「(🚴)ぢや(🌋)、齋(zhā(🥞)i )藤(🦒)案に(🥙)從ふことに(🆓)な(⏬)るんで(🎬)す(🐥)ねえ。」
源吉は齒(🚘)をギリ(🚝)/(🦁)\かんでゐた。くやし(⛏)かつた。憎い! た(🍵)ゞ口惜しかつた(🧙)! た(💋)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は(🐾)始(shǐ )めて、自分(fè(🖖)n )たち「(🐎)百姓」とい(😯)ふもの(🆖)が、ど(😸)ういふも(😵)のである(🐌)か、といふ事が分(〰)つ(🌾)た(🈚)。――(✨)「(💘)死んでも、野郎奴!」と思つた―(🌃)―。源吉は(👕)、ハツキリ、自分(fèn )た(🐟)ち(🚲)の(🌂)「敵(🧡)」が分つ(📦)た。敵だ! 食ひちぎつてやつ(👦)ても、鉈(tā )で(🔕)頭(🖨)をたゝき割つ(🤕)てやつても、顏の眞中(🔯)をあの鎌で滅(miè(🍔) )茶苦茶(🆓)に(🐏)ひつかいてやつて(🎧)もま(😐)だ足(🌩)(zú(📢) )りない「敵(🔀)」を、(🎴)ハツキリ見た。それが「(📣)巡(🚘)査(🎭)(chá )」(🧥)といふ(💤)ものと、(👁)手(shǒu )をくみ合(📎)(hé )はせてゐる「から(🈲)くり」も! ウム、(🍞)憎(zēng )い! 地主の野郎(🅾)(láng )! 源吉は齒を(♎)ギリ/\(🚇)かんだ。
「(🔹)この野郎達(dá )案(àn )外、皆(😿)強情(qíng )だ! 土ん百姓(♑)の癖に生意(🐗)(yì )氣(💳)しや(🗝)がると――」(🧚)
(🏟)源吉はあいま(🚺)いな返事(shì )をした。
「お芳(fāng )、隣(🤼)(lín )りの(🏴)、(🛀)あの、なんてか、(🥓)――(🙂)石か、――石だべ(🔕)、石(shí )さ云つたどよ、さうや(🍩)つて。」
どの(⛺)馬(mǎ(🍻) )も口(kǒu )や馬具(📨)が身體(🕺)(tǐ )に着いてゐる處など(🛫)か(♊)ら、石鹸(jiǎn )泡の(🍭)やう(🎓)な汗(hàn )をブク/(🚻)\に(🚒)出してゐた(🤖)。舌(🦋)をだらり出(chū(😠) )して、鼻穴を大(dà )きくし、やせた足を棒切(qiē(📧) )れのやうに(🐚)動かしてゐた。充分に食(shí )物(🔀)をやつて(🏞)ゐない、(🎮)源吉の馬などはす(🛬)つかり疲(🍩)(pí )れ切つて、足をひよ(🌩)いと雪(🤩)道(dà(🏟)o )に深くつき(🏞)さしたり(🔍)すると(👟)、そのまゝ無氣力にのめりさうにな(🎩)つ(💰)た。源(🕦)(yuán )吉は、もうしばらく(🦄)した(👬)ら、(🆖)馬を賣り飛(fēi )ば(💡)すな(🙉)り、どうなり、處分をしなけ(🕍)れ(🈺)ばならない(🗒)と、考へ(🥚)てゐ(🖼)た(🛃)。
「覺えてろツ(😠)!」(🎒)
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