日本《五十路 の まんこ》2行目ライン
五十路 の まんこあらすじ
(🤼) (💏)第十(shí(😛) )一章
その(🚷)時、宿泊(bó )人数(🐚)の割り当てに村方へ出(🃏)歩いてい(🥛)た宿(xiǔ )役人仲間も帰(🚋)(guī )って来て、(🐷)そこへ顔を見せる。年寄役の伊之(🛀)助(zhù )は荒(🥠)町(🐸)あらまち(🔀)から。問(🍼)屋(🔥)九(🧤)(jiǔ(🏆) )郎兵衛は峠か(🤚)ら。馬籠(lóng )ではたい(🏨)がいの家が(🦆)浪士(🏴)の(🤪)宿(🤳)をすること(🛁)になって(📐)、万福寺(🌷)あたりで(🏴)も引き受けられるだけ(🌶)引(yǐn )き(☕)受ける。本陣としての(📪)半蔵の家はもとよ(✉)り(🚊)、隣家の伊(yī )之助(📜)方でも向こう側の(🏉)隠宅(zhái )まで(👄)御用宿ということになり同(tóng )勢二十一(🈶)人の(🍈)宿(xiǔ )泊の用意を引き受(shòu )けた。
また(🚙)、また、土蔵も残らず打ち破り(🤪)家(📞)屋敷もこ(🍶)とご(🏜)とく(🎮)焼(shāo )き崩(bēng )くずして(🚦)浪(🤣)(làng )士(shì(🈸) )らの(📱)足だまりのな(😺)いようにされるとの風聞(🆎)が伝わ(🎞)った。それを(🕊)聞いた(😖)ものは皆(❓)(jiē )大い(🌲)に驚いて、一度(🥓)土蔵にしまっ(😣)た大切(🚻)な品物をま(😩)た持ち出し(👍)、(🛁)穴を掘って土中に埋めるものもあれば、畑(tián )の方へ(📴)持ち出す(🙋)も(📮)のもある。何はともあ(🌆)れ、この(⬆)雨天ではしのぎかねると言(yán )って、で(💯)きるだけ衣類(🈂)を背負(🎌)しょうことに気(qì )のつく(🚿)ものもある。人々は互い(🐹)に(🍻)こ(😞)の混(🔭)(hún )乱の(🌷)渦うず(⌛)の中に立った。乱世(shì )もこんなで(🔔)あろ(🔞)うか(🥞)と(📂)は、(⛷)互(hù )い(⛴)の目がそ(㊗)れを言った。付近の老若男(🌞)女はその夜のうちに山の方(fāng )へ逃(😖)げ(🌫)失(shī )うせ、そうでないもの(🧡)は畑に立ち退のい(👒)て、そこ(🍂)に隠(yǐn )れた。
こんな(💇)に周囲の(➖)事情が切迫す(🚳)る(🥕)前、高島(dǎo )城の御留守居(🥏)お(🛬)るす(🧚)いは江(jiāng )戸屋敷か(🚙)ら(💻)の(📭)早飛(👛)脚が持参した(🚳)書(🐯)面を受け(📰)取(🖇)った。その書(shū )面(👾)は特(🏓)に(💟)幕府から諏訪(fǎ(🐵)ng )藩にあ(🕕)てたも(👄)ので、水戸浪士西(xī )下の(👄)う(🤞)わさ(🏵)を伝(yún )え、和(hé )田(tián )峠(📄)(gǔ )そ(🥉)の他(🔂)へ早(⏩)速(🚋)(sù(⛽) )さっそく人数を出張(📰)(zhāng )させる(🥖)よう(💤)にとしてあっ(⬅)た。右の峠の内には松(🕳)本方面へ(🎉)の抜(🐪)け路(lù )みち(🎂)もあるから、時(🍚)宜に(🏊)よっては松(sō(🚳)ng )本(🔦)(běn )藩(🐽)からも応(yī(🚈)ng )援す(🎶)べき心得で、万事(shì )取り計らうようにと(🍉)仰(🎥)せ出され(🏵)た(📕)とし(⛑)てあった。さ(🤠)てま(🎢)た、甲府からも応(🍊)援(🍚)の人数を差し出すよう申(🕍)し(🍸)まいるやも(🐝)知れないから(♒)、そのつもりに(🌜)出兵(🗜)の手配りをして置い(🎊)て(💚)、(🍖)中仙道な(🚙)か(❌)せん(🐻)どうは(🐌)もと(🎎)より甲州方面のことは万事手抜かりの(🚭)ないよう(🍽)にと仰(👒)せ出(chū(🚈) )された(🔵)ともし(🍣)て(🐦)あった。
その日から、半蔵は両(liǎng )国橋の往いき(🚛)還かえ(🏃)りに筑(🔮)(zhù )波(bō )山つくばさんを望(🌉)むよ(👶)う(🦈)に(🎖)な(🔀)った(⏱)。関東の(🕷)平野の空(🐂)(kōng )がなんとなく戦(✍)塵せん(♿)じん(👻)におおわれて(👐)来たこ(🎼)とは、それだけでも役人(rén )たち(⛰)の心を(㊗)奪い、お役所の事務を滞(zhì )ら(🀄)せ、したがって自分ら(🔞)の(🔥)江戸滞在を長引かせることを恐(🦎)れた。時(shí )には九(🎄)十(shí )六間(🐮)け(💓)んからある長い橋の上に立って、木造(👞)(zào )の欄干に(🚧)倚(🥌)よ(🍯)りかかりながら丑寅うしとらの方角(🚚)に青く(🎄)光る遠い山を望んだ。どんな暑苦しい日でも(⛑)、そこまで行(há(㊙)ng )くと風が(🐏)あ(🈺)る。