一(🐢)六(二(🎒)〇(〰)〇)
○(🌬) この(⚡)章(🌭)は、(🐹)いい音(♒)楽(🔡)が今(jīn )は(📁)き(😞)かれないという孔子(zǐ )のなげきでもあろうか。―(🐧)―諸説は(📕)紛々としている。
○ 九夷==九(jiǔ )種(🍈)の蠻(😕)族が住ん(🎌)でいる(🕞)といわ(👻)れて(🔱)いた(🛰)東方(⏳)(fāng )の地方。
「寒さ(⛱)に向うと、(🤓)松(🐺)柏(🕥)の常(chá(👤)ng )盤木(🔁)であることが(⚫)よくわか(🔏)る。ふだんはど(🏋)の木も一様に青い色をし(🤨)ている(🐑)が。」
六(二(📊)一(yī )一(🌐))
「知(zhī )者には(🍓)迷いがな(🙊)い(🛢)。仁(ré(🔳)n )者に(🏓)は憂いがない。勇者にはおそれがない。」
二(èr )六(二(èr )三(🤦)(sān )一)
○ 孝(🚑)経によ(🍾)ると、曾(céng )子(zǐ )は孔子に「(📜)身(shē(🏟)n )体髪膚これを父母(🚪)に(🌂)受(🐅)く、敢(👇)て(🙎)毀(huì(🧖) )傷(🕧)せざるは孝の始なり」という教えをうけ(🏫)ている。曾子(zǐ )は、(🌕)それで、手(shǒu )や足(zú(🚉) )に傷のないのを喜んだことはいうま(🛡)でもないが、(🏕)しか(📄)し、単に身体(tǐ )のことだけを問(wèn )題にしてい(💙)たので(📵)な(🚹)いことも無論(lùn )である。
先師は、喪服(🌽)を着た(🏬)人や、衣(yī )冠(guàn )束帯をした人(ré(📬)n )や(🐝)、盲人に出(chū )会われる(⛏)と、相手(❤)(shǒ(🎠)u )がご自分より年少(🖇)者の(🔇)もので(🦐)あっ(🚲)ても、(🎺)必ず起(🎄)って道(⏺)をゆずられ、ご自分(fè(🤶)n )がその人たちの前を通られる時に(🚍)は、必(🎚)ず(📕)足を(☔)早め(🌝)られた。
子(🧦)貢(💻)が先師にいっ(🐨)た。――
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