フェラ 動画《中出し 名 器》2行目ライン
中出し 名 器あらすじ
○(🕧) 本章は「由らしむべし、知らしむべからず」という(🛅)言葉で(🏷)広く流布され(🎬)、秘密専制政(zhèng )治の代表的表現である(🎽)か(🦃)の如く(📭)解釈され(♟)ているが(🥐)、こ(🐝)れは原文の「可」「(🗨)不可(🤭)」を「(💕)可(kě(♟) )能」「不可能(néng )」(🚧)の意味(wèi )にとら(👤)ないで、「命令(lìng )」(💹)「禁(👣)(jì(🤑)n )止」の意(😡)味(wè(😉)i )にとつたための誤りだと(🌯)私(sī )は思う。第(dì )一、(🌷)孔子ほど教えて倦(juàn )まなか(🎷)つた人(🧘)が、(🎣)民(🏿)衆の知的(🐴)理解を自ら進(jìn )んで禁(jìn )止しよう(🈲)とする(✈)道(⛸)理(lǐ )はない。むしろ、知(👦)(zhī )的理解を求(❓)めて容易(yì )に(🍊)得られない(🈺)現実を知り(🏑)、それ(🔔)を歎きつつ、その(🛤)体(🌋)験に基いて、いよいよ徳治(zhì )主(zhǔ )義の信念(niàn )を固(gù(🐐) )めた言葉として受取(qǔ )るべきで(🙈)ある。
○ 綱(🦖)＝＝(💔)これを「(🏝)網」の誤りと(🏫)見(jiàn )て「一(😎)網打尽(jìn )」の意味に(🕜)解する(🚋)説もある。しかし、(🎷)当(dā(🌀)ng )時の魚(yú )獲法に、大綱(🐗)にたくさんの(⭕)小(xiǎ(👳)o )綱をつ(💁)け、その先に釣針をつけて(🥞)、それを水(🐚)に流す方法(👿)があり(📕)、それ(🔰)を綱とい(🥠)つたという(🏵)のが正しい(🖋)ようである。しかし、(🛃)い(🐟)ずれに(🔙)しても、本章の結局(🤫)の意(🐒)味に(📀)変りはない。
「大宰はよく私(⬇)(sī )のことを知っておられる。私(🚄)は(🔔)若(🚨)い(🍇)こ(📱)ろには(🚧)微賎(☝)な身(🕐)(shēn )分だったので、つまらぬ(🙄)仕事(shì )をいろいろと覚えこん(🐕)だものだ。しかし、(🙃)多能(né(🎚)ng )だから(🥜)君子だと思(❗)われた(🙁)のでは赤(✊)面(🥫)する。いった(🚤)い君子というものの(🕶)本質が(🍆)多能とい(🕳)うこ(🤺)とに(🕥)あ(🦆)って(🔦)いいものだ(🤪)ろう(🤬)か。決してそんなことはない。」
五(❎)(wǔ )（(🍭)一(yī )八(bā )九(jiǔ )）
ひらりひらりと(🌹)
「鳥は(🐎)死ぬま(🏼)えに悲(🥩)しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに(🌽)善言(🍪)を吐く(💓)、と(🤟)申(👴)します(⏲)。これから私の申(🚄)上げますこ(👦)と(🎍)は(🐱)、(💼)私の最後(hòu )の言(🙅)葉(🗽)でございますから(⬅)、よくおきき下さ(🐤)い。およそ為(🏑)政家が自分の(✈)道とし(✊)て大切にしな(🍋)ければならないことが三つあります。その第一は態度をつ(🤩)つしん(🌩)で粗暴(🕌)(bà(🚀)o )怠慢に(🌺)ならない(🔻)こと(🖊)、そ(🤮)の第二(🦎)は顔(yá )色を正し(🈶)く(🦄)して信実の気持があ(🕣)ふれ(🅿)ること(🕉)、そ(🦇)の第三は、言葉を(🛳)叮重にして野卑不(bú )合理に(🙃)ならな(🎻)い(👐)こと、これでありま(🧣)す。祭(⬆)典のお供(🤽)(gò(💣)ng )物(wù )台の並(🐲)べ方な(🌜)どのこま(🛤)か(🎰)な技術上(📙)(shàng )のことは、(📄)そ(🥓)れぞれ係(⬜)の(📝)役人がおりますし、(🐂)一(yī )々お気にか(🍸)け(🤕)られな(🍫)くともよいことでございま(🤕)す。」
ひらり(👴)ひらりと
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