2 子游(yóu )、孝(🎰)を問う。子曰く、今(🛵)の孝は、是れ能く養うを謂う。犬(🥐)馬に至(🛌)るまで(🚵)、皆(🆒)能(néng )く養(⏸)うことあり(🎃)。敬せずんば何(hé )を以て別たんやと(⛽)。(爲政篇)
「(👿)さ(➖)っきから考えていま(🛩)す(🛒)が、どう(🖼)も私(🍼)に(🤧)はわ(🍮)か(🎷)りません。」(🔞)
――陽(🌵)貨篇(🍹)――
「どう致しまして。先生(shēng )のお眼(🗃)は、それ(💈)こそいつ(🏪)も湖(hú(💌) )水のよう(🌕)に澄んで居ります。」
孟懿子(zǐ )の父(🐕)は孟(📙)釐(🎸)子もうき(🚤)しとい(🍠)って、すぐれた人物で(🕷)あり、そ(📷)の臨終には、懿子を枕辺に呼(🏹)んで、(🀄)その(🖐)ころまだ一青(qīng )年(🔤)に過ぎなかった孔子の(🤑)人物(🗒)(wù(🦒) )を(🕎)讃え、自(📐)分の(📢)死(🎻)後には、(🚇)かなら(⬜)ず(🏵)孔子に師事(shì )するように言(yán )いの(🔍)こした。懿子(zǐ )は(🏕)、(➗)父(fù )の遺(🐤)言にしたがって、(🔲)それ以(🈯)来、弟の南(☕)宮敬(jìng )淑(🈶)(shū )なんぐうけいし(🔍)ゅくとともに(🍣)、孔子に礼を学んで来(📎)たので(🥏)あるが、彼の学(😙)問(wèn )の態(🔜)度(dù )には、(🙎)少(shǎ(🐜)o )しも真面目さがなか(🐋)った(🌿)。彼が(🐷)孝の道を孔(kǒng )子にた(🥫)ず(💫)ねたのも、父に対する思慕(🐉)の(🆕)念(niàn )から(⛽)と(🌒)いうよりは、(🦄)その祭(jì )祀を荘(zhuāng )厳に(💟)して(⤴)、自分の権勢(shì )を(😙)誇示(✒)したい底意からだっ(❓)た、(👿)と想像(🏊)さ(🧕)れて(🐊)いる(🌆)。
「2足一歩門(mén )外(wà(⬇)i )に出(🤝)(chū )たら、高(🐃)貴(🕳)の客が眼の(💁)前にいる(🐕)よ(💰)うな気持で(🎧)い(💀)るがよ(⏳)い。人民(🔉)に仕事を命(🤟)(mìng )ずる場(chǎng )合(📺)には、宗(🥍)(zōng )廟の祭典に(😑)で(⛔)も奉(fèng )仕するよう(😊)なつもりでいるがよい。そし(👔)て自分の欲(yù )しないことを人に施(🤠)さないよ(🌻)うに気を(📕)つ(📣)け(🎈)よ。そした(🗳)ら、邦に仕えても、家にあっても、怨みをうけることが無いであろう(😒)。」
9 子(📎)貢問う。師と商(🚥)とは孰れ(🤼)か賢(🤽)(ま(👯)さ)れると。子曰(yuē )く、師(shī )や過(🚝)ぎ(🍦)た(🏊)り(📏)、商(shāng )や及ばずと。曰く(👈)、然(rán )ら(💖)ば則ち(🛩)師愈(まさ)れるか(🌠)と。子曰く(🔧)、(🌇)過ぎたるは猶(🧒)お(🌎)及ばざる(🤑)がごとし(🔣)と。(先進(😂)篇)(💏)
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