水戸ほ(📗)ど(📔)苦しい抗争(🧢)を続けた藩もない(🎷)。それは実(🍽)に(🍛)藩論(lù(🕒)n )分裂(🌡)(liè )の(🥐)形であらわれて(💒)来た。も(🔨)と(🏘)より、一般の人(🤱)心は動揺し(👙)、新しい世紀もよ(🚻)うやくめぐって来て、(🛎)だれも(🎐)が右すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろうばいする時に当(👮)たって(👃)は(🚡)、(🃏)二百何十(shí )年(🚀)(nián )来の旧を守って(📪)来(🌷)た諸藩のうちで藩(🔹)論の分裂(🌡)しないとこ(🚂)ろとても(🥢)なかった。水戸はことにそ(🚝)れが激しかったの(🤑)だ。『大日本(❎)史(shǐ )』(❔)の大業を成就(jiù )して、(🔋)大義名分を(👵)明らかにし、学問(wèn )を曲げ(😡)てまで世に阿(ā )おもねるもの(🐊)もある(💆)徳川時代(dài )にあっ(🛸)てとにもか(🏮)くにも(👣)歴史の精神を樹立したのは水戸(🐀)であった。彰考館(⛷)しょうこうか(🕜)んの修(xiū )史、弘道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩(fān )の学(xué(🌇) )風を指導(♍)する役(yì )目を(🧞)勤めた。当時(shí )における(🛬)青(qīng )年(🈚)(nián )で多少(🏻)なりとも(📿)水(🚧)戸(hù )の影響(xiǎng )を(🌐)受(shò(♑)u )けないも(➿)のは(🛌)なかったくらいで(➿)ある。いかんせ(🍄)ん、水戸はこの熱意をも(❤)って尊王佐(👟)幕(🅱)の一大矛盾につき当た(🎳)っ(🔢)た。あの波瀾(lán )はらんの多い御隠居の(👹)生涯し(😎)ょ(🧝)う(📆)がいがそれ(💤)だ。遠く西(xī )山公(gōng )せい(🎟)ざんこう以来(lái )の遺(yí )志を(😆)受けつぎ王(wáng )室尊(🚊)崇(chóng )の念の(🐘)篤(dǔ )あつかった御隠居は、紀州や尾州の藩主と並ん(🤭)で幕府(🚈)を(🥋)輔(🐞)(fǔ )佐する上(🌲)にも人(🤺)一(🎓)倍(bèi )責(zé )任を感(gǎn )ずる(🏁)位(🎠)置(🔽)に立(lì )たせら(👜)れ(💑)た。こ(🌀)の水戸の苦悶くもん(🉐)は(🏹)一方に誠(🌋)党と称する勤(qín )王派の人たちを生(shēng )み、一方に奸党(🔝)かんとうと呼ば(🛁)るる(🌷)佐幕派(pà(🚷)i )の人たち(👖)を生ん(😮)だ。一つの(💟)藩は裂(⏸)けてたたかっ(🏩)た。当(✝)時(🗃)(shí )諸藩に党(dǎng )派(pà(🕐)i )争いは(💙)あっ(🚫)ても、水戸のように惨(👃)酷ざ(🎨)んこく(💧)を(🌽)きわめたところは(🚈)ない。誠党が奸党を見(jiàn )るのは極悪ごくあく(🐅)の(🗾)人(🤞)間と心の(😥)底から信じたので(🐃)あって、奸(jiā(🥋)n )党が誠党を見るのもまたお家の(🍴)大(🔮)(dà )事も思わず御(yù )本(bě(🏽)n )家(jiā )大事(🤣)(shì )ということ(💯)も知(🧦)ら(🏜)ない(😚)不忠(zhōng )の(💱)臣と(🙀)思い込んだ(🎙)のであっ(⬜)た(🥂)。水(➗)戸の党派(pài )争い(🏸)はほとんど宗(🔞)教戦争に似ていて、成(chéng )敗利害の(🔯)外(🌼)にあ(🦇)るものだと言(📋)(yán )っ(👄)た人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒ(😵)u )連(⛹)てんぐれ(🤘)んとも呼(hū )び(🐉)、いわゆる奸党は諸(➕)生(shēng )党とも言っ(🆕)た(🕳)。