「泰伯たいはく(📓)こそは(🐗)至(🕌)徳の人とい(⭕)うべきであろ(🕊)う。固(🔱)辞して(🚕)位(🤞)をつが(🦆)ず、三(sā(🏃)n )たび天(tiān )下を譲っ(👖)たが、(😊)人民にはそうした事実(shí )をさえ(🍞)知ら(👺)せなかっ(🥏)た。」
五(🛡)(一(yī(🤲) )八九)
ひ(🐖)らりひらりと
曾(céng )先(🙋)生(shēng )が病気の時(📘)(shí )に、門(mé(🐧)n )人たちを枕頭に(📝)呼ん(🎫)でいわれた。――(🏡)
○ (👼)こんな有(yǒ(🚪)u )名(míng )な言葉は、「三(🥌)軍も帥(🦍)を奪う(🕋)べし、匹夫も志を奪うべからず」という(💢)文語(yǔ(🛏) )体(tǐ )の直訳があ(🤶)れば充分かも(🐃)知れない(🙃)。
「しかし(🌌)、(📫)わずか(🧘)の人材でも(🔶)、(📩)その有る無し(🗯)では(🏋)大変なち(🙎)がい(📇)である。周の文(❕)王(wáng )は天下を三(sān )分してその二(📬)を支配(🛰)下におさ(🖼)めていられたが、(🥖)それで(👾)も殷(🚢)(yī(⬛)n )に(💕)臣事して秩序をやぶられなかった(🥉)。文(😼)王時(🎾)代の周の徳は至(zhì(🤗) )徳という(✌)べ(🥜)きであろう。」
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