先(xiān )生(shē(🧕)ng )もずいぶんトボケた人で、わ(🧤)たしのよ(🏸)うなずっと年(🕍)の(🏂)ちがったも(💪)のをつかまえて(🦎)も、よく(🍁)じょうだんを(🕴)言われました。一番おしまいにわたしがおたずねし(🏍)た(🥛)ころは、先生はも(⛽)う七十(shí(🚊) )五六(🐘)に近く、寝床の上にいるような(😫)人でしたが、それでもまくら(🌞)もとへわ(🍰)たしを呼(hū(🛺) )んで会って(🧥)く(🎅)ださいま(🥟)した(😝)。わたし(🎍)はもっと先生にいろいろ(🚻)なことを(🌦)聞いてお(🎍)けばよかっ(😺)たと(🗾)あとになって(😊)そ(🅱)う思(💻)います。でも、(🤝)先生の(🎧)ような人に会えたという(🐎)だけでも(👐)たく(🌒)さ(🙅)んに思(sī(📪) )いま(😴)す。何かにつけてよく思(sī )い出す(💜)ところをみると(⛅)、やはり先生にはほか(👥)の(🍇)人とちがったとこ(🤣)ろがあ(📤)ったから(🔡)でし(🏼)ょ(🦑)う。
五(wǔ(🍦) )月の菖(🍋)蒲しょうぶが(⏰)男の子にふさわしいように、桃の花は(📎)おのずから少女に(🧕)ふ(🎪)さわしい。長(zhǎng )い(🌨)花ぶさをうなだれ、花べん(🆑)の胸(xiōng )を(🛥)ひろげて(🤸)、物思(sī )いに沈んだような海棠かい(🦔)どうのすがた(🈲)は、とうて(📟)い少女のものではありません。茶色で、やや赤み(🏇)を帯びた枝の素生(😃)(shēng )すば(〽)えに堅く(🏘)つけた(🧛)あの桃のつぼみこそ少女(nǚ )のもので(⌛)す(💮)。二尺にも三尺にも及(🐀)ぶほど勢いこんで延(yán )びてきてい(🔺)るようなその素生(shēng )すばえを見(jiàn )たばかりで(⏩)も、(⚫)おい先こ(🖱)もる少女の命を思わせるも(🚧)のが(🤖)あ(💄)り(⏸)ます。素朴(🥅)そぼくにふくら(🍅)ん(📡)だとこ(🔼)ろ(🗒)は(🌗)かわやなぎの趣に似て、(♍)もっと恥を含み、(👿)しかもおとめらしい誇りをみせて(🤠)いるものは桃(♌)の(🎨)つぼ(🍢)みです。
木曾福(🥏)島きそふくしま(🗺)の(💲)姉(📕)の家から東京のほうへ帰(🍬)って行く(💣)時のこと(🛥)でした(💟)。わたしは(🤜)その途(tú )中で信州小諸(➡)(zhū(✍) )こもろ(🚚)に木(mù )村先(💃)生(🥧)(shēng )の住むこ(🏽)とを思(sī )い(🈯)出(🆘)しまし(🎫)た。木村(cūn )先(xiān )生(🈚)はわたしの少年時代に、東(🐏)京(🚼)神田(🛡)かんだの共(gòng )立学(xué )舎(shè )で語(🈯)学を教わっ(🍚)た古い(🕸)教師であ(🈶)り(🕥)ますし、その(🐎)後ごわたしが芝(🐅)白金しばし(🤩)ろかね(🌙)の明治(zhì(🌠) )学院(yuà(🕯)n )へかよ(🖊)ったころにも先(xiān )生(shēng )は(🎐)近(jì(🍋)n )くの高輪た(🗜)か(🔳)なわに住(🈵)んでいた(🚾)もの(🐌)ですから、よ(🤶)くお(🐂)た(💄)ずねしたことがありまし(🦐)た。先(💛)(xiān )生(shēng )が信(xìn )州の(🍸)いなかに退かれて(🎷)からはお目にか(🐱)か(🔇)るおり(🥜)も(🐦)なかったので(🕯)、久しぶりで(🍸)先生(shēng )のお顔を見たいと思い、小諸(zhū )の耳取(💼)(qǔ )みみと(😺)り(🚥)と(🏅)いう(😱)ところにある先生の(🚱)家を(🦗)たずねました。わたしが小(😄)諸(🌕)の土(tǔ )を踏(🐛)(tà )んでみ(🐺)たの(㊙)も(🌲)、(🐏)そ(💲)れが最初の(🏚)時でした。