当時の水戸藩にあ(🌻)る才(cá(🍵)i )能(néng )の士で、(😋)誠でないものは奸、奸でな(🌜)いものは誠、両派全く分かれて相鬩(🌜)あいせめぎ、その中間にあるも(❕)のをば柳と呼んだ。市川三(🚍)左衛門をはじめ諸(🔨)生(shēng )党(🕤)の領(🤾)袖(xiù )りょ(🧛)うしゅうが国政(🎦)を左右(yòu )する時を迎えて見る(📤)と、(📥)天(👃)狗(gǒu )連(📢)の(😩)一派は筑(zhù )波山の(🐂)方(🐋)(fāng )に立てこもり、田丸稲右衛門(mén )た(🍨)まるいなえもんを(🔱)主(zhǔ )将(jiāng )に推し、亡なき(🍀)御(yù(🏅) )隠居(🥣)の御霊代み(🏇)たましろを奉じ(🕟)て(⛄)、尊(💒)攘(rǎng )の志(zhì )を(😦)致いたそうとしていた。かねて(🐲)幕府(fǔ )は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎら(🌮)いし、(🔍)誠党(🚅)領袖(⚫)の(🎀)一人なる(🎨)武(🏩)田耕雲斎(🏽)(zhāi )たけだ(🧣)こううん(🏰)さいと筑波に兵(🕊)を挙あげ(🛷)た志士ら(🛵)との通(tōng )謀(⏰)(móu )を(🛎)疑ってい(🍨)た際であるか(🤑)ら、早速(sù )さっ(🔛)そく耕雲(📱)斎(📶)に隠居(🐼)慎いんきょつ(🖕)つしみを(🍶)命じ、諸(🆒)生(🖲)(shē(🐃)ng )党の三左衛門らを助けて筑(zhù )波(🐖)の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関東十(shí )一藩の諸(zhū )大(🛄)(dà(🤰) )名に命(🚎)令(lìng )を下した。三左衛(♉)門は(🖊)兵(📺)(bīng )を(📹)率いて江(🕦)戸を出発(fā )し(💁)、水戸(🚳)城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほう(🌹)いん(💮)ならび(🧒)に公子ら(🤪)を奉じ、その根(🚢)拠を(🛩)堅め(⛅)た。こ(💼)れを聞(🌚)いた耕雲斎ら(😎)は(🐑)水戸家(⬜)(jiā )の存亡が(🐕)今日にあるとして、幽屏ゆうへ(✔)いの身で(🦁)はあ(👒)る(✂)が禁を(🎟)破(👠)って水戸(hù )を出(chū(🔸) )発した。そして江戸(👇)に(🍕)ある(🍆)藩主を(⏮)諫(jià(✒)n )いさ(🐂)め(📖)て奸(💈)徒(🗾)(tú )かんとの排斥(chì )を謀は(🍀)かろうとした。か(♑)く一(🏃)藩が(🌵)党派を分(🚨)かち(🐦)、争(🏦)闘を事(shì )とし(🆑)、し(🐧)ばらく(🌆)も(🚽)鎮(👏)(zhè(🕍)n )静(💩)する時の(🦁)なかっ(👟)た(📉)ため、(😵)松平(píng )大炊頭(🦊)おおいのかみ(宍(🏯)(ròu )戸(🔵)侯(📩)(hóu )し(⛴)しどこう)は藩主の目(🔅)代もく(🐖)だいとして、八月(🏢)十日に水戸の吉(jí )田に着(✈)いた。ところ(🚒)が、水戸にある(🔀)三左(😣)衛門(🕶)(mén )はこの(🏈)鎮撫(📯)ちん(🍨)ぶの使者に(👽)随行(🤥)して来(🍸)たも(👇)のの多く(🗓)が自己(🤣)の(🥡)反対(⚾)党であるのを見(🔐)、その(🏙)中には京都よ(🥄)り来た(📺)公(gōng )子余(yú )四麿よしまろの従者や尊攘派(🥣)の(🔴)志(zhì )士なぞ(🏀)のあるのを(🏣)見、大(🔏)炊頭(tóu )が真(zhēn )意(🕚)を(💢)疑(🔤)って、そ(📵)の入(🐗)城(🔩)を拒(jù )んだ(🦁)。朋党(dǎng )ほうとうの乱(luàn )はそ(🙀)の結(🎑)果(guǒ )であ(🥊)った。
