別に、半蔵(💎)には(🎾)、浪士の(🐃)一行(📐)に加わって来る(🗝)もので、心に(💉)かか(💁)る一人の旧(🥎)友もあ(🛹)った。平田同門(👞)の亀山(🔩)嘉治かめやまよし(🐡)はるが八(bā )月十四日那珂(kē )港(🏅)なか(🎩)みなと(😳)で小荷駄掛(🧘)こ(📞)にだが(🗼)か(♌)りとな(➖)って(👠)以来(lái )、(📙)十一(yī )月の(📓)下(💭)旬までずっと(🌖)浪士(🐭)らの軍中にあっ(🌜)た(😾)ことを半蔵が(🤡)知ったの(🚋)は、つい最(zuì )近のこと(🎅)で(🈂)ある。いよいよ(🕶)浪(làng )士らの(😰)行(👞)路が(🕣)変(🔨)更(🕒)され、参州(😾)街(🧞)道(dào )から東海(🖱)(hǎi )道に(📊)向かうと見せ(⭐)て、その実は清内路(😀)より馬籠(⏺)、中津川に(⏯)出(🐧)ると決した時(🧕)、二(👪)十(🐲)六日馬(🗞)籠泊(bó )ま(🕳)り(🚋)の触れ書と(🏫)共(gò(📪)ng )にあの旧友(🙈)が陣中(zhō(🤴)ng )からよこした(🎊)一通の手(shǒu )紙で(👇)その事が判然は(❗)っきりした。それ(😠)には水戸(🎨)(hù )派(pài )尊攘の義(yì )挙を聞いて、(👵)その軍に身を投(⛩)じたのであ(💅)るが、寸功なくして今日にい(🥚)た(🐢)った(🤨)とあり、い(✝)った(❤)ん武田(tiá(🏆)n )藤田(⏳)らと約し(🏩)た(🧦)上は死(sǐ )生を共にする(👨)覚悟(wù )であるという(🍅)こ(🕉)とも認(🍑)し(🥞)たためてある。今回下伊那(nà )の(🥇)飯(😘)島というところ(🏩)まで来て、はからず同(tóng )門の先(🖍)輩暮田(🍀)正(zhè(😿)ng )香に面会することができ(📌)たとある。馬籠泊まりの節はよろしく(🕶)頼む、(🕠)その節は何年(📏)ぶ(🌻)りか(📤)で旧むか(💽)しを語りたいともある。
二階があ(🔶)る。座敷がある。酒が(🈶)置いてある。その酒楼の二階座敷の手摺て(📣)すりには、鎗や(🎍)りぶすまを造って下(xià )からずら(🎆)り(❇)と突き出し(🐈)た数十本の抜(bá )き身(🔺)の(🛺)鎗がある。町(dīng )奉(fèng )行の(🏃)た(🏺)めに(👮)、不逞ふてい(♿)の徒の集ま(📔)るものと(📩)に(🈶)ら(♿)まれて、(♒)包囲(🃏)せられた二人ふたりの侍(🖐)がそこにある(🌼)。な(🥩)ん(➡)ら(🐨)の罪を犯(fàn )した覚えもないのに、これは(🍡)何(🤤)事(🛁)だ、と(👿)一人(🌉)の(♏)侍が捕縛に(🔂)向(🌚)かっ(🏳)て来たものに尋ねる(😯)と、それは自分らの知った事ではない。足(zú(🧘) )下そっからを引(yǐn )致(🚸)い(🤘)ん(🃏)ちするの(🎶)が役目であるとの(♌)答(🎷)えだ。し(🌊)からば同行しようと言って、数(shù )人に護まもられな(😡)が(🎞)ら(🦔)厠かわ(🎲)やにはいっ(🤨)た時、一人(rén )の侍(⭐)は懐(huái )中の書(shū )類をことご(🧜)とく壺(🐢)つぼの(🏠)中に捨(shě(🥫) )て(🙋)、刀(🤙)を抜(⏲)(bá )いてそれを深(shēn )く(🏉)汚水の(🐸)中に押し入(rù(🐢) )れ、それから身軽になって連(🐕)れの侍(🍂)と共に(🧀)引き立てられた(🎵)。