二(📎)六(一七三)
一((💋)一八五)
二(🔕)六(二(èr )三(sān )一)
七(一九一(yī ))
○ 唐・虞=(📞)=堯(yáo )は陶唐氏(shì )、舜は(⛴)有虞氏なる(🥚)故(gù )、堯・舜(shùn )の時代を唐・虞(yú )の(📅)時代と(⛲)いう。
○ 本章には拙(✅)訳(🈯)と(😀)は極端(duān )に相反する異説がある。それは、「三年も学問(wèn )をし(🔕)て(🎼)俸祿に(👌)あ(😊)りつけないよう(😒)な愚か者は、(🤼)めつたにない」とい(📰)う意に解(🔟)す(🕞)るの(🈹)である。孔子の言葉として(♒)は断じ(🚅)て同意(yì )しがたい(🆓)。
一七(🙉)(qī(🌞) )((🎎)二二二(😛))
「(🛍)正面切って道(🕹)理を(❌)説かれると、誰でもその場(🔸)はな(🦑)るほ(📼)どとうな(👯)ずかざるを得ない。だが(🐇)大事なのは(🖤)過(guò )を改(gǎi )める(✂)こ(🏥)とだ。やさ(🌸)しく婉曲に注(🚟)意(yì )してもらうと、誰で(💷)も気(qì(📜) )持(🧔)よ(🦈)くそれに耳を傾けること(⏺)が出来(🎻)る。だが、大(🥨)(dà )事(🧙)(shì )なのは、その(😮)真意のあるところをよく考え(🎦)て見(🌉)ることだ(😈)。いい気(💃)(qì )になって(🍔)真意(yì )を考えて見よ(😎)うともせず、(⛎)表面だけ従(cóng )っ(🎿)て過を改(🅾)(gǎi )め(💨)ようとしない人(rén )は(🏠)、私(🧘)(sī )には全(🛣)く(❕)手(🤬)のつけようがない。」(🦖)
○ (🥊)孔(👸)子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面(🙈)(mià(❌)n )目、並に両(⏱)者(zhě(🔻) )の結びつき(🤟)がこの一(yī )章に(❄)躍(🕳)(yuè )如として(🧕)いる(🛹)。さすがに顔淵(🐋)の言葉(yè )であ(⛺)り(🕓)、彼なら(🌼)では出(🌧)来(⏩)ない表(biǎo )現(xià(🐮)n )である。
○(🏵) 摯==魯(🎖)の楽官ですぐれた音(📡)楽家(🚶)で(🤠)あつた(👀)。
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