(💤)樋橋から下諏訪(fǎng )まで(💮)の(🤤)間には、(🏖)村(👋)二(èr )つ(🛸)ほどある。道(dào )案(🦆)内(🚤)(nèi )のも(🕹)のを先に立て(🕳)、松明(🌃)たいまつも捨(🏿)て(🗽)、(🧛)途中に(🌜)敵の待(🍅)(dài )ち伏(👐)(fú )せ(🤨)す(🔈)るもの(🍄)も(♈)あ(👏)ろうかと用(yòng )心(xī(🍐)n )する浪(🕝)士らの(🆎)長い行列(🤾)は夜の(👅)街(🎶)(jiē(💤) )道に続いた。落合(hé(🤤) )村まで進み、下(🦆)の原村(💧)ま(🍇)で進(🛢)(jì(🏰)n )んだ。もはやそ(🤢)の辺には一人の敵(dí )の踏み(🌒)とど(🔕)まるもの(🛣)もな(🏧)かった。
前年(😞)、五人の総(🍪)代(dài )が木曾から(🧚)出(chū )て来た時、(🌊)何ゆえに一行の嘆願(yuàn )が(🥠)道中奉行(háng )の容(🏂)いれるところ(🧐)とならなかっ(🔊)たか。それは(👍)、よく(🚬)よ(⛪)く村(cūn )柄(🛁)む(🎮)らがらをお糺(📏)ただしの(🌖)上(🚛)でなければ、(🏌)容(🍐)易に(🗂)定助郷(🐮)を仰せ付けがたいとの(🍁)理由による。しかし(🤤)、(🌚)五人(🌥)の総(🖍)(zǒ(🗑)ng )代(dài )からの嘆願も余(🧦)儀な(🏾)き事情(qíng )に(💯)聞こえ(🍍)るか(💸)らと言(🌬)(yán )って、道中奉行は元(yuán )治元(🕸)年(🐜)の二月から向(📀)こう六(🎇)か月(yuè )を限(xiàn )り、定助郷の(👗)かわ(🈚)りに当分助郷を許(xǔ )した。そして木(🚆)曾下四(🚴)宿へ(㊗)の当(dāng )分(fè(🚇)n )助(zhù )郷と(📕)しては伊奈い(👱)な(🕌)百(bǎi )十九か村、(♍)中三(sān )宿(xiǔ(🎯) )へは伊奈九(💀)十九か村、(🍑)上四宿(xiǔ )へは(🍙)筑(🔐)摩(🚍)郡ちくまごおり八(🐅)十九(jiǔ )か村と安曇郡(😇)あず(🐪)みごおり百四(🚍)(sì(🏛) )十四か村を指定した。こ(🎸)のうち遠(🎳)村(cūn )で正人馬しょうじんばを差し出し(🧝)かね代永勤だいえ(🏙)いづ(🔪)とめの示談(tán )に(🌖)及ぶとしても、一(📆)か年高百石につ(📇)き(💨)金(jīn )五両の(🚸)割(😠)合よ(🔭)り余分に(🤲)は触(🌎)れ当(dāng )てまいとの約(yuē(🌓) )束であっ(🕡)た。過ぐ(😮)る半年(📁)(nián )近くの(🛶)半蔵らの経験に(⛳)よ(🛏)る(🦍)と、こ(🏾)の(🗺)新規な(🚶)当分助(🎃)(zhù )郷の村数が(🌸)驚(jīng )くばかりに拡大され(🚮)たこ(📲)とは、かえって(📐)以前(qián )からの勤め村に人(🥅)馬の(🛂)不参(🐇)(cān )を(⚪)多くするという(🦖)結(jié )果(🎱)(guǒ )を招(🌠)いた。これはどう(🤹)しても前年の総代が嘆(😙)(tàn )願したよう(📸)に、やはり東(dōng )海道の例に(🛣)ならって定助(🧡)(zhù )郷を設置(zhì )するに(➕)かぎる。道(📂)中奉行に誠意があるなら、適(⛏)当(🚷)な村(cūn )柄(bǐng )を糺(🍃)た(🚢)だされたい、もっ(📡)と助郷の制度を完(wán )備(bèi )して街(jiē )道の混乱を防(🏫)がれたい。もしこ(🈷)の木(🥣)曾十一(🦐)宿の願いがいれら(🆔)れ(🎅)なか(🐓)った(🦔)ら、前(🧥)年の総(😷)代が申し合わ(🎸)せたごとく、お定(dì(✝)ng )めの人馬二十五人(💕)二十五疋ひき以外には継立(🤷)つぎ(🐞)たてに応じまい、その余(🎯)は翌(yì )日を(♐)待(🌺)って継(🥁)(jì )ぎ立て(⌚)ること(🧘)に(🕑)したい。そのこと(🌗)に平助と半(bà(🍽)n )蔵とは申し合(hé )わせをしたのであった。