罪(🔒)人を乗(⛳)せ(🦖)る網の乗り物に乗せられて行った先は、町奉(🔅)行所だ。厳重な(🐐)取り調べが(🗑)あった。証拠となるべきものはなか(🍚)った(📀)が、二(📛)人とも小(🚪)人(😀)(rén )目付こ(📖)びとめつけ(🥙)に引(yǐn )き渡された。ち(🙉)ょ(📙)う(💆)ど水戸藩で(🐊)は佐(🚘)幕(😍)派(🥉)(pài )の領(🧜)袖りょうしゅう(🛑)市川三左(zuǒ(🎤) )衛門い(〽)ち(🛑)かわさ(⚾)んざ(👐)えもん(🐡)が得(🎮)意の時代で(⚪)、尊攘(😮)(rǎng )派征伐のため(😈)に筑(🏇)波(🎀)つ(😵)くば(🀄)出陣(zhèn )の日を迎(yíng )えた。邸(🕶)内は雑(♏)(zá )沓ざ(❕)っとうして(🌥)、侍たちについた(🚎)番兵(🛢)もわ(🚓)ずかに(🕢)二(èr )人のみであった(⌚)。夕(👎)方が(✔)来た。囚(😌)(qiú )と(🏁)らわれとなった(💥)連れの(🛴)侍(🍔)(shì )は仲間に(👺)ささやいて言う。自分(🍫)はかの反対党に(🏓)敵視せらるること久しいもの(🦒)で、も(🖨)しこのままにいたら(🦋)斬きられる(🕦)こ(💭)とは確かである、(🥄)彼(🚞)(bǐ )らの(🌋)た(👷)めに死ぬよりもむし(🥑)ろ(⏺)番兵を斬(🌇)(zhǎn )りたおして逃げら(🛀)れるだけ逃(tá(👶)o )げて見(🚍)ようと思う(🍷)が、どう(💀)だ(📃)と。それを聞(wén )いた一(🍏)人の方の侍は(🔜)それほ(👐)ど反対(duì )党から憎まれてもいな(🤺)かっ(🛫)たが(🔦)、同じ囚われ(🌩)の身でありながら、行(háng )動を共に(⏹)しないのは武士(🧛)のなすべき(🔜)こと(🏺)でないと(🤝)の考(📲)えから、その夜(🌼)の月の出(🔯)な(🎇)いう(😰)ちに脱出(chū )しようと約束した。待(♋)て、番(fān )士(shì )に何の罪もな(💛)い(🔓)、これ(🔐)を(🥘)斬(zhǎn )るはよろしくない、一(yī )つ説(💃)いて見(jiàn )ようとその侍が言って、番士を一室に呼び入れた。聞くところ(➖)によると(🐝)水府(📎)(fǔ )は今非常(😷)な混(hú(🚢)n )乱に陥ってい(🏎)る、これは国家危急(jí )の秋(qiū )ときで武士の坐(zuò )視ざしす(📙)べきでない、よっ(😺)て今(jīn )からここを退去する、幸(⬇)いに(⌛)見のがして(🐳)くれ(🚻)るなら(👇)あ(🤕)えてかま(🐪)わない(🅱)が万一(📱)職務上見(jiàn )のがすことはなら(🎦)ないとあるならやむを得(🍠)(dé )ない、自(zì )分らの刀の(👘)切(qiē )れ(🏆)味(wèi )を試(shì )み(🕰)ることにするが(🗡)、どうだ。それを言って(🦇)、刀を引き寄(🤳)せ、鯉口(🤨)こいぐちを切って見せた。