フェラ 動画《go to オナニー》2行目ライン
go to オナニーあらすじ
ようやく十月の下(xià )旬に(⛴)はい(✏)って、三(sān )人(🔯)(rén )の庄屋は道中(👆)奉行(🤟)からの呼び出(chū(🆖) )しを受けた。都筑駿河つづ(🏍)き(🎉)するがの役(👌)宅には例の徒士目(mù )付か(🔞)ちめ(🌖)つけが(🌆)三人を(🅾)待(📂)ち受けていて(🔭)、しばらく一室に控えさせた後(🔎)、訴え(🏣)所じょの方(fāng )へ呼び込んだ。
しかし、郷(⛄)里の方の空も(🔍)心にかかって、三人の庄屋がそ(📅)こそこに江戸を引き揚げ(😴)ようとした(🥃)のは、(🙂)彼らの滞在が六月(yuè )から十(shí(💄) )月(😶)まで(➿)長引(🐿)いたためばかりでもなか(😋)ったのである。出発(fā )の前(qiá(🍮)n )日、(🏋)筑波(💘)(bō )つ(⛸)くばの方(🙃)の水(shuǐ )戸(hù(😵) )浪士(🔋)(shì(🍟) )の(👋)動静(🌉)(jì(🗨)ng )について、確か(🎇)な(👟)筋へ届いた(📺)と(🐧)いううわさ(🖥)を東(🏪)(dōng )片(🛌)町(dīng )の(😧)屋(wū(🎬) )敷から聞(📋)(wén )き込(👸)んで来たものもあったからで。
「浪士のことについてですか。本(🍙)陣問屋(🧣)へはなんとも(👉)言って(📋)来(lái )ません。」
十一(yī )屋(wū )の隠(🚧)居(🔡)(jū )は店先に(🐪)い(🏸)た。格子戸こうしどの(🅰)なかで、旅籠屋(🌇)はたごや(🥟)ら(🛥)しい掛(🦅)け行燈(🔛)あんど(💁)んを張り替(🍈)えてい(💂)た。頼(lài )む(🥀)用事があっ(🍘)て来(♟)た半(bàn )蔵(zā(🧠)ng )を見る(🛒)と、(🥠)それだけでは済まさせない。毎年(🐧)五(🎙)(wǔ )月二(⏳)十八(bā )日(🙆)には浅草(🐕)川あさくさがわの川開(kāi )きの例だが、その(🌾)年の花火(😩)に(⛑)は日ごろ出入りす(🤦)る屋敷方(fāng )の(🎅)御(yù )隠居をも若(🎊)(ruò )様をも(💉)迎えることができなかったと言(yán )って見(🌻)せ(🍆)るの(📥)はこの隠居だ(💨)。遠くは(🕳)水神すいじ(🕟)ん、近くは首尾し(🍭)ゅび(🏪)の松(sōng )あたりを納涼の場所とし、両(🍛)国(🏀)を遊(👸)覧の起点(diǎn )と(🔮)する江戸(🖥)で、柳橋につな(🚥)いである多くの屋(😬)形船や(🗺)かたぶねは(🐠)今(⭐)後(🐙)どうなるだろうなどと言って見(jiàn )せる(📛)のも(🙍)この人(😽)だ。川一丸、関東(dōng )丸、十一(yī(❤) )間(🏓)丸などと(🤩)名(🐩)(míng )の(😯)ある大船を水に浮(👻)(fú )かべ、(🕢)舳先へさきに(🚑)鎗やりを(🚑)立(lì )て(🎄)て壮(💪)さか(🍠)んな(💦)船遊びを(🐶)したという武家全盛の時代を引き合いに(📵)出(🍄)さ(📯)ないま(🍛)でも、船(chuá(🖼)n )屋形(xí(🍾)ng )の両辺(fǎn )を障子で(🌎)囲(tōng )み(👊)、浅草川(chuān )に(🛒)暑(shǔ )さ(🐇)を避けに(⏯)来る大名旗(🏰)本の(📧)多(duō(🗑) )かったころ(🚢)には、(🎋)水に流れ(🐟)る提(tí )灯ちょうちんの(🥞)影がさながら火の都(dō(🏩)u )鳥であったと言って見(🌑)せるのもこの話し(🆎)好きの(🛤)人だ。
