中には(💊)いっ(🥩)て(🆔)見ると(👳)、もう(📃)掃除は(⬛)すっか(🕷)り(😡)す(🍣)んでおり、(🔑)河(🍎)瀬(là(🥓)i )がストー(🛑)ヴに火を(🥝)入れている(⛳)ところだ(👾)った。夫人(😰)は(🏒)炊事(shì(🍢) )場(chǎng )すいじ(🏬)ばのほうにでも(😵)行ったら(🏊)し(📟)く、(🗨)朝(🤥)倉(🥚)先生(🍓)だけが、まだあたたま(👵)らないストーヴのそばの椅(yǐ )子にかけて、手帳に何か書き(👢)入れてい(🍄)た。
(📪)次(cì )郎(💬)は、すぐには(📦)、(😈)その意味がのみこめない(🌩)で、(🍂)き(🆑)ょ(🏌)と(🎐)んとしていた。すると(🔼)、先生は、(🖖)
朝倉先生は、そこでまた口を(💘)つぐ(🌗)ん(🔩)だ。塾生たちの中(🤨)には(🔗)、話(⤴)がそれで終わったのかと思い、(👪)そ(🛬)っ(🕤)と(⏭)眼をひらいて、先(xiān )生(shē(🔄)ng )の顔をのぞいて(🚡)見(⏬)たものもあった。
「いつもこ(💮)んなに起(🚫)きないんです(🤜)か。」
「私に言(🥐)わせると(📇)、そ(🤧)れは、君らに、ほん(⏫)とう(㊙)の意(yì )味(㊙)(wèi )で(🍥)自分(🌥)を(💣)たいせつにする心がない(🌝)からなのだ。言いか(🥛)えると、(🌈)君らに(🌆)は、自分(fè(🏂)n )で(👧)自分をたい(🐭)せ(🕊)つ(🌼)にする自(🤐)主(zhǔ )性とい(📱)うものがまるでない。さらに言いかえる(🧝)と、君らは多数をた(✡)のみ(👨)、多数(🌠)のか(⬛)げにか(🛩)くれて、何よりもたいせつな自分(🕍)(fè(📏)n )の(❓)良(liá(🎤)ng )心を眠らせることに平(🏻)気な人間(jiān )なのだ(🎤)。私(😑)は、現在(zài )の日本(běn )人(rén )の大多数がもって(🤟)いる最大(dà(🔌) )の弱点(🐺)を、君らの今朝の起(💉)床(chuáng )の様子(zǐ )でまざまざと見せつけら(😖)れたような(🍿)気(qì(💗) )がし(🤟)て、全く、暗(àn )然(🐽)あんぜ(🌂)んとならざるを(🥀)得なかったのだ。――」
だれ(💩)の顔(💂)に(📤)も(🎓)、(🍇)何(🦎)かしら、ゆうべとはち(🥧)がった感(⬜)情(qíng )が流(liú )れて(🎟)お(🍉)り、互礼(🧓)ごれいを(🤨)すまして広間を出て(💄)行く時のみんなの足(👚)音(🕞)も、これ(💟)までになく静粛せいしゅくだった。
「板(bǎn )木を打(dǎ )つのは、もう(🔍)これで(🎡)おし(♏)まいにし(👇)ま(📅)しょう(🧀)。これ(🎱)で起(🏚)(qǐ(🚑) )きな(☕)けれぼ、ほっとくほうがいいん(🔳)です。」
「郡の団(tuán )長なんかや(😂)っ(🏳)てる(🌬)と、あん(😅)なふうにな(🍐)るもんかね。」
ところで、か(🏀)れ(👽)の言葉が終わるか終(😜)(zhōng )わら(🎢)ないうちに(📹)、(🧘)二三(🆙)(sān )の(🈵)室か(🐙)ら(🍡)、急にさわがしい(🚉)人(🙍)声や物音が、廊下(xià )をつたって(🦒)きこえだした(🕧)。
塾長室(shì(🏽) )の掃(🧖)(sǎo )除(chú )は、朝倉先(xiān )生夫妻が、空林庵(🍷)(ān )の掃(💃)除(chú )をすま(🤣)した(📞)あと、給仕の河(♟)瀬かわせに手(📿)つだ(🏆)ってもらっ(🍳)て、自(zì(🚮) )分た(🎚)ちの手でや(🍒)るこ(🎬)と(🤔)になっていたが、次郎(🎨)も、都合(⏮)(hé )がつきさえすれば、(🌌)手つだうことにし(🛶)ていたので(💶)ある。
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