○ 唐・虞==堯(🛁)(yáo )は陶唐氏、舜は有虞氏(🔦)な(🚷)る故、堯・(🏢)舜の時代(dài )を唐・虞の時代とい(🛠)う。
「泰伯たいはくこそ(🐨)は至(📇)徳の人と(🕊)いうべきであろう。固辞して(😰)位をつが(🛳)ず、三たび天下を譲ったが、人(rén )民にはそ(🎷)う(🌃)した事(🕳)実を(👰)さ(😈)え知(zhī(🏏) )らせなかった(✊)。」(🖊)
「野蠻(🖌)(mán )なとこ(🐠)ろで(❗)ご(👸)ざいま(👚)す。あんなところに、(🎱)どう(🌟)してお住居(jū )が出来ましょ(🐑)う。」
先師のこの言(🕟)(yán )葉に関連(lián )した(📻)こと(🗨)で、門人(🌗)(rén )の(⛎)牢ろう(⛵)も、こんなことを(🆗)い(🏫)った。――
九(一九(jiǔ )三)
○ (🌖)前段(👚)と後(⛑)段とは、原(🐣)文では(🗄)一連(🚏)の孔子(💹)の言葉になつているが、(🧔)内(🐣)容に連絡がないので(👎)、定説(shuì )に従つて二段(✏)に区分(fèn )した。
一(🧤)二((🎏)一(🚋)九(jiǔ )六)
「人材(🥗)(cá(🔋)i )は得が(⚽)たい(🌂)という言葉(🥖)があるが、それは真実(shí )だ。唐とう・虞(🧚)ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周が最(🐁)(zuì(🌉) )も人材に富んだ(🕦)時代(🥈)で(💚)あるが、それでも十(shí )人(🥉)(rén )に(⏳)過ぎず、しかも(🕤)その(😌)十人(ré(🏮)n )の中一(yī )人は婦人で、男(nán )子の賢(🦖)(xiá(🎇)n )臣(ché(📬)n )は僅かに九人に(😈)すぎなかった。」(🛀)
「(💯)道を行(háng )おうとする(🍖)君は大(🐃)器で強(qiáng )靭な意志の持主(💖)で(🥪)なければならない。任務が重大(🎅)でし(📋)かも前途遼遠だからだ。仁(ré(🏧)n )をもっ(🏎)て(👰)自分の任(rè(🌖)n )務とする(🦏)、何(hé )と重(chó(⏪)ng )い(🍘)で(🎠)はないか。死(🚟)(sǐ(🐮) )にいたるまでその(🛀)任(📢)務はつづく(🗻)、何と(💭)遠いで(🕒)はな(⛹)いか。」
「売(😪)ろう(🌍)とも、売ろうとも。私はよい買手(shǒu )を待っ(🧙)て(🤔)い(🥝)るのだ。」(🚿)
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