「荒物(💌)屋(wū(🍇) )あらもの(🎄)や(🍶)も(🗾)やったこ(🍩)とがあるしナア。」
(🤗)わ(🕌)たし(📱)はうずらのよ(🦂)うに(🗄)小さ(♑)く(😙)なっ(🎨)て(🔻)、雪の(🚌)ふりう(👵)ず(🗂)める山里の家の(🌂)窓でよ(🥜)く本を開(kāi )きました。軒ばのつららは剣つるぎのようだと(🦋)も言っ(😌)てみ(🤤)たく、(🦈)その長さ(🙋)は二尺に(🎱)も三尺(chǐ )にも(😤)及び(📢)ます。最(🖼)初(chū )の(🦒)一冬(😄)はわ(💳)たし(🏀)もこごえ死ぬかと思うほど、お(😭)おげさに言えばそん(🐄)なに寒(🕵)(hán )く(😹)思いました(👭)が、で(✉)も(🎧)一年暮らし、二(🔮)年暮らしす(👉)るうちに、ずっとわた(👽)しのから(🎪)だには「抵抗(kàng )力(lì )」というものが出てきました(🥋)。わたし(🔑)はきび(🥔)しい寒(🍝)さを恐(😊)れない(✌)で(🗺)、塩のような雪が飛ん(💼)で(🖲)く(🗽)る中を走り回り、山(shān )国の冬(🌡)の楽(🚦)し(🔑)さ(🅱)を知(zhī )るよう(🤑)にな(🏘)りました。わたしの教(🔤)える学生たちは町に(🕚)住むも(📰)のばかりでなく、かなり遠くの村か(👺)ら学びに来る農家(jiā )の子(zǐ )弟もあり(👼)ましたが(🔡)、それ(🆖)らの(🔡)青年は一里も(👴)二里(🦍)もある(📧)雪道(dào )を毎日平気でか(😳)よ(💣)っていまし(✝)た。
(📳)前に(🗽)も(🐁)お話(huà )ししたように、木曾(cé(🚱)ng )の(👙)古(🎷)(gǔ )道(😳)は深い山の(🚒)中にありまして(🚓)、道(dào )に迷う旅人も(⏬)すくなくなか(🐹)っ(🌕)たとこ(🅰)ろ(🔱)から、そんな言(yán )い伝えが生(💈)まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほうきぐさ」のこ(📬)と。高(😒)さ四(🕔)五尺ぐら(🥘)いの(👯)草。平地(dì )に(🐓)あってそう遠(🚰)(yuǎ(🚚)n )くか(👚)ら(🛎)望まれ(💕)るもの(🤘)でもあ(📨)りま(🎦)せん。こ(📨)れはやはり(🕵)高いところ(🍹)から見(🎽)おろ(➰)した感(😧)(gǎn )じで、谷底に隠れ(🆙)てい(🔉)る(🤮)山里(lǐ )の草のことを言(yán )ったも(📒)の(👛)でしょう。そのははき(🎣)木が(🕔)行って(🎬)も行って(🛫)も遠く(🦈)なる(👼)というと(🤼)ころに、けわしい山(😅)道を踏みなやんだ(🍯)昔の人(🍑)の旅(💸)(lǚ )の思いもあら(🔷)わ(🍲)れていると思(sī )います。おもしろ(🏪)い言い伝え(🐯)ではありますまいか(👉)。この(📣)言い伝えにこと寄せて、(🎦)ある(🔋)か(⚽)と思えばないものを(🧑)ははき(⚾)木にたとえた古い歌(🈲)もありますよ。
そ(🔦)んな(👟)こ(😗)とを半(bàn )分ひとりごとのよ(🕑)うにしながら、白鞘しらさやをぬいて見せました。においと(⚽)言(yán )っていいか、ひ(🐋)びきと(📂)言ってい(🎽)いか、わたしに(🔟)はその刀を形容す(🤥)るこ(🤬)ともで(💱)きませんが、見(🔀)ているうち(🕌)にこ(🍯)ち(🐞)らの心が澄ん(🆙)でくるような作で、ことに力をこめて鍛え(🚀)て(🍻)あるその刀の重(chóng )さに(📡)はおど(🥥)ろ(✳)かされまし(💵)た。来(🕰)助(🐿)老(🚶)人はその年(🥦)(nián )になっ(⬜)ても、物を学ぶ心の衰えない人とみえ(🤐)、刀(dāo )鍛冶(yě )とは言いなが(🛀)ら『(🔒)輿地志略よ(🍇)ちしりゃく』のような地理書を(🚋)そばに置いて、世(shì )界(jiè )のことを知(🐪)ろ(👟)うとして(🚒)いるところもありま(🌗)した。老年にな(🥢)っ(🏣)て(🦓)も(🤼)こんな人もある(🔄)かと(📫)、そうわたしは(🆎)思い(💏)ました。
八 夕顔よりかん(🐳)ぴょうへ
姉(🚾)夫婦と(👇)そ(👥)の(🎠)娘とは(⛴)木曾(céng )福(👂)島きそふくし(🆕)ま(🍒)から、(😽)おじたち(🦏)はとなり(🆙)村の吾妻村あずまむらからと(🛣)いうふうに、親戚し(🌫)んせきや古い知り(🈸)人は郷里の神(🍶)(shén )坂(💢)村(cūn )み(💟)さ(🤒)か(✔)むらへと(🌮)集まって来(🌩)ていました。村の人(🎯)たち(⏬)は母の葬(❣)式(shì )のし(🐔)た(🌥)くを(😱)して、遺骨(🕢)の着(zhe )くのを待(🔔)っていてくれた(✴)ので(😓)す。わた(🐓)しは暗くな(🍂)ってから村(🖱)の入り口に着(zhe )き(🏐)ま(🤙)した。
ど(🌪)う(🌅)してわ(📼)たしがこんな刀鍛(duàn )冶を知る(📭)よう(🔜)になりましたか(🤦)、まずそのことか(🤣)らお話ししましょう。
第五章 宮城野(yě )みや(🕷)ぎ(🛸)の
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