(🐵)高崎で(🦆)の一戦の(📦)後(hòu )、上州下(💧)仁(📆)田しもに(🎖)たまで動いたころの水戸浪士(🕑)(shì )はほと(🏦)んど(🏗)敵らしい敵(dí )を見(jiàn )出(🐊)(chū )さなかった。高(gā(🌎)o )崎勢は同(tóng )所の橋を破(🔹)壊し(🐀)、五(wǔ )十人(🏯)ばかりの警(🐊)固(🍝)(gù )の組で銃(chò(🔷)ng )を遠(🔹)矢(📂)に(🧛)打(dǎ )ち掛け(🔧)たまでであった。鏑川(👳)かぶらがわは豊(fē(🔞)ng )か(🥛)な耕地(dì )の(✴)間(jiā(🔠)n )を流れる川である。そのほとり(👧)か(🕟)ら(🔯)内(nèi )山峠ま(🙅)で行っ(🤹)て、嶮(yǎn )岨けんそな山(shān )の地勢にかかる。朝早く下仁田を立って峠の上(shàng )ま(🏫)で荷を運ぶ(🛏)に慣れ(🕯)た馬でも(😏)、茶漬ちゃづ(🈲)けごろでなくては(🔡)帰れ(😦)ない。そこは上(shàng )州(🎛)と信州(😾)の国(🤙)境くにざかいにあたる。上り二里、下り(🤑)一里半の(🤕)極ご(🏿)くの難(🈯)場(chǎ(🛷)ng )だ。千余人か(📍)らの同(tóng )勢がその峠にかかると(🍻)、道(🕐)は細(xì )く、橋は(😃)破(pò )壊してある。警固の人(🤧)数が引き退い(🏷)たあとと見えて、兵糧(🚿)雑具等(děng )が山(🔕)間やまあいに(📳)打ち捨てて(🌓)ある(😹)。浪(🕊)士ら(🚈)は(⚫)木(mù )を伐きり倒し、そ(👱)の上(shàng )に蒲団ふとん衣類(lè(🏤)i )を敷(fū(💌) )き重ねて人馬を渡(dù )した。大砲、(🌠)玉箱(xiāng )か(🕐)ら、御(yù )紋付き(🏘)の長持(🖕)、駕籠かごまでそのけわしい峠(📝)を引き(🐁)上げて、やがて(🤣)一同佐(🔽)(zuǒ(🍹) )久さくの(🎈)高(gāo )原地に(🚲)出た。
両国(🎙)の十(shí )一屋まで(💠)三人一(🖥)緒に戻もどっ(🗡)て来(♐)(lái )た時、半(🌵)(bàn )蔵はそれ(🎡)を言い出(🛰)したが(🍜)、(⚫)心中の(👄)失望は隠(🌹)(yǐ(🛂)n )せなかった(🔌)。
真木和泉の死を(📳)聞いたこと(🎹)は、半蔵にもいろい(💩)ろなこ(🔇)とを考えさせた。景蔵の手紙に(📩)もあるように、(🐮)対外関係(🌕)の(🌯)こ(🍕)とにかけては(🔳)硬(👂)派中の(👿)硬派とも言うべき真木和泉ら(🕤)のような人た(🛄)ちも、(🔠)もはやこの世にいなかっ(🛐)た。生(🎎)前(qián )幕府(🤪)の軟(⭐)弱(❎)な(🕛)態(tài )度を攻撃(jī(🐸) )することに力をそそぎ、(🐮)横浜鎖港さこうの(👲)談判にも(🌆)海(🗑)外使節(🐱)(jiē )の(🙀)派(🏨)(pài )遣(qiǎn )にも(🏌)なんら(🛡)誠意の(🚰)見(jià(❎)n )るべき(🍠)も(🚝)のがないとし、将(jiāng )軍の名(🌥)によって公布された幕(mù(🤸) )府の攘(🏁)夷もその(🔔)実(⛷)は名のみ(📤)であると(📺)したそれらの(🛏)志士たちも京都の(🕸)一戦(🈳)を最(zuì )後に(☝)して(💤)、そ(🉑)れぞ(🕶)れ活(💚)動の(🍷)舞台から去っ(👐)て行っ(🛠)た。
「(🧚)平田門人もいくらか寿(🥨)平次さんに認められたわけで(😳)すかね(🎛)。」