目(🏴)にある隅田(tián )川すみだ(👬)が(🎵)わも(🔌)彼(👝)に(⏱)は江(🙆)戸の運(yùn )命(mìng )と切り(🌄)離(lí )して(🔈)考えられ(🙀)ない(🉑)ようなものだった。ど(🎐)れほどの米(🕯)穀(😁)を貯(💶)(zhù(🛁) )たくわ(🕠)え(👳)、ど(✋)れほ(🌿)どの(😭)御家(🛑)人(✈)旗本(běn )を養うために(📒)あ(🐣)るかと見えるような御蔵(🦉)おくらの位置(🌦)はもとよ(🔙)り、両(🐉)岸にある形(😼)勝の地のほとんど大部分も(👒)武(wǔ )家(jiā )のお下屋(wū(😰) )敷(fū )で占められ(🏵)ている。おそ(🦐)らく(🍔)百本(bě(🔓)n )杭ひ(🐢)ゃ(🧡)っぽんぐいは河(🚩)水の氾濫(🌻)はんらんから(📄)この河(hé(🦔) )岸かしや橋梁(liá(🛫)ng )きょう(🍀)り(🐝)ょう(🈳)を(👦)防ぐ工事の(⬇)一つであろう(🗯)が(💱)、大川橋（今の吾妻橋あずまばし）(🔺)の方(👖)からやって来る隅田川の(📷)水(shuǐ )は(😅)あだ(🎲)か(🍰)も二(èr )百何十(shí )年(🕞)(nián )の歴史を語るかのように、その百(bǎi )本杭(♈)の側に(⛪)最(🌝)も急な水勢を見(🙁)せなが(😰)ら、両(liǎng )国(✉)の橋(qiáo )の下へと(🈲)渦うず巻き流れ(🌯)て来(👫)ていた。
多吉(jí(🌶) )は別れを惜しん(🎁)で、せめて十一屋までは(💎)見送ろうと言った。暇乞(qǐ )いと(🏜)まごいして(🏃)行(háng )く半蔵の後(🍑)ろから(⚡)、尻端(🍜)しりはしを折り(🎯)ながら(💇)追(zhuī(🏅) )い(🏌)か(🐥)け(🍍)て来(🕸)た。
「そ(🎸)れに(👖)しても、早(🦋)いお立ち(🥞)です(🤾)ね。実は吾(📌)家うちか(🏙)ら立っていただきたいと思って(🕍)、お隅(🐓)ともそ(🤳)の話(huà(🗼) )を(👢)していたんですけれど(🎗)、連れ(💁)があ(🛸)りなさるんじゃしかたが(🥃)ない(🌷)。この次(🖤)ぎ、江(🐿)(jiāng )戸へお出かけ(🤷)になる(😸)おり(🏒)もありましたら、ぜひお訪た(🚕)ずねください。お宿(🍳)(xiǔ(💙) )はいつ(🙀)で(🙌)も(🔭)いたしますよ。」
このお触れ書の(🍇)中(🛷)に「御(🖤)進発(💞)」(🍮)とあるは、行く行(🛅)く将軍(🤲)の出馬することも(⛸)ある(😭)べき大坂(bǎn )城(🈂)への進発をさす。尾張大納(♿)言(yá(🚒)n )お(🗃)わりだ(😀)い(🅿)なご(🏐)んを総督にする長州征(🥣)(zhēng )討(✏)(tǎo )軍の進発をさす。
(🌇)しかし、景蔵の手紙はそれだけにとどまらない。そ(🎙)の(🐒)中(🚠)には、真木和泉(quán )まき(😕)い(🕸)ずみ(🐘)の死も報じて(📷)ある。弘(hóng )化こうか安(🙌)政(🌺)(zhè(🏼)ng )のころか(👩)ら早(zǎo )くも尊王攘(rǎng )夷の運動を起こして一代の風雲(😈)(yún )児と謳(👚)う(🎚)たわ(🎁)れた彼(bǐ )、あるいは堂(🦉)上の公(🏕)(gōng )卿に建策(🗣)し(📔)あるいは(⏮)長州人士(🎮)(shì )を(📯)説(shuì )き今(jī(♉)n )度(dù(🚝) )の京都出兵も多(😼)くその人の計画に出たと言わ(🌄)るる(🥈)彼、この尊攘の鼓(gǔ )吹(😪)者こ(🤡)す(🦉)い(✉)しゃは(🦑)自ら引き起こした戦(☝)闘の悲壮(🎱)な空気の(🐳)中に倒(dǎ(💎)o )れて行った(📇)。彼(🌟)は(⬛)最後(hòu )の二十(📝)一(yī(🤪) )日(🏇)まで踏みと(🌀)どまろうと(👲)したが(🕞)、その(🍊)時は山崎(qí )に(♓)退(tuì )い(✴)た長(zhǎng )州兵も散乱し、久(✳)(jiǔ )坂(📌)くさか(✏)、(🐮)寺島、(💁)入(😆)江(jiāng )らの有力(🉐)な同僚も(🚚)皆戦(🥒)死したあとで、(🤮)天王山(shān )に走(🐰)って(🈶)、そこで自(📵)刃(🕤)(rè(🌜)n )した。
両国(guó )の十一(yī )屋(🍲)まで三(sān )人一緒に戻も(📭)どって来(lá(🔺)i )た(📍)時(shí )、半(🌄)蔵(zāng )はそれを言い出(🚛)し(⛸)たが、心(xīn )中の失望は隠(yǐn )せ(🚧)なかった。
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