ハンコック エロ10

A「驚いた(🏚)とは僕の方(🔌)で云うこッてす(🤡)よ。こ(🔞)んな派(⚪)手な(🌷)帯をしようなんて、色(📻)気(🌋)違いだな」

A「いや、何か支度もして(⌛)ある(🕐)よう(😑)だが、私はこ(🤜)れからあれを連(🚐)れて瓢(🎍)亭(🐠)ひ(😓)ょうていへで(🗝)も行っ(🚟)て来ましょう(🌶)。ね(🍮)え、(💰)あな(🤤)たには別に、異存が(🦐)お有りじゃあないん(🍀)でしょう」

A「出て(👍)行(❄)け！　さあ！　(🕰)出て行けっ(📔)たら！」

A　君の手紙(🌸)だ(📐)って同じ(🍨)事です。君は、(🍘)君(🙇)自身(🌗)の(⛪)「かよわ(💊)い」善良さを矢鱈やたらに(🍡)売込も(🔐)う(😌)としてい(👶)るようで、実にみっと(👧)も(🗨)ない。君は、そ(👐)んなに「か(🐰)よわく」(🥨)善良なのですか。御両(🏪)親を捨てて上京し(🎐)、が(🎋)むし(🦔)ゃらに(🔋)小説を書いて突進し(😗)、とう(💵)と(👳)う(🍞)小(🤷)説家とし(👀)ての(🎵)一戸を(🚙)構えた(➖)。気の(💖)弱い、根からの善人には、とても出来(👶)る仕(🥘)業しわ(✊)ざでは(🏉)あ(🎞)り(🖐)ま(😀)せ(👛)ん。敗(🚕)北者の看(🥜)板は、や(✝)めてい(🚔)ただく。君は、たしかに嘘ばかり言って(👴)い(🆑)ま(😵)す。君は、(🧣)まずしく痩やせた小説ばかりを書い(⛅)て、(🏧)そうして、昭和(🍋)の文(❔)壇の片隅か(📃)たす(🈯)みに(💿)現われかけては消え、(🏼)また現われか(⏯)け(🏙)ては忘れられて、そう(🤘)して、こ(🤥)のごろは全く行きづまって、(🌔)語学の勉強をはじ(🕊)め(♊)よ(📋)うか、日本(🙍)の歴史を研究し直そうかと考え(⏭)て(⏸)いるのだそう(😾)ですが、全部(🤩)嘘です。君は、そんな自(🧗)嘲じちょうの(📀)言葉で人(🎅)に甘え(🏮)て、(❌)君自身の怠惰と傲慢を(💏)ごまかそうとしているだけ(🙅)です(🚚)。ちょっと地(🏐)味に見えな(🔆)がらも、君ほ(🏒)ど自我の強い男は、(🐏)めった(🎇)に(🚙)ありませ(🍂)ん。おそろしく復(🦅)讐心(🛢)の強い男の(🌪)よう(👼)にさえ見(🌇)えま(🛄)す。自(🗝)分自身を悪い男だ、駄(🏵)目(🕷)な男だと言いながら、その位(🍻)置を変(🤓)える(💌)事には少(💝)し(🥓)も努力(👝)せず(🛌)、あわ(🐍)よくば(🚐)その(🤬)儘ままで(🕉)いたい、けれどもその虫のよい考え(🗜)があまり目立っても具合いが悪いので(🧤)、仮病の(♌)如(🚒)くやたらに顔をしかめて苦痛の表(🍏)情(🏿)よろしく、行きづま(😘)った、ぎ(😁)りぎり(✖)に困惑した等(🧡)と(👕)呻うめいて(👘)いるだけの事で、内(🍳)心どこかで、だけど俺は偉(🐯)いんだ、俺の(🏯)作品(🚥)は残るのだと小声で囁ささやいて赤い舌を出して(👷)いるとい(🥪)うのが(📥)、君(🔷)の手紙の全体から受けた印象(🥦)でありま(🕢)す。君自(🧐)身の肉体の疲労やら、精神(👘)の(🕘)弛緩しかん、情(👊)熱の喪失(⛄)を(⌛)、ひたすら時代のせいにし(🎞)て、君の(🕐)怠惰を巧みに(🚛)理窟附けて、人の同情(⏩)を得ようとし(🔨)ている。行きづ(⚫)まっ(📘)た(🍉)、けれ(🈂)ど(👜)も(🔕)そ(😘)の理由は、申し上げません等と、なんという(😎)思わせ振りな懦弱だじゃく(🧓)な(🔬)言(➡)いかたをするのだろう(🏼)。ひどい(🛍)圧迫(🕟)を(💆)受け(📞)てい(🅰)るのだ(🐼)が、けれども忍んで、(🎟)それは(🚅)申(👎)し上げま(✳)せんと殊勝な(🙋)事を(💝)言っているようにも聞え(💭)ますが(😜)、誰が一(❗)体、君(🤦)をそんなに圧(👿)迫しているの(🔪)です(✊)か。誰ですか？　みんなが君を(🙃)、大事にしているじゃあり(🖖)ま(⛸)せんか。君は慾張りです(🕶)。一本の筆(👹)と一(🎰)帖の(🦂)紙を与えられたら、作家はそこに王国を創(🆕)つくる事が出来(💽)るではないか。君は(🏫)、自身(💓)の影におびえているので(🌶)す。