(🏚)時(shí(🛑) )も(🎻)時だ。西(xī )にはす(🍡)でに(🍽)大(dà )和やま(🐙)と五条(tiáo )の乱(🐁)があり、続いて生野(yě )銀山いくのぎんざんの乱(luàn )が(👡)あり(🥉)、それ(🍫)がようやくしず(🐉)まった(🐯)かと思うと(💎)、今度(😺)は東の筑波山つくば(🤨)さんの方に新しい時代(🍔)の来るのを(👉)待ち切(qiē )れ(🙊)ない(⚾)よ(🛥)うな第(dì )三(⛺)(sān )の烽火(🚑)(huǒ )のろ(⚫)しが揚がった。尊(🥅)王攘夷(yí )そんのうじょうい(🥙)を旗(➰)じるしにする一部の水(shuǐ(🎀) )戸の志士はひそ(🍟)かに(🛠)長州と連(✅)絡を執り、四(🐱)月以来(🐥)反旗をひるが(🍉)えしている(💅)が(🥎)、まだその騒(sāo )動もしずま(✂)ら(⏪)ない時だ。
「そう(🤚)言えば、半蔵さん、江(📑)戸にはえらい話(🐘)がありますよ。わたし(✔)は山村様(yàng )のお屋(wū )敷にいる人(rén )たちか(🐎)ら、(🚿)神奈川奉(fèng )行(háng )の組頭くみ(😌)がしらが(🤗)捕つかまえ(❗)ら(🍕)れた話(huà )を聞(🌁)いて来まし(🥥)たよ。どうして、(🤘)君、これ(🎌)は聞き捨てに(🌇)な(🌲)らない。その人(rén )は神(🌆)奈川奉行の(📗)組(📙)頭だ(🕹)と言うん(🎽)ですから、ずいぶん身(🏊)(shēn )分のある人でしょ(🈚)うね。親類(lèi )が長(💦)州(🤗)(zhō(😪)u )の(🚰)方にあって、ま(📫)あ(🏍)手紙(🚔)(zhǐ )をやっ(🚦)た(🍐)と想おもっ(📟)て(😿)ごらんなさい。親類(lèi )へやるくらい(🚸)です(🚪)から普通の手紙で(🥁)し(🚁)ょうが、ふとそれが(👭)探偵たんてい(🗻)の手には(🚲)い(👋)ったそうで(👤)す。ま(🎯)こと(🤘)に穏やかでない御時(shí(🗨) )節がらで、(🍙)お(🚺)互いに(🦒)心配だ、(🤧)どうか明君(jun1 )賢(xián )相が出てなんとか始末をつけて(📋)もらいたい、そういうこと(😣)が書(📃)いてあったそうです。そ(🐈)れを幕(mù(🙅) )府(fǔ(🔸) )のお役(💬)人(🥝)が見て、何(🕢)、天下(🌑)が騒々し(😣)い(🕖)、これは(🎟)公方様く(🍥)ぼう(🍕)さまを蔑(🎱)(miè )ない(🤺)がしろに(🚴)したものだ(🤬)、公(gōng )方(⚓)(fāng )様(yà(😈)ng )以外(♍)に明(🔟)君が出(chū )てほし(❕)い(🌳)と(⭐)言(🎭)うなら、いわゆる謀(🔉)反(🗼)人むほんにん(🦗)だということになって、組(💻)頭は(🌈)す(🔡)ぐにお城の(🏳)中で捕縛(👴)されてしまっ(🐜)た。どうも、大変な(👩)話じゃあり(🚸)ませんか。それから組頭が捕つ(🌹)かまえ(🍘)ら(🤟)れる(👿)と同(⏸)時に家(😾)捜やさがしを(🏵)され(🐝)て、当(🕹)人(rén )はそのまま伝(yún )馬町て(🤹)んまちょうに(🏴)入牢に(🎼)ゅ(💂)うろうさ。なんでもたわいない吟(👜)味のあっ(📒)た(🐗)あとで、組頭(tóu )は牢中で(🐣)切(🌉)腹を申し付けられたと言いますよ。東片(🎧)町ひがしかたまちのお屋(wū )敷でその話が(🔑)出(📳)て、皆驚(🤠)(jīng )いて(😡)いまし(🗼)たっけ。組(😽)頭の(👉)検(🤩)死に行った(☕)御小人目付おこ(🏄)びとめ(📙)つけを知(🐗)(zhī )ってる人もあのお屋敷にあ(⛑)りまして(⬜)ね、(✍)検(jiǎn )死には行ったが(📅)まこと(💋)に気(qì )の(🤟)毒だったと、あとで御小(xiǎo )人(📋)(rén )目(🚽)付(🖲)がそう言ったそうです。あの話を聞い(🧔)たら、なんだかわたしは江戸にいるの(🎋)が恐(🔜)(kǒng )ろしくなって来ました。こう(👖)し(🏯)て宿方(fā(👯)ng )の費用で滞在して、旅籠屋の飯(🤚)を食って(🎑)る(🕹)のも気(💱)が気じゃあ(📫)りません。」
