「秩序を破っ(🧚)て、正義がどこにあるんだ。」
「うう(🎄)ん(🏻)、ちっ(👷)とも。……僕も君らの話を(🚓)きいて、(🎄)今(jī(🎨)n )はじ(🏗)めて知っ(😢)たんだよ。」
彼(😻)は何だかそん(🗺)な気(🥛)(qì )がし(😝)て(💬)、不(bú )安(ān )だった。しかし、一(🍶)方(🚲)で(🔸)は、(🍎)大(👄)沢(zé(🤪) )に励まして(🏣)もら(🏺)ったことがうれしくてならなかった。そ(♐)して、(🛢)
「大沢君っていうよ。僕の親(🌝)友(🚺)で、同じ(🌙)クラ(🕘)スなん(🧜)だ。」
「新(🤭)入生のためば(🐴)かりではあ(➖)りません。五(wǔ(⛽) )年生は、(🐺)ちっとも校(🥞)(xiào )長(zhǎ(💝)ng )先生の(♿)教(👶)えを守(shǒu )って(🦋)ない(🏌)で(✏)す。あん(⚪)な五年生は、僕、学校(🔈)(xiào )の(🍛)ためにな(🚖)らな(🧣)いと思うんで(🐫)す(🚌)。」
(🗼)彼は、そこで、ちょっとうしろをふりか(😞)えってみた。すると(📄)雨天(🏙)体操(🚸)場の中か(🐄)ら無数の視(😋)線(💇)がま(🍰)だ自分を覗のぞいており、その視線(🌏)の一部を(🆕)遮っ(📲)て(💓)、二人の五(👽)年(🆕)生が入(rù )口の近くに向(🔚)(xiàng )きあっ(🚖)て立(lì )っているのが見(🚚)えた。その一人は三(sān )つボタ(📄)ンであり、も(🔳)う一人は最(zuì(😬) )初(🤙)に演説(🐰)した生徒(👊)だった。
「(🐾)僕(🦏)は五(🏌)年生に友(yǒu )達が(🗼)いく(🕟)らもあるん(📊)だが、これ(🚓)からい(🍇)じめな(🦔)いよ(💰)うに頼(🖲)んでお(♉)こうか。」
だが聰明な読(dú )者(🥈)な(🐉)らば、彼のそう(🐲)した行為の裏に、(👫)いつ(💀)も一脈(mài )の哀愁あいしゅうが(🙌)流(😖)れていた(🏂)こと(🎪)を決して見逃がさなかったはずだ(🦅)。実(shí(🏘) )際、哀愁(⚪)は、次(🍻)郎にとって、過去(🚉)十五年(nián )間(jiān )、切(qiē )っても切れな(🌿)い道づれであったとも言えるのであ(🤶)る。彼の負け(🐕)ぎらい、彼の虚(xū(🛸) )偽きょ(🌿)ぎ、彼の反(⏪)(fǎ(📱)n )抗心と(📥)闘(dòu )争心(🐯)、(🚾)およそ(🛡)そうした、一見(🌧)哀愁(🌷)と(💺)は(🌔)極(📆)めて縁(yuá(💀)n )遠いように(🐨)思われ(🐋)るもの(🎽)のすべて(📢)が、(✖)実は哀(āi )愁のやむにやまれぬ表現であり、(🐥)自然が彼に教(🔐)え(👤)た哀(āi )愁からの逃路(🎆)だったので(🐑)ある。そして、もし「自然(😥)の叡智えいち」という(👚)ものが疑(yí )えないものだとす(♈)るならば、次(♟)(cì )郎の心が(📓)そろそろ(🎢)と詩にひかれて(👥)いったということは、(🌋)必(bì )ずし(💷)も不似合なこと(⛽)ではなかったで(🚥)あ(🔍)ろう(🛂)。というのは(🎰)、何人も自己の真(zhēn )実を表(biǎo )現して(🔼)み(🖲)た(⬅)いとい(🖊)う(🔚)欲望(🎥)(wàng )を(🖱)いく(🚇)ぶんかは持っ(🚕)ているし、そ(👯)して(🚑)、哀(🌂)(āi )愁の偽りのな(🥛)い(📌)表(biǎo )現(🥦)には、(〽)詩こそ最もふさわしいものだからである(🧔)。
「す(💤)ると、あいつらに(🆖)ぺこぺこする(♋)方(fāng )が(🙎)いいん(🏩)ですか。」
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