二(📚)人(rén )の番士(shì )は(🔞)ハ(🐞)ッと答え(🔦)て(📺)、(🔷)平(👩)伏(🐪)(fú )したまま仰ぎ見(📿)もしな(✅)い。しからば御無礼する、(🗑)あとの事はよ(🎰)ろしく頼む、そう(🔢)言(🔌)い捨てて、(🦅)侍は二人と(🤭)も(🌉)そ(🌄)こ(🕉)を立ち去(🎒)(qù(📺) )り、庭から墻かきを乗り越えて(✴)、その(🍓)夜(🍒)の(🏮)うちに身(shēn )を(🥗)匿(🖕)(nì(💛) )かくした(🐫)と(🏋)いう。こ(🔸)れ(🔙)が当時の(⏪)水戸(🏝)の天狗連てん(🤽)ぐれんだ。
いよいよ北(bě(⌚)i )原兄(xiōng )弟が奔(bēn )走(zǒu )周(🍺)旋(xuán )の結果(guǒ )、間(jiān )道通(💠)過のこ(👇)とに決し(🐬)た浪士の一行は片桐出立の(🕝)朝(🐭)を迎(🎠)(yíng )えた。先鋒隊せんぽうたいのうちにはすで(🚎)に(🍣)駒場こまば泊まり(🎼)で出かけるも(⭐)のもある。
江戸はもは(🚯)や安政年(nián )度の江(🈹)戸で(⛩)はな(🔒)かった(🏌)。文化(🛐)(huà )文政の(👖)それではも(😣)とよ(🌋)りなか(♊)った。十(✖)年(🛢)前の江(🔚)戸の旅(📚)(lǚ )にはまだそれでも、(🎂)紙、織り物、(🔩)象(❎)牙ぞ(🔍)うげ、玉(🚣)(yù )ぎ(🚷)ょ(🕵)く、(👡)金(jīn )属(👉)の(🗄)類た(🧕)ぐいを応(yīng )用(🧀)し(😰)た諸(zhū )種(😳)の工芸(yún )の見るべき(📑)ものもな(🔊)いではなかっ(🌽)たが、今は(📄)元(🗿)治年(nián )代を誇るべき(🚏)意(yì )匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町々の絵草紙(🐰)問(wèn )屋えぞ(💇)うし(📍)どんやの前(qián )に立(lì )って見る(🍄)が(📒)、そこで売る(🐓)人(🚰)情本や(🌋)、敵(🎄)打(🕎)かたきうちの物語や、怪談(🎏)物なぞ(📸)を見る(🗿)と(🚃)、以前にも増して書物(📤)としての形(xíng )も小さ(🤯)く、紙質も(🛄)悪あしく(🥎)、版(bǎn )画も粗(cū(✖) )末(mò(🥏) )に、一切が実(👜)に手(🤸)(shǒu )薄て(🖖)うすになってい(🗓)る。相変(biàn )わら(💹)ずさかん(😾)なのは江(➗)戸(hù )の芝(zhī )居でも、怪奇なもの(📙)はますます怪(💿)奇に、繊(♍)細なものは(🦂)ますま(🛒)す繊(xiān )細(🏓)だ(🐮)。とがっ(🥂)た神(shén )経質(zhì )と(🏣)世紀末(mò )の機知とが淫靡(🗄)(mí )いん(🔥)びで頽廃た(👄)いはいした色彩(💲)に混じ合って(👁)いる(🧝)。
(🖊)その(🥢)時にな(🛎)って見ると(🌒)、(🤧)長州征伐の命令が下(xià )ったばかりでなく、(🌚)松平大(dà )膳太夫まつだいら(🦄)だ(😬)いぜんのだゆうな(😇)らび(💫)に長(💕)門(mén )守ながとのか(❕)みは官位を剥はがれ(🛌)、幕府より与(yǔ(❎) )えられた松平姓(xìng )と将軍(⚽)家御諱(huì )おんいみ(🎌)なの(🌑)一(👥)(yī )字をも(🌗)召し(🦃)上(🌖)げられた。長防(🍁)両(💔)国への物貨輸送は諸(⏪)街道を通(🚪)じ(🏥)てすで(💻)に堅く禁(jì(🐳)n )ぜら(❣)れていた(🍍)。