「いえ、お邪魔(mó(🗻) )か(📘)も(🎪)しれませんが、(🏎)道中(🐒)でおは(🎹)きください。それでも宅(🥣)(zhái )が心がけまして、わざわざ造らせた(🦔)ものです(😭)よ。」(🚄)
「そり(🏓)ゃ、半蔵さん、福(fú )島の旦那だんな様(yàng )だ(♐)っ(🍖)てな(🦗)るべく浪(làng )士には避(🌸)よけて(🕣)通ってもらいたい腹でい(⬛)ますさ(🤝)。」
「半(bàn )蔵(🥀)さん(👌)、ま(🆖)あ話(📭)しておいでなさる(🧜)さ。」
香(😬)(xiāng )蔵は中(📞)津川(💗)に(🔑)ある問屋(wū )の家(jiā )を出て(😞)、同じ町に住(👧)む景(🏖)蔵(🙅)が(💲)住(zhù(🧒) )居す(👈)ま(📝)い(🌷)の門(🏟)口から声をか(🤡)けた(🚯)。そこは(🚑)京(🌡)(jīng )都の方から(🍹)景蔵(🆕)をたよ(🍲)って来(💰)て身を隠したり(🈸)、しば(🧝)らく逗留(liú )とうりゅうした(💩)り(🐩)して行(⛓)くような幾(jǐ )多の(✊)志士たち――たとえば、内藤頼(👆)蔵ないとう(🍉)らいぞう、磯山新(xīn )助いそ(🐽)やましんすけ(👡)、長谷川鉄之進はせがわ(📱)てつのしん(💣)、伊藤(🍩)祐介いとう(🎥)ゆ(⚽)うすけ、二荒(huāng )四郎ふたらしろう、東(dōng )田行蔵ひ(🕑)がしだこうぞう(✉)らの(🌂)人(rén )たちを優にかばいうるほ(🍠)どの(🗨)奥行(🥡)きの深(shēn )い本陣(zhèn )である。そこは(🏖)ま(😊)た、過ぐる文(wén )久二(🖤)(èr )年の夏(xià )、江(jiāng )戸屋敷の方(fāng )から(⏬)来た長州侯の(🌦)一(❤)行が木曾街(jiē )道経由(📄)(yóu )で上洛じょ(🚨)うらくの(🚋)途次(📒)、かねての(🍘)藩論(lùn )た(♋)る公(gōng )武(wǔ(🍣) )合体、航(🔑)海(♟)遠略か(🅰)ら破約攘(👠)夷じょ(♍)うい(🆕)へと、大(👤)き(🚩)く方向(🧕)の転換(huàn )を(✡)試みる(😟)ための中(zhōng )津川会(🕙)(huì )議(yì )を開いた由緒ゆいし(⏪)ょの深(💻)い家で(🕯)もある。
(🛢)と彼(bǐ(➖) )が声をかけて行こうとす(🏎)ると、(🐢)おま(🈴)んはあた(🆘)り(🔘)に気(qì )を配(⏬)って、堅く帯(dài )を(🈺)締め直(🚱)し(📗)た(🈚)り、(😚)短刀(dāo )をその帯の間(🛍)にはさ(🎷)んだりしてい(💼)た。
その声(shē(🕖)ng )は、(😛)幹部の(🐐)ものの間からも、心ある兵士(shì )らの間からも起(qǐ )こ(🥀)っ(👾)た。この混(🍩)(hú(😂)n )雑(💭)の中で、十五、(🈵)六軒(🥁)(xuān )ばかりの土蔵が切(🌶)り破られた。だれの所業し(🚢)わざともわからないよ(🔆)う(🦁)な盗みが行なわれた。浪(là(🥨)ng )士(🎽)(shì )らが引(🌻)き揚げ(🎤)を急(jí )いで(🌭)いるどさくさまぎれの中(zhōng )で。ほとんど無警察(chá(🗒) )にもひとしい(🎙)町(dīng )々の暗(🥇)黒(hēi )の中で。
(🏑)多吉(🧥)(jí )は別(😥)れを惜し(📤)ん(🕓)で、(🐗)せめて十一屋までは見(jiàn )送ろうと言った。暇(xiá )乞(🦅)い(💻)とま(😤)ごい(🥑)し(🍝)て行(😳)く半蔵(zāng )の後(hò(😣)u )ろか(🎨)ら、尻(🚲)端し(🚳)り(🧗)はし(🍛)を折りながら追(🖍)(zhuī(🕔) )いかけて来(😙)た。
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