君は(🏪)、ありもしない圧迫(🥠)を仮想して、やた(🚯)らに(💺)七(🔇)転八(🥫)倒している(🔒)だ(🧟)けです。滑稽(🔀)な姿(🅾)で(🎑)あ(🔨)り(🍚)ます。書きたいけれども(🕳)書けなく(🎼)なったとい(😄)うのは嘘で、(➡)君に(👙)は今、(🀄)書(🧞)き(📓)たい(🥅)も(🦀)のがな(😘)んにも無いのでしょう。書きたい(⬆)ものが無く(✅)な(🔥)っ(🌸)たら、理窟も何(🗓)もない、それっ(🌸)きりです(🔜)。作(📤)家が(🐨)死滅(🚚)したのです(💾)。救(🕹)助の(🛣)仕様(💟)もありま(🌟)せん(🌲)。君(🔔)の手紙を(⌛)見て、自分は(🔪)君の本(💺)質的な危機を(📃)見ました。冗談言って笑っ(🕊)てごまかして(♟)いる(🏼)時ではありません(🌯)。君は(📌)或い(🚯)は君の仕事にやや満足しているのではある(🦁)ま(🕍)い(🍿)か(🗺)。やるべきと(⤵)ころ迄は(✨)、やり果(🕙)した。これ以(🤫)上の(〰)も(📗)のは、もはや(🚌)書け(🌾)まい(🏀)、まず、これでよし等(🤕)と考えてい(🍽)るのでしたら、とんで(🖤)も無い事です。君(🖖)はまだ、やっ(🧦)と(🦂)お手本(🚪)を巧(🔅)みに真(🧀)似る事が出来た(👣)だけです。君の作(💒)品の中に十九世紀の完成(🌠)を見附ける事は出来ても、二十世紀(🔓)の真実が(🧓)、すこし(❕)も(🈯)具現せられて居(🕯)りま(📯)せ(💆)ん。二十世紀の(🏩)真(😛)実とは、言葉をか(⏫)えて(🥝)言えば、今日のロ(🚡)マンス、或いは近代芸術という事になる(🔈)の(🍰)です(⛽)が、それは君の作品だけで(🥄)なく、世界の(🏵)誰の作(✊)品(🍛)の(🔕)中にも未だはっきり具現せ(🌔)られて居りません。企図した人(🎺)は(🥊)、すべて(🚍)無慙むざんに失敗し(✂)、少(🚄)し飛び(💸)上りそうになっては墜(🏞)落し、(🛌)世人に(🐒)は山師のように言われ(🎂)、(🏬)まるで(💺)ダヴ(🤙)ィ(🔨)ン(🌗)チの飛行機(🕹)の如く嘲笑せられているのです。けれ(🌹)ども自分は信じて(🧢)います。真の近代芸術は(👇)、いつの日か一群の天(🤶)才た(📲)ち(📌)に依って(🐶)必ず立派(😦)に創(📗)成せられる。それは未だ世界(📯)に全く無か(🚟)っ(💩)た(😒)ものだ。お(🗺)手(🚈)本から完(🍪)全(🍈)に解放せられて二十世紀(🥌)の自然か(🐃)ら堂々と湧出ゆうしゅつ(💭)す(🕸)る芸術(😁)。それは(🏺)必ず実現せられる。そ(🍒)うして自(🏥)分は、そ(🈹)の新しい(🈯)芸術が、世界のどこの(🛁)国よりも、この日本の(🖲)国(🖲)に於い(🕖)て、最も美事に開花する(🤥)のだと信じている。君たちと(⏭)、君たちの後輩が(🙃)、そ(✖)れを創るようになる(⛴)だろうと思っている。日本(🐕)に(🐫)は、明治(😹)以(👑)来たくさんの作家が出ま(😾)した(📙)が(✨)、一つ(🤽)の創作も(🚀)無かったと言ってよい。創(🗡)作(🐭)と(🙊)いう(🚨)言葉は、誰(🎡)が(🌿)発明したものかわからないけ(👋)れども、実にいい言葉だと思(😑)う。多(🀄)くの人は、この言葉を小説の別(🍩)名の如く気楽に考(💸)えて使用しているようですが、真の創(🕡)作は未だに(🌬)日本に於いて明治(✝)以後、一篇もあ(🐨)ら(💲)われていないと思う(🕉)。ど(🥧)こかに、かならずお手本の(😾)匂いが(💒)します。それ(🍧)が(🌾)愛(🌪)嬌あい(➰)きょう(😉)だった時代も(🗓)あったの(👀)ですが、(🍧)今では外国の思想(🎁)家(🚍)も(💍)芸術家も、自分たちの行く路(🔆)に就いて何(😛)一つ教え(🍐)てはくれません(🧒)。敗北を意(⬆)識せず(🙇)、自身の(🕹)仕事に幽(🤤)かすかな(🍰)が(⚾)らも希(🎗)望を(🚽)感じて生きているのは、(⏮)い(🎃)まは、世界(🥨)中で日(🕉)本の(🌞)芸術家だけ(😰)かも知れない。仕合せ(🌃)な事です。日本は、芸術の国なのかも(📎)知れ(🗡)ぬ。

Aコノ(⏯)ゴロ和歌ガワカツテ(🕟)来マ(🛍)シタ

A同年。閏六月小(🕺)。十四日、丙寅、広元(🚛)朝臣(🐷)、(🍾)今月一日(🏌)大江姓に(🍂)遷り訖ん(🚳)ぬ。