「青山さん、宅じゃこん(🛑)な勤めをしていますが(🔐)、(🤫)たまに(⏹)お暇ひまをもらいまして、運座うんざへ(🚷)出(📸)かけるのが何よ(🛠)りの(🎳)楽(lè(🌼) )しみなんですよ。ごらんな(🙏)さ(🔳)い、わたしどもの家には(💞)白(bái )い団扇(🔳)うちわが(📋)一本(🥜)も残(🛸)っ(👔)て(🈵)いませ(📙)ん。一夏もた(🙈)って見ますと(💲)、ど(❎)の(🏖)団(🎮)(tuán )扇にも宅の発(🐝)句ほっく(🧦)が書(shū )き散らしてあるんですよ。」(🐗)
三(👜)(sān )百人(rén )ばか(🥅)りの後(hò(🤹)u )陣(zhèn )の者(zhě )は(🔄)容(róng )易に下諏訪へ到着(🏓)し(🔀)な(🍄)い。今度(dù )の戦闘の遊軍(🚚)で(🏝)、負傷(🚕)者(🍶)などを介抱するのもそ(💡)れらの人たちであった(🐀)から、道に隙ひまがとれておくれるものと知(zhī )れ(🏏)た(🌯)。その間、本陣(zhèn )に集ま(💆)る幹(gàn )部(bù )のものの中には(✳)すでに「明日」の(🐱)評定があ(🕊)る(🅾)。もともと浪士らは高島(dǎo )城を目(mù )がけて(⛴)来たも(⬜)のでもない。西への(🌭)進(👛)路を切り開(kāi )くた(🕹)め(🎣)にのみ、(🍅)やむを得ず諏訪(fǎ(🥀)ng )藩を敵として(🌊)悪(🛸)戦(🙋)(zhà(🏡)n )したまでだ。その夜(📖)の(📮)評(píng )定に上(📑)った(🍜)は、(🦉)前(🈲)途にどこ(🎬)をたど(🏰)るべきかだ(🗂)。道は二(èr )つある。これから塩(🐆)尻峠(👪)しおじりとうげへかかり、桔(jú(🥞) )梗き(🚝)きょう(🚾)が原(👞)は(🤴)らを過ぎ、洗馬せば本山もとや(🏈)まから贄川にえがわへと取って、木曾き(🥀)そ街道(🈺)をま(🎼)っすぐに進むか。それ(💵)とも岡谷(🤱)おか(🚘)や(🗾)辰野た(💕)つのから伊那(nà )いな道へ(🏯)と折れるか。木(mù )曾福(📕)島(🎨)の関(🔙)所(suǒ(⬆) )を破ることは浪士(〽)ら(🔹)の本意(🛋)ではなかった。二十二里(🔳)余にわたる木曾の(💥)森林の間(🎞)は、(🔖)嶮岨(🧤)けんそな(🈯)山坂が多く、人馬の継(jì(🛤) )立つぎたても(🥦)容(👸)易(🍣)でな(🕍)いと見なされた。彼らはむし(🎛)ろ谷(🍏)も(🍁)広く(👙)間道(🏍)(dà(🦊)o )も多い伊那の方をえらんで、一筋(🍏)の血(🆗)(xuè )路を(⏺)そち(🈚)らの方(💛)に求(qiú )めよ(🕵)うと企(🚵)てたの(🕟)であ(💯)る。
「長州様(yàng )がいよいよ御謀(🎨)反ごむほんだ(🕰)そうな(😴)。」
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