かれら(😕)の大多(duō(💾) )数は、まだむろん、人(👠)(rén )間生(shē(🌔)ng )活(🔭)にとっ(🤝)ての自由(yó(🚙)u )の価(🖨)値や、その(😿)きびしさ(🚳)に(⚡)つい(😬)て(🙁)、ほん(🕟)とうに目(mù )を覚さま(📈)していた(👜)わけでは(🥃)なく(⚾)、友(⛺)愛(ài )塾(shú )というとこ(🚖)ろは一風(🎩)変わった指(zhǐ )導(🎡)を(📄)やるところだぐらいに(🍛)しか(🎟)考えていなかった。しかし、(🌊)それ(💏)にし(🏳)ても、そ(📣)うし(🚆)た言葉(⬅)(yè )が、(♈)しだいにか(🌰)れら(🔋)の間(🐫)にとり(🎯)か(🎙)わされるようになったとい(🔧)うことは、たしか(👼)に(⛄)一(yī )つの進歩であり、混乱と無秩序むちつ(👊)じょの中で、不(🏙)(bú )十(shí )分ながらも(🌦)、何(⛲)か自主(🍼)的創造的(📒)な活動(🔕)が(👰)始(🌼)まっている証拠(🤚)しょうこにはちがいな(🗽)かったのである(🖖)。
「君自身(🚩)(shē(🐑)n )はどう思(sī )う? 私の意見よ(🔋)り、まず君自(Ⓜ)身(⏳)(shēn )の(🤖)意見(jiàn )からき(📰)きたいね(🗞)。」
次郎(láng )は(🕹)、す(🤹)ぐ、(🍫)事務(🐧)室(💖)の(😵)前(🏍)から玄関(🐚)にかけての掃除を手(📞)伝(🚶)った。朝倉(🦕)先生も、そのう(🍞)ちに塾(shú )長室(💴)から廊下に出て、みんなの様子を見ていたが、それもほ(♿)んのしばらくで、すぐまた(🍒)塾長室にもどり、椅子に腰(🚚)こしをおろすと(🍬)、(🔴)そのまま(🔺)何か深く考えこ(🌍)んでいた。
それは第二の笞だった。しかも(📥)、第一(➰)の(🎰)笞よりはる(❗)かにき(🧢)び(⛺)し(⏹)い笞だった(🚙)。
「(🚾)先(🤸)生は、(🍮)ぼく(😡)のやりそこないを、どうして(🥡)あから(🥙)さまに話(huà )してくださ(🙇)らなか(🌇)った(🎡)んで(🅱)すか(🏖)。」
次郎(🕉)は、し(🤮)かし(⏮)、それど(🤓)こ(🐃)ろではな(🕹)かった。かれは、もう(📮)、(🧤)先生のつぎの言葉(yè )が、槍やりの穂(🦀)先ほさきの(🍘)ような鋭さで(🍂)、自分(🕚)の(👼)胸にせまってい(😡)るのを感じ、か(🤽)たく観念の(🏏)眼(📉)をとじ(🚮)ていたの(🤗)だ(🦓)った。
「べつにこ(🤸)れと申す心得(👺)も(😁)ござ(🏻)いません。ただ定めに(👲)従(có(🔦)ng )いま(📐)してつ(🏦)きましただ(🆒)け(📆)で……」
「ええ、それ(🧝)はぼくにもわかります(❇)。しかし、そ(☕)の(😗)ために、大河(hé )君(jun1 )がぬれ衣ぎぬ(🐖)をき(📏)な(📔)ければな(⛪)らないという道(dào )理(🚼)(lǐ(🏪) )はないでしょ(⏬)う。ぼくとしては、それ(🐚)が(🤒)たまらないほど心(🐀)(xīn )苦(🗃)しいんです。」(🤗)
「ええ、そ(🛢)れはぼく(🐔)にも(⛲)わかり(🛁)ま(📆)す(❌)。し(🐑)かし、そのために、大河君がぬれ衣ぎぬをきなければならないと(📮)いう道理(🚎)はないでしょう。ぼくとしては、それがたま(💊)らないほど心(🚒)(xīn )苦しいん(🈳)です。」
「心苦しけれ(🌓)ば、君自(zì )身で何(🙊)とか始末(mò )したらいいだ(😄)ろ(🎖)う(🌎)。原(yuán )因はもとも(⭕)と君にあるん(🚠)だから。……私は、板木の音その(🎳)も(🚘)のを問題に(🎡)し(🐤)ただけなんだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025