と言いつて呉(wú )くれま(🍞)した。それが祖父お(🦀)ぢいさんのおせんべつでした。
「叔母(㊙)おば(💌)さんですか。こと(🐖)しで、ちょうどにお(🔹)なりのはずですよ(🎰)。」
伯父をぢ(🚕)さんも、吉きちさんも、友伯(bó )父(🐒)とも(🚥)をぢさ(🍔)んも、みん(💻)なお猿さるさ(🎉)んの側わ(💗)きへ來(lái )き(🏂)まし(🚍)て、崖(🔹)(yá )が(⛺)けの下(xià )したにある(😼)古ふるい石(shí(🕋) )碑せきひの(🧠)文字もじを讀(dú )よみ(😐)ました。それ(🧕)には、
『そんなことを言いつて兄(👬)にいさ(⬅)んが威張ゐばつても(🎥)、何(hé )時いつまで(🏏)も兄にいさんのやうに寢ねて居ゐたら、眼めがさめないのも同お(♉)なじこと(📦)です(💲)。』
やがて、(🍵)父とうさん(😲)は伯(👐)父を(🍝)ぢさんに連つ(💉)れられて(🖱)、『(🎌)みさやま峠た(👁)う(👴)げ』(🏸)とい(👤)ふ山(shān )やまを越こし(👂)にか(🦊)ゝ(🌎)りました。
「ほ(🏻)ら、お(😞)前(qiá(👪)n )が田(tián )舎いなかから持って来た画えさ。」(🍡)と、私は言(🚈)(yán )った(🌉)。「(🎙)とうさんなら、あのほうを取るね。やっぱし田(tián )舎のほうに(💭)い(😘)て、さび(🖐)しい思いをしな(🐹)がらかいた(⚓)画(huà(🌼) )えは違(📅)うね。」
隣村とな(🔨)り(🛏)むらの妻(qī )籠(💏)(lóng )つまごには、(🏾)お(🏅)前達(💔)まへたちの(🙇)祖(💣)母(⛏)おば(😙)あ[#「祖母」は底(💆)(dǐ )本(🐡)では「祖毎(měi )」]さんの生(🍹)うまれたお家うちがありました。妻籠つまご(🥋)の祖父(🥫)お(🛷)ぢいさん(🌘)といふ人(😗)もま(🎈)だ達(🦏)(dá )者たつしやな時(✖)分(🏷)じぶんで、父とうさ(🌱)ん(🤖)達(dá )たちをよろ(🛡)こんで迎むかへ(✒)て呉くれ(🔭)ました。そこで(⏮)、初(🤝)はじめの(🅿)日ひは妻(💀)籠つま(✊)ご(🤥)に泊(bó )とまりま(😮)して翌(yì )朝よくあさまた伯(🛃)父を(🦀)ぢ[#ルビ(🔘)の(🏏)「を(⬆)ぢ」は底本では「おぢ(🔍)」]さ(🎑)んに連(🦔)つ(🎰)れられ(🏋)て出掛でかけ(🌃)まし(🔆)た。
「こ(🏂)れは盗(🏺)みだ(🔃)ろう(🏘)か。」
伯父(🐮)を(🌋)ぢさん(🕔)も(🕜)、吉きちさんも(📐)、友(yǒu )伯父と(🎳)も(🌸)をぢ(🖐)さんも、みんなお猿(yuá(🥓)n )さるさんの側(🧐)(cè )わきへ來(lái )きまして、崖(✂)がけの下(🎺)した(💂)に(🙊)ある古ふるい石碑(🐡)せ(🐒)きひの文(wén )字もじを(🤶)讀よ(🐱)みまし(👢)た。それには(🔪)、
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