日本《トイレ オナニー 流出》2行目ライン
トイレ オナニー 流出あらすじ
彼(🧗)(bǐ )が孔(😢)子を送り届(🌪)けたあと、す(🏉)ぐ(🍽)その足(✂)で孟(😬)懿子(💰)を訪ね(☝)たのはいうまでもない。そして、もし(🔈)孟懿(🎮)子が、自己の権勢を(🎤)誇(kuā )示(🈺)するた(👔)め(📭)でなく、真に死(👊)(sǐ )者の霊に奉(fèng )仕したい一心か(📭)ら、祭典を(🙎)行おうとして(🍥)いたのだったら、樊(fá(⌛)n )遅のこの訪問は、彼にとって、すばらしい意(yì(🙇) )義(😤)をもつ(🍅)ことになったに(🧑)相違な(🔰)い(💢)。しかし、そのことにつ(🦂)いては、記(jì )録はわれわれに(🏏)何(hé(📷) )事(shì )も告(gào )げてはいない。
といったこと(👼)を思い起し(🙀)た。孔(🐌)(kǒng )子は(🔖)或は、自(⛪)分(🌻)を「人君の風(fēng )がある。」などと讃めて、(🤴)そ(👇)の(🥁)実、何(🔨)(hé(🕹) )かの欠点を婉曲に諷刺している(🐴)のではあるま(🎋)いか(👳)。そ(🏦)ういえば、世間では、子(zǐ )桑伯子し(🦏)そうはくしと自(🤶)分(🏜)(fèn )とを、同じ型(🦑)の人(🛴)物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい(🐖)男だ(🕎)が、少(shǎo )し大(🤧)ざっぱ(🏋)過(guò )ぎ(😴)る(🈸)嫌いがないでもない。或は自分(🏧)にも(🐬)そん(❔)な欠点(diǎ(🔘)n )がある(🚙)のではな(🐽)かろうか(👀)。自分だけ(👻)で(🎟)は、そんな事がない(⛅)ように気(♌)をつけているつもりでは(🆚)あ(📲)るが。――彼(🥐)はそんな(💛)ことを考えて(🛐)、讃められた(🌬)ために却(🗳)(què )っ(🐗)て不(💘)(bú )安(ān )な気持にな(⛴)るので(👠)あった。
「救世(👎)(shì )済民(mín )の志を抱(bào )き、国(🥀)事(😭)(shì )に尽したいと希望(🗣)しながら、いくら機会(🥢)があ(😪)っ(🐡)ても出(😞)でて(🏸)仕え(🚱)ようとしないのは、果し(🥖)て知者と云えましょうか。」
孔(kǒ(🛌)ng )子は(🚅)、(🆒)自(zì )分(fèn )のまえに、台(🚛)にのせて置(👷)(zhì )かれた大(dà )き(🆗)な(🍚)豚(🌆)(tún )の蒸肉むしにく(⏰)を眺め(⛎)て、眉をひ(📸)そめた。
懿子は、そ(🐻)の意味(🤱)(wè(⭐)i )が(🤧)わかってか、わからな(🐠)いでか(🤘)、(🍃)或は(🥒)、わか(🤮)って(🌳)も知らん顔をする方が都合(🍞)がいい(😺)と考え(😻)てか、(🏍)重(chóng )ねて問(wè(📸)n )い(🎃)ただし(🌝)ても見な(⛵)いで、(🐁)帰っ(🎧)て行ってし(✴)まった。孔子は(👦)、いくらかそれが気(😭)がかりにならな(🧦)いでもなかったのである。
楽長は、自(🚆)(zì(🧀) )分(😩)の見る眼が悪(è(🔪) )いとはどう(🔂)して(💒)も思え(📼)なか(🎲)っ(🍐)た。で、(🎽)
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