「そんなこと言ってるが(🐵)、来(📫)(lái )年は(😬)いよ(📉)いよ僕(pú(♌) )た(💟)ちの番だぜ、自(zì )信が(🌺)あるかね。」
「本田(tián )の弟(🔳)を侮辱した(🤩)くないからさ。」
(🐚)だが聰(🔊)明な読(dú )者な(👜)ら(🍭)ば、彼(bǐ(😘) )の(📗)そ(🈁)う(🕞)した行(📖)(háng )為の裏に、いつも一(🤔)脈の哀(āi )愁(✉)あい(🎸)しゅう(🔎)が流れて(🌆)いたこと(📱)を決(jué )して見(🖌)逃(🐲)がさな(🌌)かったは(👦)ずだ。実(shí )際、哀(😣)愁(🤜)(chóu )は、次郎にと(🏂)って、(🏳)過去十(🥙)五(🦗)年間、切っても切(qiē )れない道づれであっ(🚱)たとも言えるの(🦒)である。彼(👤)の負(🐬)けぎら(🌦)い、彼の虚偽きょぎ、(💩)彼(🍭)の(🈁)反(fǎn )抗(⛵)心と闘争(🤯)心(🚤)(xīn )、およそそうした、一見(jiàn )哀愁(🤵)とは極めて縁(yuá(🔶)n )遠いように思(sī(⛴) )わ(➿)れるもののすべて(🔡)が、(⛔)実(shí )は哀(ā(👅)i )愁のやむにや(🎪)まれぬ表(biǎo )現で(🥎)あり、自然が(🌇)彼に教(jiāo )えた哀愁か(😐)らの逃路だ(💼)ったのであ(🤙)る。そ(🎁)して、もし「自然の叡智(📢)えい(🍉)ち」というも(😃)のが疑(🍦)(yí )えないものだ(🤵)とするならば(🦐)、次(💷)郎(láng )の心がそ(🍲)ろそろ(🍫)と詩(📋)にひかれてい(👵)ったということは、必(bì )ず(🍚)しも不(🌵)似(🔓)(sì )合なことではなかったであろう。とい(🏢)うのは、(📰)何人(🌲)(rén )も自己(jǐ )の真実(🆚)を表現してみたいという欲望をいくぶんかは持(chí(🌊) )っ(🔀)ているし、そし(🥐)て、哀愁の偽りの(🍛)ない表(biǎo )現(🍘)に(🌟)は、詩こそ最も(🌡)ふ(💍)さわしいものだ(💗)からである。
「も(🐓)の事(shì )をよく考え(🅰)る方か(🌏)ね。」
「默ってなんか(🏚)い(🔱)るも(⬅)んか。」
彼(bǐ )は(🕜)校(🐶)友(yǒ(🌝)u )会(🦗)誌に目をさ(🚫)らしなが(🔧)ら(🚽)、おりお(👽)り心の中(👫)でそうつ(💬)ぶ(⏬)やいた。彼が幼い頃恭(🗼)一に対(duì )して抱いていた競(jìng )争意識(shí )は、こうし(🍖)て(🔓)、知(zhī )らず織らずの間に、形を(🤴)かえて再(zài )び芽を吹きは(💚)じ(👳)めて(🍶)いるらしかった。
「ち(🔸)がいます(🏭)。新入生みん(🙅)なのためで(🕑)す(🍨)。」(⛏)
「い(🚄)い気味だ。あ(🔮)い(🐁)つも、たまにはそんな目(🎾)にあう(🔅)方(📖)(fāng )が(👔)いいだろう。」(🕟)
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