先師が道の行われな(🛌)いの(🌸)を歎じ(🔗)て九(🌔)夷きゅうい(🎏)の地に居をう(🚁)つしたいといわれ(🥠)た(⏳)こ(➡)と(🌙)があ(🍵)った(🚠)。あ(💗)る人がそれをきい(🆕)て(🧠)先(xiān )師にいった(🧛)。――
○(🛰) 聖人(rén )・君子(zǐ(🥤) )・善(🕍)(shàn )人==孔子の(✈)い(🤝)う聖人(🐋)・君(🧡)(jun1 )子(👊)は常(🌘)に(🏥)政治(👸)ということ(🍝)と関(🍪)係がある(🕐)。現に政治の任に当(dā(😷)ng )つ(🔔)ていると否とにかかわら(🦂)ず、完(🌷)全無(🦈)欠な徳と、自由(😟)無(wú )碍(😚)な為(🌉)政能力をもつた人が「聖(shèng )人」であり、(⛹)そ(💹)れほどではな(📌)くと(🥄)も、理(🤟)想(xiǎng )と識(💔)(shí )見(jiàn )とを持ち、常(cháng )に(⏫)修徳にいそし(🍾)ん(🕥)で為(🚍)政家と(👨)して恥かしくな(🚣)い人、少くとも(🎠)政治に志して修(xiū )養(📰)をつんで(🔬)いる人(👋)、そうい(🌶)う人(➰)が「(🖤)君(🚗)子」(🐅)なのである。これに反(fǎn )して、「善人(😆)」(🥢)は必(⌚)(bì )ず(🙁)しも政治(zhì )と関係はない。人(📠)間とし(🔉)て諸(zhū )徳(dé )のそなわつた人という(📟)程(🏗)度の意味(wèi )で用(♐)い(🌒)ら(🚰)れて(🌌)いる。
「ここ(🧦)に美(měi )玉(🤚)があります。箱におさ(👔)めて大切にしま(➡)っておきまし(🔸)ょうか。それとも、よい買手(shǒu )を求(🦗)めてそ(🌤)れを売(mài )りまし(👙)ょ(🛶)うか。」
「由ゆうよ、お前のこしらえ事も、今にはじまったこ(👮)とで(🎇)はないが、困ったも(📥)のだ(🎱)。臣下(🔢)の(♊)ない者(zhě )があるように見せか(🤤)けて、いったいだれ(🍢)をだまそうとす(👞)るのだ。天を欺こうとでもいうの(📷)か。それに第(🌵)一、私は、臣(🚆)下の手で葬っ(🔐)てもらう(👲)よ(🌪)り(🐌)、むし(🎀)ろ二(èr )三人の門人の手(🏪)(shǒu )で葬(zàng )ってもらい(🚆)たいと思っ(🚿)て(👏)いるのだ。堂(🛣)々たる葬儀をしてもらわなく(🖋)ても、まさか道ばたでのたれ死した(⚡)ことにもなるまい(🤔)ではないか(🚗)。」(💾)
○ 鳳鳥(🔗)==(💾)鳳(fè(🥛)ng )凰(🥋)(huáng )。麒(qí )麟(lín )・亀・竜と共に四霊(👇)と称(chēng )せられ、それ(🗒)らが現わ(👨)れ(👅)るのは聖王出現の瑞祥(xiáng )だと信(xìn )ぜられていた(👞)。
○ 詩経の内(nèi )容を(🌽)大(🎷)別すると、風・雅・頌の三つになる。風(fēng )は(🍬)民(🆑)謠、雅は(📜)朝(🥞)(chá(🚮)o )廷の歌、(🥗)頌(sòng )は祭(😱)事の歌である。
八(一九二)
○ 図==八卦(🤛)(guà )の図(✈)(と)。大古伏羲(😎)(ふくぎ)(🔓)の(🉐)時(shí )代に(🌳)黄河(🤜)(hé )から竜馬(💛)(mǎ(📦) )が(🎶)図(🤓)を負(🎟)(fù(🤯) )つて出た。伏(🤽)(fú )羲(🕺)はこれに八卦を画し(😔)たと伝えられている(🕘)。
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