源吉(👡)(jí )は齒を(🦅)ギ(🐞)リ/\かんで(📀)ゐた(🔭)。くやしかつた。憎(zē(💝)ng )い! たゞ口(🐴)惜しかつ(🛅)た! たゞ憎くて、憎く(✋)てたま(🕴)らな(🤷)かつ(👉)た。源吉は始(💛)めて、(🕖)自分たち「百姓」といふものが、どう(🗯)いふ(📣)ものであるか(🛵)、といふ(✔)事が分つた。――「死ん(🦔)で(㊙)も(🦋)、野(yě )郎(láng )奴!」と思つた(💴)――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(🎍)(zì(📶) )分たちの「(🚪)敵」が分(🐩)(fèn )つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、(🚾)鉈(➖)で頭(tóu )をたゝき割つ(😫)てやつ(📏)ても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌(🦒)で(🎂)滅茶苦(kǔ )茶にひつかいてやつ(🙁)てもまだ足(zú )り(🎌)ない「敵」(📁)を(🤑)、ハツキ(🈵)リ見た。それ(🚳)が「巡査」(👻)といふものと、手(🐺)をくみ(💽)合はせてゐる(🤫)「(🛑)からくり」も! ウ(🌉)ム、憎い! 地主の野郎(👮)! 源吉は齒を(🛂)ギリ/(🐛)\(🐚)かん(🖲)だ。
「兄、(⌚)芳さん、(💠)歸(guī )つてきたツて(⛸)ど(💖)。」
「それ、本當か?(🌛)」
が、(🤡)その(🥂)意見は、忽ち皆の(🥘)反(㊙)對に會(huì(😆) )つて(🛶)しまつ(🗿)た。そ(🎋)んな(🕴)ことはと(✈)ても出來得な(🔼)い(🕥)ことであり(🍢)、又(💺)すべ(🚑)きこ(📉)とでない、さう百(🥗)(bǎ(🤖)i )姓は(🌎)誰も考へ(🗿)てゐた。
すると、一(🚀)人が、
源吉(👆)が臺(🍻)所で水(🥨)をのんでゐたとき、外か(🚔)ら(🏿)來た由が源(yuán )吉を(📻)見て、云(yún )つた。源吉は口のそ(👍)ばまで(⛴)も(🕥)つ(⬜)て行つた二杯(🦎)目(mù )のひしや(👄)く(🛵)を、そのまゝに、とめ(🌎)て「う(🌃)ん(🕝)※(感嘆符(fú(🔓) )疑問符(fú )、1-8-78)」と、ふり(👗)か(😉)へつた。眼がぎろりとした。
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