(😟)わが家の墓(📤)地は村の(🌆)裏側にある古い丘(qiū )の上で、永昌寺え(😤)い(🗡)しょうじというお寺の境内につづいたところ(🚝)にあります。すぎ(🙊)の木(mù )立(lì )ち(🗾)の(🙏)間(🚪)から(🦉)、浅い谷の向こう(🌥)に木曾らしい(💹)石をの(🏕)せた人家の(🕰)板屋(♈)根(gēn )、色(✳)づいた(🎙)柿かきの(🈯)こずえな(🗄)ぞが見える(🚍)と(🔈)ころです。大黒(hēi )屋だいこくやと(👊)か、(👅)八(📐)幡屋(💾)(wū )やわたやとか(💦)、その他いろいろ(📺)な屋(wū )号のつい(🎰)た家(🤡)々のこけ(☔)むした(👯)お墓が並(bì(😢)ng )ん(🍢)だわきを通って、(🍲)すぎ(🐮)の枯(🧘)れ(🥘)葉(🔀)(yè(💠) )の落(luò )ちているしめった(😶)土(♌)を(🥊)ふんで行(🕣)くだ(🔱)けでも、なんとなく心(🌒)の改ま(😠)ってく(😁)るよ(😏)うなところ(⛺)です。その墓地(☝)の突きあた(👥)りに(🚦)、ど(🌨)まんじゅ(⚫)うの(🌩)かたちに小高(🍎)く土を盛(😻)(shèng )りあ(🏯)げ、青(qīng )々とした芝草の色もむ(💊)か(🚺)しを語り顔なのが、(💹)父(fù )の長(😮)(zhǎng )く眠っている(🛵)場所でした。永昌寺(⛏)の(🎧)本堂(🍲)(tá(🏨)ng )で母(mǔ )の葬(🍌)(zàng )儀をすませた(🏞)あと(🥜)、遺骨(🧑)(gǔ(🎏) )は父の墓の(🚙)わ(🕋)きにうずめましたから、同じかたちのものが二つそこ(🌺)に並びました。
墓は(🔂)死んだ者の(🐮)ためにある(💩)のでは(🍟)な(🛳)くて、生き(🚞)残(cán )る者(zhě )のためにある(🌒)のだと、ある(🐾)人(rén )もそう申(shēn )しま(🥁)したっけ。
長い(🚥)冬(🌠)のために野菜をたくわえるこ(🌄)ろが(🚋)来(lái )ますと、(🌃)その大根(🦍)を(👿)洗ってたく(💋)あんにつける(📚)したくをするのが、小諸(🧣)こも(🦍)ろへんでの年中行(há(⏸)ng )事の一つに(🖤)な(🐱)っ(🔻)ています。わ(🌰)たしが東京から出かけて(⚫)行っ(🔻)た初めのこ(🚃)ろには、よ(🕣)くそう思(🐑)いました(🕹)。この土地(dì )には、こんなあわれな大(🐁)根(🌅)(gēn )しかできないのかと(🌘)。一(yī )年(nián )暮らし、(🎥)二(🕴)年(🔗)暮ら(⏪)しする(✍)う(🎳)ちに、ふしぎに(🥊)も(🤰)その(⛰)堅い(🐫)大根(gēn )でつけ(🛴)た(🚬)た(🔘)くあ(📓)んには(💒)、かみしめ(🕰)ればかみしめ(🌾)るほど、なんとも言われない味が出(chū )て(😐)き(👬)ました。上州あた(🔶)りの大(dà )根(🚤)なぞはそれ(💤)に比べる(🌡)と、い(🏫)っそ(🏾)水く(✨)さいと(🍢)思(sī )う(🦏)ようになり(🚥)ま(🎙)し(🀄)た(🏩)。
当時は刀(dāo )鍛冶で妻子(zǐ )つまこを養うこと(🛫)もで(👞)きないよ(😭)うな時であったとい(🃏)います(♌)。それで妻(qī )子を(😱)養お(🥄)う(😲)とするには、(🌳)どうし(🖲)て(🛂)も古(⛩)刀の「(✋)にせも(🐿)の」(🐙)を作る(🍍)よりほか(⛎)に(🔥)その日の暮らしよ(🚷)う(🆚)がありませ(📌)ん(🌌)。当(💉)時(shí )、は(🗜)ぶ(🖕)り(🐢)の(✴)いい刀鍛冶とい(🍒)う刀鍛(👗)冶(🍐)はみな、そういう「(📊)にせもの」を(❄)作(🦒)って売っていたといいます(🦕)。来助(👊)老人はそれほど刀の道の(😯)す(🕴)たれたのを(📓)悲(🌒)し(🎀)み(🍜)まし(🌶)て、草ぶ(👙)か(📳)いいなかに引き(🈴)こむ気にも(📞)なったのでし(👓)ょう。刀鍛冶(yě )とし(🍁)てその道に(🖍)一生(shēng )をさ(♓)さげるためには、妻をも(😰)持(chí(🌿) )つまい、子(🗯)(zǐ )を持つまいという(🔟)、そん(🌩)な決心(⛓)にも至(zhì(😚) )ったのでしょう(🏧)。百姓のくわや(🚄)かまを打(dǎ(🍹) )ちながら、三十年もじっとしん(🔲)ぼうし(🐏)ているよう(🐘)なこともそこからはじまってきたの(🛐)でしょう。聞けば聞(wén )くほど、わたしも(😴)たずね(📑)て行っ(🎄)てみたくなった(🚮)ものです(👾)から、その(🌺)ことを茶(👱)丈のむす(🏇)こ(🏟)に(👘)話したと(🔨)ころそんならいっしょに行って(🚵)あげましょうと言って(🕜)、ここ(🆎)ろよ(🎼)く引き受(🐺)けてくれ(🗓)た(🐨)のです。
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