多くの人は(🕹)両(😳)(liǎng )国(guó )橋(✡)の(🚋)方(🤶)角をさして(🥠)走った(🥄)。半蔵(zāng )らが橋の(🅾)畔た(⚾)もとまで急(🕷)いで行っ(🐧)て見(jiàn )た時は、(⬆)本(🍴)(běn )所方面(🏀)(miàn )か(🐼)らの鳶とび(🚑)の者の群れ(🏥)が刺(cì(⛽) )子さしこの(🤑)半(bàn )天に猫(⬜)頭(📒)巾(🚡)(jī(🥑)n )ね(💥)こずきんで、手に(✏)手(shǒ(😉)u )に鳶口とびぐち(🗾)を(🌿)携(♑)(xié )え(🏋)な(👙)がら甲高かんだかい(🦑)叫(🎀)び(🏘)声を揚げて繰(✋)り出して来(💾)ていた。組(🔉)の纏(chán )まといが(😓)動いて行(📣)っ(🥁)たあとには、消(xiāo )防用の梯子(🍜)(zǐ )はし(🏥)ごが続(🚄)いた。革羽織(🕣)かわばおり、兜頭巾(jīn )かぶとずきん(🙈)の火(🧑)事(shì(🎼) )装束しょう(🐥)ぞく(🌪)をした人(🛸)(rén )たちは(👒)そ(🥨)れ(🆗)らの火消し人足を引きつれて半蔵(zāng )らの目(🦈)の前(🐐)を通(☕)り過(🎩)ぎた。
こ(🍴)れに加えて、先年五(wǔ )月以来(lái )の長州藩(🥍)が攘夷の(🛴)実行は豊(🎇)前(qián )ぶ(🔣)ぜん田た(🥩)の浦うらにおける(🤓)アメリカ商船の砲撃を手始(🥑)めとし(🐢)て、下しもの関せき(🎑)海(🛏)峡を通過(guò )する仏(fó )国軍(🍒)(jun1 )艦や伊国軍艦の砲(pào )撃と(🛠)なり、その結果長州では十八隻か(🙃)ら成る(🏠)英(🍡)米(🦓)仏蘭四(💡)国(guó(💦) )連(✅)合(🎿)艦隊の(🔐)来(🐘)襲を受くるに(🏆)至った。長(⚪)(zhǎng )州の諸砲(pào )台は(🔅)多(duō )く破壊せられ(💱)、(🦋)長藩(📘)は(🏦)ことご(🌶)とく撃(🏍)退せら(😻)れ(🚅)、下(👞)の関の市(shì )街(jiē(🎏) )も(♟)またまさに占領(🚝)せ(🍖)らるるばかりの苦に(🛠)がい(🛫)経験をなめたあと(🍒)で、講(🍹)和の談(🔑)(tá(😝)n )判はどうや(🤫)ら下の(➗)関から江戸(📷)へ移(yí )され(❇)たとか(🔁)、(👞)そんな(🦌)評判が(🕗)もっ(😌)ぱら人(😔)のうわさに上(shàng )るころである。開(🎙)港か、攘(rǎng )夷(yí )か。それは(🤐)四艘そうの黒(hēi )船が(👿)浦(⏫)賀の久里くりが浜(bāng )はまの沖合いにあ(🕗)らわれてから以来の問題で(💲)ある。国(🔱)(guó )の上下をあげ(🔤)て(🍓)どれほど深(shēn )刻な動揺(yáo )と(💋)狼狽ろうばいと混(🎞)乱(🆑)と(🈺)を経験(🐠)して来(🎎)た(🐨)かしれない(🛋)問題である(🤕)。一方に攘夷(yí )派を(🛳)頑迷がんめいとの(🈚)のしる声があ(🎶)れば(🐞)、(🕟)一方に開(🌺)港派を国(guó(🍮) )賊とののしり(👷)返す(🤫)声があって、そのためにどれほ(📱)どの犠(🛢)牲(🛀)(shēng )者(zhě )を出したかもし(🌯)れない問題(tí )で(🐲)あ(🕸)る。英米(🚫)仏蘭四国を相手の苦(🕛)い経験(yàn )を(💟)下の関(🏒)(wān )に(⛅)なめるまで、攘(🚒)夷(🚨)の(🌹)できるものと信(🍒)じて(🔕)いた人たちは(✊)まだま(😟)だ(📓)こ(😍)の国に少なく(📄)なかった(🤵)。好(🏣)よ(🤵)かれ悪あしかれ、実際に行(🍴)なって見て、初めてその意味を悟った(🐓)のは、ひとり(💷)長州地方の人たち(🤪)の(🛤)み(🌷)で(💕)はなかった。その時にな(🚊)っ(🧟)て見る(🙅)と、全(🎱)(quán )国(🐆)を(💋)通(tōng )じてあれほどやかましかった多年(niá(🥗)n )の排外熱も、ようやく行くところまで行き尽くした(🤺)かと思わせる。
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