(🤐)その場(🚫)は(📹)それ(🍲)で済(🅿)んだ(👡)。しかし仲弓(🐜)(gōng )に対する蔭(yīn )口はやはり絶(🚴)えな(🏂)かった。いうことがなく(🎾)なると、(🥔)結局(jú )彼の身(🥓)分がど(🚻)うの、父の素行がどうのという話(🤖)に(🏿)な(🌈)って行(háng )った。むろん、そんな話(huà )は、今に(❌)始まったこ(⛄)と(❔)ではなかった。実(❣)をいう(🎍)と、孔子が仲(🍜)弓(🛐)を特に(🏴)称揚(yáng )し出し(🖍)たのも、その人物が実際(🐵)優(🌍)れていたからではあったが、何とかして門(mén )人たちに彼の(🥣)真価を(😝)知らせ(🔥)、彼(🍓)の身分(🥟)や父に関す(💸)る噂を(🕦)話題にさせ(🈚)な(🗿)いようにしたい(🕜)ため(🤠)であっ(👹)た。とこ(🚴)ろが、結果はかえっ(🌨)て反対の方に向(xiàng )い(🤴)て行(háng )った。孔(🌕)(kǒ(🗒)ng )子(🍟)が彼を讃(🛏)めれば讃(zàn )めるほど、彼の(🔄)身(🎓)分の賎し(🥚)いことや、彼の(🐟)父の(🌈)悪行が(💲)門(🖐)(mén )人たちの(🍶)蔭(yīn )口の種になるの(🖱)だった。
「お前にわか(🚷)らなければ(🐌)、孟孫には(🔽)な(👵)お(🏟)更わかる(👯)まい(🤮)。少し言(📏)葉が簡(🍛)単(dān )すぎたようじゃ(⏺)。」
陽(yáng )貨ようか、孔子を見んと(😅)欲す(🆔)。孔子見(🈲)(jiàn )まみ(🍖)えず。孔子(zǐ(🧓) )に(🔇)豚(tún )いのこを帰おくる(🐉)。孔子其(😘)(qí(🏕) )の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これ(🥣)に(👭)塗(tú )みちに(😒)遇う(🚠)。孔子に(🤮)謂いて曰く、来れ、予(yǔ )わ(🥨)れ爾(ě(👛)r )な(🤩)んじと言わん(✍)と。曰(yuē )く、其の(⚾)宝(✈)を懐(huái )きて(💖)其の邦を迷(mí )わ(🚙)すは、仁(rén )と謂(wèi )うべきかと。曰く(♋)、不可なり(🚌)と。事を従(cóng )うを好(hǎo )みて亟(jí )しばしば時(🕚)を失(shī )うは、知と謂うべき(🔮)かと。曰く、不(bú(🏧) )可なりと。日月逝き、歳(🎨)我と与にせずと。孔(kǒ(⭐)ng )子曰く、(🥏)諾(🚂)(nuò )だく、吾将まさに仕(🕕)えんと(🕳)すと。
「(🔎)こまかなことは存じ(🎭)ませ(👸)んが(🥎)、何でも、こ(🏹)れ(⚪)までとは(🗾)比較にならぬほど、立(lì )派にな(🚒)さるご計画だそうです。」
(奏(😮)楽の(🌡)失敗(bài )が(⚪)、(🍘)もうこれで三度目だ。)
孔子は、默っ(🤭)てうなずい(🎚)たぎりだった(🗼)。仲弓は(🍗)もの足りなか(🌿)った(👼)。だが、仕(shì )方なしに(👔)、それで引きさがる(🦏)こと(🆎)に(🍥)し(🍙)た(🎉)。
「(🍛)それにし(👪)ましても…(📰)…」(🏦)
こ(🙊)れも別にむず(🌙)かしいことではない。子游に(😣)いささか無作法な(😞)ところがあ(🤜)るのを思い合せると、(🚠)孔子の(🍛)心(xīn )持もよ(🙄)くわかる。
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