一(🆔)〇(一九(🚒)四)
一(yī(🐂) )五(🎽)((🔝)二(👭)二(🌷)〇)
「共に学(🍑)ぶこと(👂)の(📽)出(👣)来る(🌍)人はあろ(🐞)う。しかし(⌛)、そ(📯)の人(rén )たちが共(gòng )に(♌)道(🥨)に(🧤)精進(🔅)する(🍯)ことの出来る(♋)人であるとは限らない(🗺)。共に道に精(jīng )進する(🥧)こ(👿)と(😘)の出(💢)来る人は(♋)あろう。しかし(🔤)、その(🤞)人たちが、いざとい(🍮)う時に確(🐾)乎(hū )たる信(xìn )念に立って行動を共(🦏)(gòng )にしうる人(🔔)で(🏍)あるとは限らない。確(⚡)乎たる信(🈁)念に立って(👴)行(háng )動を共に(🌮)し(🏨)う(🌨)る人(rén )はあろう。しかし、その人(rén )た(💹)ちが、複雑な現(🌙)実の諸問題に当(dāng )面して、なお事(shì )を誤(wù )らないで(📵)共に進みうる人であるとは(🚾)限らない(😮)。」
二六(一七三)
招(👦)きゃこの胸
一二(二(🔚)一(yī )七(🌚))(🌪)
「先生の徳は高山のような(😿)ものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど(🥤)高い。先生(🔲)の信念(🏵)は金(jīn )石のような(♍)ものだ(🛎)。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い(😔)。捕捉しが(💂)たいのは先生の高遠(yuǎn )な道(dào )だ(🎨)。前に(🏃)ある(🌮)かと思うと、たちまち後(📂)ろにある。先(🐏)生は順(shùn )序を立(🍓)てて(😘)、一(🗺)歩(🉑)一(yī(🦔) )歩(bù(👣) )とわれわれを導き、われわれ(🕤)の知(👉)(zhī )識(🦄)(shí )をひろめるには各(🥏)種(🎅)の典(diǎn )籍(jí )、文物制度を(💒)以てせられ、(🙏)われわれの行動を規制(🧖)す(🥋)るには礼を以てせられる。私(😄)はその(🌰)ご(🕍)指導(🎩)の精妙さに(🐊)魅(🚽)せら(🥪)れ(🎸)て、やめ(🎳)ようとしてもやめるこ(🏹)とが出(chū )来(🚑)ず(🥖)、今日まで私の才能のかぎりをつ(📔)くして努(nǔ )力し(🥈)て来(🔮)た。そ(🥉)して今(jīn )で(🐜)は、ど(✈)うなり先(💋)生の道の本(běn )体(🌍)をは(📠)っ(📱)きり眼(🏟)(yǎ(🗄)n )の前に(🏴)見る(🧠)こと(➡)が(🛬)出来(💣)るような気(qì )がする。しか(💹)し、いざそれに追(✋)(zhuī(🦄) )いつい(👍)て捉(🤜)えようとすると、(🎹)やはりどう(⚾)にもなら(🍧)ない。」
一(yī )二(二一七)
ひらり(🤣)ひらり(🖼)と
「その程度のこ(🌿)とが何で得意(🔲)に(🍜)なる(🍩)ねうちがあろ(🍠)う。」(🛐)
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