((🚁)そうだ(🙆)、あの(👺)眼(😙)だ!)
孟(🥒)孫氏(shì )の(🤽)家廟の(⛵)祭が(🍚)近まって(📯)い(♿)ること、(🆓)そしてその計(👨)画の内容(💑)がど(🧜)んなもので(👯)あるか(💣)を、う(🕯)すうす耳にしていた孔子(zǐ )は(🍨)、懿子の(🧙)質問の(🎐)底意を(🥇)、すぐ(🏇)見ぬい(🚆)て(💂)しま(🤤)った。で、彼はごく簡(📇)単に、
「さっき(🚚)から考えていま(⤴)すが、どう(🚸)も私にはわかりません。」
「あれな(🛎)ら、大(🏏)(dà )丈夫(fū )祭(jì )壇の犠(⏯)牲い(😶)け(🔲)にえ(👽)になり(🥀)そ(🕒)うじゃ。」
こんな(🕋)言葉がつぎ(🐢)つぎに思(🕚)い出(🥇)された。樊(⬛)遅(chí )は、(🌑)しかし、自分に実行(⭕)が出来(♏)るか出来ないか(🥧)は別(☕)として、言葉の意味だけは、そうむずかし(🤷)い(😒)と(🚓)は(🙌)思(sī )わなか(🎎)った。
豚を贈(zèng )られた孔(🗾)子
(もし、孟孫(🆎)氏に(😺)、はなはだし(✒)い(💶)僭上(⌛)沙(⬆)汰(tài )でもあれば(🐍)、それ(🥗)は(🐣)孟孫氏一(🍿)家(jiā )の問題だけでなく、魯の国の問題で(🆕)あり、ひいては天下の道(dào )義を(💧)紊る(⏭)ことにもなる。それ(🕉)に(🎴)、万一(🤞)、自分に一(yī )応の相談をした、とでも云いふらされると、こ(♓)れ(🐲)から自分が(⛏)や(⛺)って行こうとする政(🏿)治の精神を、傷けること(📬)にもなる。出来れ(✊)ば、自分のいった意味を、は(🍰)っきりさ(🕠)して置(zhì(🈲) )く(🏖)に越したことはない。しかし、祭典(diǎn )の(🐍)計画について、直接の(💚)相(🎫)(xiàng )談(tán )もうけないで(👄)、(🔊)こちらからそれを(🏸)云い出すの(🚸)も非礼だ。何と(🕗)か方法はない(📼)もの(🎇)だろうか(🍪)。)
「全く珍らしい牛じ(🏕)ゃ。しかし血(🎁)(xuè )統(tǒng )が(🔂)悪くては物に(🏙)なるまい。」
楽(🏁)長(👅)は、自(zì )分の見る眼が悪いとは(🚋)どう(😑)しても(🍲)思え(🕷)なかった。で、
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