楽長(zhǎng )は、(🍋)自分の見る眼(yǎn )が悪いと(🏕)はどうしても(🀄)思(💴)えな(🕛)かった。で(🔍)、
「1(🛵)詩(👖)(shī )でも(📠)音楽でも、究極は無(🚫)邪の一語に(⭐)帰する。無(🔞)邪(xié(💰) )にさえなれ(🧑)ば、下手へたは下手なりで、ま(😰)こと(🌾)の詩(🐧)が(🏯)出来、まことの音楽が奏でられるものじゃ。この(🥢)自明(🐿)の理(🎆)が(✊)、君(🕍)には(🔔)ま(🚲)だ(☕)体(🤷)得出(🎪)来て(🎠)いない(🏌)。腕(👡)(wàn )は達者(🐸)だが、惜しいものじゃ。」
と(🥝)、孔(kǒng )子(zǐ )は急(jí(🗑) )に居ずまい(🔀)を(🎯)正して、射(🌌)る(🤴)ように(🥋)楽長の顔(㊗)を見つ(📍)め(😃)なが(🥧)ら(🔈)、(🆓)
かといって、孔(kǒng )子に対して、「(🕥)そんな(🍆)遠まわしを(📧)云わない(💽)で、もっとあからさ(🏮)まにいって下さい。」(🍉)とも云いか(💥)ねた。もし孔(kǒ(🍚)ng )子に、諷(fěng )刺の意志が(📯)ないとすると、(🕌)そんなことを云(yún )い出すのは、礼を失する(📠)こ(🥗)とになるからであ(🎹)る。
(も(🚬)し、(🥚)孟孫(🕴)氏に、はなはだ(🌩)しい(🏴)僭上沙汰でもあれば、(🏔)それ(🗡)は孟孫氏(shì(🥊) )一(🚇)家の問(⚪)題だけでなく、魯の(📉)国の問題で(〽)あり、(🌹)ひ(🥢)いては天下(🎨)(xià )の道(dào )義を紊ることにもな(🔉)る。それに(👶)、万一、自分に一応(⛑)の相談をした、とでも云いふ(🕹)らされると、これ(🐟)から自分(🗻)がや(🗜)って行(há(🧘)ng )こうと(🧀)する政治の精(jī(🖋)ng )神(shén )を、傷け(🐊)るこ(💽)とにもなる。出(chū )来(lái )れば、自(💜)分(fè(🐁)n )のい(🏞)った意味を、(🚳)はっきり(🙊)さして置くに(🎃)越(🥝)したこ(🎡)とはない(♍)。しかし、祭典の計(🔤)画に(🐲)ついて、直(📵)接(🌜)(jiē )の相(🐼)談もうけないで、こち(🔷)らからそれ(🏛)を云(yú(🈳)n )い出す(😷)のも非(🌹)礼だ(🔵)。何(🎬)(hé )とか(💔)方(fāng )法はないも(🧠)のだろ(👍)うか。)(🍽)
「(🌆)もっ(🙂)と思い切って(♉)、自(🚫)分(🚜)の心(🍏)を(⬅)掘り下げて見なさい。」(🎛)
「それはあ(🐈)ります、しかし(❣)、それ(🔸)が(👏)ど(♐)うも、あ(🏷)まり馬(💐)(mǎ )鹿(💃)げたこと(🔅)でございまして。」(📸)
孔子はまた(🕞)答えをう(🍔)ながした。樊(fán )遅は、少しいまいましいとは思ったが、とうとう兜をぬいで(🎧)しまった。
門(🥇)人たちは、孔子が犠牲を探(tàn )すために(🚜)、(🎞)今(jīn )日自分たちを郊外に連れ出(chū )したのだと思(sī )った(🏌)。で(🐈)彼(bǐ )等は元気よ(🤠)く合槌を(🧞)うち出した。
彼(🎧)は(🥟)、部(🤞)屋の中を歩(bù )きまわりな(🕴)がら、しきりに小(xiǎ(🎺)o )首をかしげた。しかし、しばらく歩き(🏽)まわって(🛡)いるうちに(✡)、少し馬(mǎ )鹿(😬)々々しいような気(🧠)が(🚗)して来(🔟)(lái )た(👝)。
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