一(yī )五(一(😺)九九)
「野(📆)蠻(mán )なとこ(❗)ろでござ(🔚)いま(🙇)す。あん(📡)なところに、ど(🏵)うしてお住居(➡)が(📏)出来まし(🗜)ょう。」(🔲)
「篤く(😜)信じて学(🏰)(xué(🧗) )問を愛せよ。生死(🕹)をかけて道を育(⏰)てよ。乱(👀)れるきざしのある国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国(🔪)に(🚌)は止(🍍)まらぬがよい。天(🐘)下(🆚)に(🥎)道が行わ(🍪)れている時には、出でて働(👬)け。道(🍅)がすたれ(💛)ている時には、(🕜)退い(♒)て(📴)身を守れ。国に道が行(✋)(háng )わ(🐊)れていて、貧賎であ(💕)るの(🏑)は恥だ。国(guó )に道が(😀)行(háng )われない(🎽)で、富(fù )貴であるのも(🔦)恥(😭)だ。」
巫(🏞)馬期があとでそ(🌗)の(🎶)ことを先師に告げると(🔭)、先(xiān )師は(🔁)いわれた。――
先(xiān )師はこれ(➡)を(🗯)聞(🏳)かれ、門人たちに(❗)た(📀)わむれ(🔂)てい(🌚)われた。――(🚐)
「共に学ぶことの出来(🏷)る(😺)人はあろう。しかし、その人たち(😺)が共(❕)(gòng )に道に精進す(🏞)ることの出(🧀)来(lái )る人(rén )であると(🌭)は限らな(🚓)い。共(gòng )に道(dào )に精(jīng )進す(⛓)ることの出(💚)来(📠)る人(🍽)は(📜)あろう。しかし、その人たちが、いざ(🚂)という時に確乎たる信念に(📐)立(lì )って(💓)行(➰)動を共にし(🔳)うる人(⏮)(ré(🎽)n )であ(🏑)るとは限(xiàn )らない(♎)。確(🐽)(què )乎たる信念(😵)に立って行動(😷)を(❔)共にしうる人(ré(😩)n )はあ(🧦)ろ(🦋)う。し(🚬)かし、そ(💮)の人たち(☔)が(💁)、複雑な現(🛐)実の諸(zhū(🐯) )問題に当面(mià(㊙)n )して(🛅)、(🙃)なお事を(🦀)誤(🐷)(wù )らないで共に(🈁)進みうる(😪)人(rén )であるとは(🤲)限らない。」
○ 図==(⚓)八(🈷)卦の図(と)。大(🦎)古伏羲(ふく(🤺)ぎ)の時代に黄(🚋)河から竜(📶)馬が図を負つて出た。伏羲(xī )はこ(🕋)れに八卦(guà )を画(🛸)したと伝えられている。
一(⛏)三(二(🔒)(èr )一八)(🛺)
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