(👍)その途端に、源吉の(🚎)身(shē(🏒)n )體がひよいと浮き上つ(💠)た。「えツ(😣)!」氣合(👄)(hé )だつた。――(👇)源吉は床に投(tóu )げ出された(🙆)と(🕐)き「う(💪)む」と云つた。と見(jiàn )る/(😄)\肺(fè(🌫)i )が急激に縮まつてゆ(🎖)く(😸)、苦しさ(🌏)を感じた。そして、自分の體(tǐ )が(🥦)床から下(🥑)へそのまゝ、(🍶)グツ、グツ(🔖)と沈(shěn )んでゆ(🍊)く(💀)やう(📜)に感じ(😗)て……が、それから分らなくなつてしまつた。
源(yuán )吉(🐵)達は、もう雪も固まつた(🏢)ので、(🎌)山へ入(rù )る(🔵)時(😿)期(🆖)(qī(✌) )だ(🌟)つた(🏒)けれども、この方が片付(🎼)くまで行(🕥)(háng )けな(🦋)かつた。それに今(jīn )で(🕑)は皆、そ(👥)ん(🥚)な處でな(🐀)い、(☝)と思ふほど、興奮(🕦)して(🕯)ゐた(🙇)。石(🙇)山(📨)(shān )の家(jiā )に(📁)寄り合つ(🈯)て、色々の話をき(🦐)いた(🍅)りしてゐるうちに、殊(🥨)に若(ruò )い百姓など(💴)は、「(👈)地主(zhǔ(🌱) )つ(💨)て不(bú )埓だ!」さうい(🍜)ふ理(➖)窟の根(✝)據が分つ(🍸)てくるのが出てきた。始(❕)め「さうかなア(🌖)」と思(🚲)つて、フラ/\した氣(🌎)持(chí )のも(😘)のが、「野郎奴(🕛)」などと(🕯)云つてきた。澤(🦊)山集ることがあると(🌾)、校長(zhǎng )先生は、手振りや、身振(👿)りまでし(🚆)て、「佐倉宗五郎」や「(🌊)磔(🎵)茂左衞門」などの義(yì )民(🏽)傳(chuá(🆎)n )を話(♑)してきか(💷)せ(📒)た。それが(🍱)、處(🍶)が、理(💟)窟なしに百姓(xìng )の頑(wán )固な岩(🌺)ツ(🥝)ころのやうな胸の(🧝)すき間(jiān )々々から、にじ(🎩)み入つて行つ(👎)た。そ(💨)れから、笑談のやうに(🆖)、「北海道の(👆)宗五郎」といふ奴が、何處かか(🐿)ら(😃)一(👗)人位は出たつて(🛒)惡くな(🎤)いだらうさ、と云つた。すると、朴訥(🌭)(nè )な(🚋)百(💾)姓は(🔍)、眞(⏳)面目に、(🎶)考(🍲)へ(✈)こんだ。
誰(💧)(shuí )も(🅰)なか(🎒)つた。
ところが(🏑)、その連中(zhō(🧠)ng )のうち(🗄)の誰か(👤)ゞ(😶)眼(🛁)をつ(📞)け(🥒)てゐる(🗳)娘の家へ行(háng )つて、その娘の(🐒)ゐ(🎷)る(🚃)ところ(♓)で、(🕐)いきなり、「碌(📘)でなし奴等!」と(🗻)怒(👫)鳴られて、(㊗)がつか(🚺)りするものがあつた。又、逆に、そんな娘(niáng )のゐるところ(🛣)へは、その(👔)用事(🥐)にかこつけて、上(shàng )り端に腰(yā(💵)o )を(🔖)下して、(🥙)別な話を長(zhǎng )々し(🎬)て喜んだのも(🥎)ゐた。―(🛂)―そして然(rán )し、と(🆑)にかく、皆ヘト/(👭)\にな(🍿)つて、石山の家(Ⓜ)へ(🤭)歸つ(🏆)て(🔟)きた(🦀)。
源吉は、今度のことで(⛲)は、自(🗯)(zì )分(😇)(fèn )か(🐡)ら、とい(🧗)ふ風(fēng )な氣乘(💣)り(🎣)はなかつた。反對(😝)にこ(👠)んな煮(🤟)え(🌀)切らないこ(🤠)とな(🧞)んて、(🔯)見てろ、と思(🌞)つてさ(🛂)へゐた(👟)。
「お(🤕)前え達のやることツたらそつたらごとだ。」
源吉は、どつこいし(🐕)よ、と云つ(⛺)た(🙇)風に(📩)腰をあげて、表へ(🙊)出(chū(🗑) )て(💊)行(🕉)つ(🆎)た(🗄)。
源吉(jí )は爐(🚘)の(🎒)側にある(🔣)木(mù )をと(💪)つてくべた。それか(🌸)ら(♉)それが(🏖)一(🌙)(yī(🕧) )しきり燃え終(🐒)るまで(🐕)、す(🔎)ゝけた青銅(🌈)の(🚘)像(🤬)(xiàng )のや(🐫)うに、坐(zuò )つてゐた。ランプも石油がなくなつて(🚎)きて(🌷)、だん(🔉)/\(🗒)焔が細くなつてきた。
その(🎖)朝、まだ薄暗いう(🔵)ちに、村(cūn )の百姓(🏢)は((🍽)川向ひの百姓も)馬橇に雜穀類を積んだ(🤒)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025