浅間(🧦)(jiān )あさまの(🐀)ふもとで(💴)は(🎴)、石こ(🏛)ろ(👀)の(🧡)多い土地にふさわしい野菜(⚪)がとれます。その一(yī(🐤) )つ(👼)に(📏)、土(tǔ )地(dì )の(🐋)人(🛑)たちが地大根(🎭)じだいこんと呼(🚖)んで(📐)いるのがあります(🥁)。あの練(liàn )馬(🎚)ねり(💡)ま(🅰)あたりの大根を見た目に(👙)は、(🐾)これ(🚽)でも大根(gēn )か(👈)と思われるほど、ずっと形もちいさく、色(sè )もそ(〰)れほど白くなく、葉を切り落(🌨)とした(🔏)根元のところはかぶのような赤み(🔕)がかった色のものです。
第七(⚪)章 浅(qiǎn )間(jiān )のふ(😈)もと
一〇 (🍙)『小公子(zǐ(🅰) )』の訳者
桃について、かつ(🧝)てわた(👻)しは次のようなことばを(💘)書(shū(🕠) )きつけてみたことがありま(👲)す。
二 (🎽)松島
竹の子がわらびに(📲)言(🕠)う(💀)には(👹)、どうして(🎩)お前(qiá(🆖)n )さんた(👃)ちはそ(📪)んな(🏒)に皆(jiē(⛩) )、首を(👘)かしげ(🙈)ながら出てく(🛬)るのか。わたしをご(♌)ら(🚸)ん、この(🐰)とお(🐗)り(👊)わたしはひ(🏇)と息(🍱)に(📳)延(🆒)びて(🈹)行きます(👌)。なるべく(💨)まっす(🐥)ぐに(🙄)、そ(👿)れが(👔)わたしたちの親(👃)竹から教え(✳)られたことで(♒)す(📶)。
(📰)この瑞巌寺の近くに雄(xióng )島おじまという小さな(🌐)島がありまし(🛶)て、(😔)いく(💿)つかの(📩)洞(dòng )穴ほらあなが海にむ(🎡)いたと(🔙)ころに(🏏)隠れています(💣)。昔(🎒)の坊さ(💋)んた(🏙)ちが来て座(🏛)禅ざ(🎒)ぜん(❎)をし(🥋)た跡だと聞きます(🔑)。あそこにもここ(🏾)に(🍖)も(🕷)というふうに、その(🎟)洞穴ほらあなが続いてい(🧚)ます、中(zhōng )には、岩壁にむ(🙎)か(🍽)い合(🚥)って静(jìng )か(❣)にすわるために、坊さん自身(shēn )の(🏠)手(shǒ(😛)u )で造(zà(🏦)o )りか(🔅)えたか(😵)と見え(🆗)るほど、(🔣)そまつながら岩(yán )屋の形(🗞)をそな(🗒)え(⌛)たところもありま(🕔)す。あまり取(😠)りつく(👠)ろわれた古(🗑)跡なぞを見るよ(🧖)りも、かえって昔(🦃)の(🍘)こ(🤟)とがしのばれるのも、(🚾)そういう(🚂)かくれた場(🆕)所で(🕹)す。そんなところへ(😼)行(háng )っ(🚻)て立っ(🥨)て(🏁)みますと耳に入(🛀)る松(💩)風よりほ(🚅)かに長(zhǎng )く遠い(🐥)ひび(🚴)きを(🌜)伝(🔚)えるものもありません。
(🛋)そ(🔒)の時、こんな話も出(🎧)(chū )ました。刀という(🐔)も(🤼)の(🦍)は五百(🕙)年も六百年(niá(🐎)n )もの(🌚)間に(💠)名高い刀鍛(duàn )冶が出(chū )て鍛(duà(🌪)n )え方をき(🥩)わめつくし(😲)てありま(🐀)すから、いくら後の(💥)ちの代よのも(⏬)のが(⛏)工夫をこら(🎣)したつもりでも(🤕)、どこかで昔(xī )の人にぶつかります。まったく昔の人(rén )の考えておかない新しい意匠(🛏)で(⚡)、これが(🗣)自分(📅)のも(🚌)のだ(💶)と言えるような刀(dāo )が、なか(🔭)なか打てるものではありません、と(🔶)さ。
そ(🍃)れか(🛺)ら、(🍱)小(🧀)学校(🥒)の事務員(yuá(📮)n )となって、それ(🚌)が最(🛫)後(📴)(hòu )か(📒)と(🌕)思いましたら、(🍲)いや活(huó )版職(🥑)工(🧗)(gō(🥚)ng )となったので(🔹)し(🐾)た。活版職(zhí(📴) )工と(🤪)なっ(🏣)て、(🍅)それ(🚵)からこんどは古(🛷)着商となりました。
一一 松風
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