「青山君(📙)――(🐐)伊(🔸)(yī )那にある(🏃)平(pí(🚗)ng )田門(mé(📘)n )人(🖍)の発起(⤴)ほっきで、近く有(yǒu )志のものが飯田いいだに集まろうとしている。これ(🔐)はよい機会と思(🌋)われるから(😆)、ぜ(🎵)ひ君を誘って一(🛄)緒に伊那の諸君を見に行きたい。われら両(liǎ(🌍)ng )人(🐲)(rén )はそ(🎻)の心(🛠)組みで(🐝)馬籠ま(💙)ごめま(🈺)でまい(🕧)る。君(🌗)の都合もどうあ(🕊)ろうか。とも(👘)かくもお訪たず(🚜)ねす(⛱)る。」
「そ(🆘)れを(🗯)聞いてわた(💂)しも安心し(☕)ました。馬(🔰)籠か(🔜)ら(💢)中津川の(♍)方(❓)へ無事(🦐)に浪士を落としてやることで(🆔)すね(🤺)、福(🍕)島(✅)の旦(♌)那(🛌)様も内(🎍)(nèi )々な(😢)いないはそ(🌈)れを望(😬)ん(👀)でい(💓)るんですよ。」
に(🌴)わかに宿内の光景(🔓)も変わりつつ(🌩)あった。千余人(ré(⭐)n )か(🐕)ら(📇)の浪士の同(🛵)勢が梨子野峠なしのとうげを登って来ることが(🦋)知(📒)れると、(〰)在方(👟)ざいかたへ逃(táo )げ去(👁)るものが(😶)ある(🌝)。諸(zhū )道具(🌄)を土(🗯)蔵(🎞)に入れるも(👫)の(💮)が(😋)ある。大切な帳(☔)面や腰の(👹)物(🔗)を長(⌚)持(🎃)(chí )に入れ、青(🏠)野という方(fā(🎹)ng )まで運ぶものがあ(⛪)る。
(🚁)この(🚀)真木和泉(quá(🎍)n )の死について、景蔵の所感もその手(🍡)(shǒ(🛣)u )紙(🏁)(zhǐ )の中に書き添え(🎆)てある(👙)。尊王と攘夷との一致結合(⛷)(hé )をねら(🍶)い、そ(🍽)れによって世態の変革を促そう(🤴)とした安政以来(lái )の(🍝)志士(🏄)の運動(📨)は、事実にお(🕘)いてその中(zhōng )心の人(✋)物を失ったとも(🕰)言(yán )ってある。平田門(📼)人としての自(zì )分ら(🏥)は――こ(🤼)とに後進な自分(fèn )らは、彼真(🏢)木(🏏)和(hé )泉が生(shēng )涯しょうがい(🦕)を振り返って見て、も(🗿)っと自(🤸)分らの進路(lù )を見さだむべき(🌨)時に到達(🈺)(dá )したと言って(👰)あ(🏫)る(😮)。
「(😔)お前(🦔)さ(🅱)まは(🤡)お一人(rén )ひとりかなし(👡)。そ(🥁)んなら(📛)お前さまはここに残らっ(🍥)せるつもりか。お(🌯)れも心(xīn )細(🕙)(xì )いで、お前さまが行くな(🌮)ら(🕔)一緒(xù )に本(bě(🆒)n )陣(zhèn )林へ(🦁)でも逃(táo )げずかと(🛤)思って、(🦔)ち(🎈)ょっ(🛠)くら様子を見に(🕤)来た。今夜はみ(⚽)んな(💋)山で夜(yè )明かしだげ(⌛)な(❗)。お(🕡)まけ(🏎)に、この(😨)意(✊)地の悪(🍅)い雨はどう(📯)だなし。」
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