「先達て珍しく孟孫が(🤦)た(🥏)ずねて来(🍆)て、孝(xiào )道のこ(🍋)とを訊いていたよ。」
ところが孔(☕)子は、あとで他の門人たちに仲(zhòng )弓の言を伝(yún )えて、しきりに彼を(🤐)ほ(🛎)め(🔰)た。そし(🐊)て再びいった。
「礼(lǐ(🉑) )は(🛒)簡に失(🚆)(shī )してもならないが(🤚)、また過ぎてもならない(🈲)。9過ぎたるはな(⤵)お及ばざるがごと(🐺)しじゃ。人間にはそれ(🀄)ぞれに分というも(🤣)のがあるが、その(📝)分(fèn )を(🚆)上(🐓)下しないところに、礼(🚱)の正(zhè(🚺)ng )しい相が(😡)ある(🥥)。分を越え(♟)て親(qīn )を祭るの(🤥)は、親(🌨)の(💁)靈をして非礼(🉑)を享(🍰)うけ(🤜)しめ(🏎)ることに(⏰)なるのじゃ(🖼)。のみ(💢)なら(🔘)ず(🕎)、大(🏍)丈(🌥)夫(📤)の非礼はやがて天下(🤔)を(👼)紊みだ(📌)るもと(🐠)になる(🚏)。親の靈をして天下(xià )を紊るよ(🕟)うな非(🏿)礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
「音(🥨)楽(lè )の(🎾)世界(🐱)は一如の世界じゃ。そこ(🦀)では、(🈶)いささかの対立(lì )意(🐐)識(🆕)も許(xǔ )され(🧠)な(🛠)い(📹)。先ず一(🏩)人々々の楽(✡)手(😒)の心(🔻)と(🐞)手と楽器とが(💟)一(yī(🔄) )如に(🏂)なり(👧)、楽(lè )手と楽(🔅)手とが一(yī(🦅) )如に(🚫)なり、更(gè(🏪)ng )に(😼)楽(lè )手と聴(tīng )衆と(🚜)が一(yī )如(rú )になって(📜)、翕(xī )如きゅ(🏞)うじ(🖥)ょとし(🍳)て一つ(😼)の機をね(🛒)らう。これが未(⛵)発(🧜)(fā )の音楽じゃ(🔰)。この翕(xī(〰) )如(rú )たる一如(🤽)の世(🦒)界が、機到(📼)っておの(👖)ずから振動を(🏎)始める(🚪)と、(🚳)純如と(🥗)して濁りのない音(🎰)(yīn )波が人(rén )々(🏯)の耳朶(🉐)(duǒ )を打つ。その音は(🥢)ただ一(🤰)つである(🗄)。ただ一(❔)つ(🍬)であるが、そ(💑)の中(💌)には金(jī(😊)n )音も(😙)あり、石(🏛)音も(🎹)あ(💳)り、それらは厳に独自(🗝)の音色を保って、決(⛹)(jué )しておたがいに殺しあうこ(🐌)とが(🏗)な(🛰)い。※(「激」の「さんずい」に(🤯)代(🤨)えて「白(🦐)」、第(⏩)3水準1-88-68)如きょうじょとして独(😗)自(〰)(zì )を守りつつ(🕉)、(🙉)しかも(🚱)ただ一つ(🦋)の(😸)流(liú(🕑) )れに合(hé )する(🥍)のじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低(🍚)、強弱(📀)、緩(huǎ(✌)n )急、さまざまの変化(huà )を見せ(🔀)る(🔱)のである(🚠)が、その間(🍼)、厘毫(🎵)りんごうの隙もな(💪)く(⚫)、繹如えきじょとして続いて行く。そこに時間(🈁)(jiān )的な一(yī )如(✴)の(⛰)世界があり、永遠(👽)と(🦔)一瞬(♎)との一致(🏭)が(🈴)見出さ(⏭)れる。まことの音楽(🍴)というものは、こ(💔)うし(🍞)たも(🎵)のじゃ。聴くとか(🎉)聴かせるとか(🧓)の世(🈹)界(🅾)ではない。まして、(🔷)自分の(✨)腕と他人(🔣)の腕を比べたり、音(😆)楽(😟)のわかる者とわ(💛)からぬ者とを差(chà(🥇) )別したりするような(🌾)世界とは(🎵)、(🖨)似(🗃)(sì(🚎) )ても似つかぬ世界なのじ(🌯)ゃ(♎)。」
1 (💺)子曰く、法語の言(👶)は能く従うこと無(wú )か(🖤)らんや(🍫)、之を改(gǎi )むるを貴(guì )し(✨)と爲す。巽与(そんよ)の(🍖)言は能(néng )く説(よ(🖇)ろこ)ぶこと(📧)無からん(✨)や、之を繹((🥧)たずぬ)る(🈶)を貴しと爲す。説び(⛎)て繹(yì )ねず、(💾)従(cóng )いて改(🐗)めずん(🍦)ば、吾(🤥)之(zhī )を如何ともすること(🕢)末((👭)な)き(😺)の(💄)み(😳)と。((😴)子罕篇)(🐝)
陽貨はこれはうまいと思っ(🐍)た。で、すぐ二の(💂)矢(🎱)を放った。
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