「何(🎶)、弁舌(shé )?――(➖)弁(💶)な(🛫)ど、どうでもい(🍟)いではないか。」
門(🚕)人たち(🥢)は、牛には大して興(🎎)味がな(👀)か(🕌)った。しかし、孔(kǒng )子にそ(🆓)う云われて(🈵)、仕(shì )方なしにその方に眼をやった(👧)。
異(🕊)聞を探(🎲)る
仲(👙)弓は(🥨)寛(🏵)(kuān )仁大(❗)度で、もの(🐘)にこせつかない、しかも、(🏣)徳行に秀でた高(gāo )弟(🙅)の一人なので(🏨)、(😳)それが(🌨)まるで(👯)当っていないと(🕘)はい(🚄)えな(🤺)かった。しかし(🐝)、それ(😒)にしても、(🏫)讃めよう(🧖)が(⛴)少し(❔)大(dà(🐜) )袈(jiā )裟す(📷)ぎはしないか(🕎)、と(📔)いっ(🥚)た気分(fèn )は、(📯)門(mén )人(💍)た(🎽)ちの(🤶)誰(shuí )の胸にもあ(🏯)った。
(礼(🏊)(lǐ )にそむくわけには行か(🦇)ない。し(👘)かし、(📽)無(😅)道(🏼)の人に招かれて、たとい(📪)一日たりと(🧀)もこれ(🎵)を相たす(🌾)ける(🚴)の(🏳)は士(👢)の道でない。況んや策を以て乗じられるに於(🥠)てをや[#「於て(🏻)をや」は底(🤗)本では「於ておや」(👮)](🦏)である。)
(楽長(🤠)は、最(zuì(🕳) )高の技術(🎄)は手(👙)や(😺)喉(hóu )から生(🎣)れるものでなくて(📈)、心から生れるものだ、という(🍋)事(🚜)だけは(📈)、どうやら(🕋)わかっ(🐐)たらしい。彼の(🏭)音楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だが(💿)彼は、私の音楽論がそのまま人生論(lùn )で(😈)も(🚓)あ(⛳)る、(😚)と(🦍)いうこ(💋)とには、(📦)まだ気(qì )がついていないらし(🔟)い。究極の目(🐦)(mù )標(biā(⛹)o )を音楽の(🥃)技術に置い(🔻)ている彼として(🍨)は、或(🙍)はや(㊙)むを(📏)得ない(⛎)ことかも知(🍸)(zhī(🚟) )れな(👀)い。し(⌚)かし急ぐこと(🧢)はない。い(📬)ずれ(📲)は彼(🎃)(bǐ )も、人生(shēng )のため(🈲)の(👸)音楽と(🍻)いうことに目を覚(jiào )ます時が来るであろう。彼(🌇)は(⏱)元(🈳)来(🐈)真(zhē(🤼)n )面(⏭)目(mù )な人間な(🐪)のだから(🐎)。)
「違わな(😏)いようになさるが宜しか(👧)ろう。」
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