「(💒)べつにこ(🌒)れ(🏮)と(⏰)申す心(xīn )得もございません。ただ定め(🖼)に(😀)従(cóng )いま(⛔)してつきま(💽)し(🏽)ただけで……」
「いつもこん(🐟)なに起きないんですか。」
「新(xīn )参し(🎤)んざんの(🌇)小僧こぞ(🤦)う(🔹)で(✳)ござい(🍢)ます。」
「起きだした(👷)よ(🦖)うで(🍧)す。もうだいじょうぶですよ。」(🀄)
「ぼく……もっと……考え(⏱)てみ(🎱)ま(👥)す。」
「だが、(🗽)考えてみると(📑)、な(😷)さ(😉)け(😥)な(🎗)いのは決して君らだけでは(🚏)ない。こんなこと(🕘)を言っている私自身(shē(🥥)n )が、今朝は、君(jun1 )らに対して重(🤷)(chó(👞)ng )大な(🐻)過(🧗)失を(🏖)犯おか(🐤)して(🥟)しまったようだ。私は(🕺)、さっき君(🆘)ら(🐲)を非難(🥜)し(🍨)て、平気で自(zì )分の良心を眠らせ(🔩)てい(🥠)る人(rén )間だと言(🕳)(yán )った。ま(🗃)た、君(🔦)らの奴隷根(gēn )性が(🎻)な(📲)さけないと(🐅)さえ言った(✉)。こう(🛰)い(🏇)う言葉は人(😆)間に対する最大の侮辱(🍞)ぶじょくの言葉(📦)で、(🤶)心(xīn )に愛情(qí(🏐)ng )をもつものの(🌐)容(🏕)易に口にすべきこと(💐)では(🙍)ない。少く(👡)とも同じ屋(🌋)(wū )根の下で(🔛)、一(⛎)つ釜かまの飯をたべながら、こ(☔)れ(🙍)から共同(😱)生(🤐)(shē(🐵)ng )活を(⛳)やっていこうとする人た(⏬)ちの(🚦)間では、決してと(😐)りかわされては(👷)な(😂)らない言葉(yè )な(🆚)のだ(💂)。しかるに、私(sī )は、つい、(🏢)自分(🐮)の感情にかられて、そんな言葉(yè )をつかってし(😏)まった。それ(🎒)は(🐶)、私に忍耐心(xīn )が欠(qiàn )けていた(❗)からだ。いや、君(✊)らに(🏳)対する(💹)愛情が、まだ十分でな(⭐)か(😁)ったから(🈂)だ。私は、板(🍁)木当番(fān )の乱(luà(🗾)n )暴な打ちか(🦕)たを非難しながら、自分(🏺)自身(shēn )で、(🐳)それとち(🍧)っ(🎼)ともちがわな(☝)い過(🥜)失を犯してしま(🏹)った。私(❕)(sī )は、いま、(🆔)そ(🎭)れに気(qì(🈴) )がついて(🦕)、心から恥じ(📐)ている。同(tó(👁)ng )時に、私(👦)は、(🕐)今日の私の言葉が、君(🛁)ら(🌅)を(🏇)強制して(🏜)、盲(🍞)従(🐡)もうじ(👈)ゅう(🍊)を強しいる(🎥)ような(🍽)結果にならないことを、心(🌤)から祈(qí )いのら(🔢)ずにはいられない。……く(🎨)れぐれも言っておきたいのは、人間に(🗼)とって良心の自由をまも(☔)る(🔭)ほ(📤)どたいせ(👽)つなこと(🍽)はない、という(🕚)こと(😆)だ(🏻)。板木の音で(🦖)あれ、先(xiān )生(👃)の言葉であれ(👋)、(👛)その(🤚)ほか、そ(🥩)とから(🕕)与(yǔ )あたえられたどんな刺激し(🏇)げ(✊)きであれ、(🈶)それがきび(🔫)し(🥒)いから従(🚾)う、(💏)甘あまいから軽ん(🐗)ずるとい(🔔)う(🤨)のでなく(🚒)、君(jun1 )ら自身(🏘)(shēn )の良心(xī(🛂)n )の自由(yóu )な判断に(🐄)訴うったえ、(🏞)従うべ(♈)きものには進んで従い、従(cóng )うべ(🌤)からざ(⛷)るもの(🏏)には断(🥁)じて従わな(🌷)い、というようであってこそ、君らは(👏)ほ(🔣)ん(✂)とうの人(🌶)間(💌)だと(🤣)いえ(♟)るのだ。私は、愛情と忍(rě(🤖)n )耐心(🤽)(xī(🏆)n )が足(zú )りないた(🍙)めに、つい激(jī )し(♊)い言葉(👧)を使い(🚎)すぎたが、そ(🔏)れも、(😯)君らに、あくまでも良心的(de )・自(🥕)主的に行動(dòng )し(💖)てもら(🤖)いたい(🎀)と願ってい(🌆)た(⏭)からの(👠)ことだ。私は私として十分反省(📇)するが、ど(🏽)うか君ら(🚌)に(🌛)も、私(🙃)のその気持ちだけはく(🌧)ん(🍽)でもら(🥕)いたい。そして、その意味(📊)で、私(🤧)の激(jī )し(🚀)すぎた言葉をよい(🈹)ほうに(🚼)生(shēng )かしてもらいたいと思(sī )う。――最(🍶)後に、私(sī )は君(🥄)らとともに、永(yǒng )平寺の小(xiǎo )僧さんが、礼拝らいはい(✖)し(♏)な(🐜)がら鐘をつい(🚬)たという、あ(🍼)の敬虔け(🛣)いけんな態(🐾)度(dù )の意味を、もう(🌭)一(🍧)度深(shēn )く味わって、けさの私(sī )の話を終わることにしたい(🐱)。」
「どの方(🍭)(fā(❎)ng )面の希望者が多かったんです。」
かれが(📊)、便所に通(tōng )ずる廊(láng )下(🚴)の角(🔆)を(🌈)まが(🙆)ると、一段さがった入り(🌆)口(kǒ(🔘)u )のたた(😚)きの上(shà(🔋)ng )に立って、何かしき(⌚)りと(⚽)声(shēng )高(gāo )こわだか(🙏)にが(🏸)な(💌)りたてている一人(ré(⏸)n )の(🚸)塾(😤)(shú )生がいた(🈂)。見ると、飯島(🥎)好造だった(👦)。
(📞)次(cì )郎(🍟)と大(🚯)河と(🍀)は、間もなく、それぞれに最(zuì(🚢) )初の大便所(🍃)の掃除を終(zhōng )わって、(😅)と(👜)なりの大便所に移(🎚)っていた。まだだれ(📜)も手をかけない大(🖍)便(bià(🗓)n )所が、あいだに三つほどはさまって(🕷)いる。次郎は、(👈)さ(🎊)っきから(🌁)、(🌪)大河に話(🔖)しかけてみた(🍮)い気(🏪)持ちは十分(fèn )だ(🕢)った。しかし(🦗)、遠(🏰)くからのかけ合(hé )い(❌)話(huà )は、(😌)この場合、何となくぴったり(🔊)しなかったし、(🛠)また、雑(💫)巾をゆ(🚇)すぎに出たついでに(🎆)、そっとのぞいて見(🛍)た大(💯)(dà(🙏) )河(🥍)の様子が(🔴)、いか(🥏)にも沈黙ちん(🤶)も(💃)く(⬅)の行者ぎょうじゃ(🐵)といった感銘かんめ(🤢)いをか(⛹)れに与あた(🌊)えていたので、口をきる(💇)のがよけい(🌫)にためらわれるのだっ(👓)た。
「ええ、結局は(⚾)一(yī )人(rén )一(🍦)(yī )人の問題じゃ(🔄)な(🔦)いでしょうか。」
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