わたし(🆚)は姉の家(👋)の入口(kǒu )ばかり皆さんに(💄)お話し(🏹)して(🛋)、まだ奥(ào )の(🤛)ほ(📀)うをお目(mù )にかけ(⏲)な(🙅)かった。この高(🕝)瀬(lài )の家(jiā )では、(🎧)先祖(zǔ )の中(😕)(zhōng )に橘(jú )翁(wēng )きつ(🏫)おうさま(⏬)という人が(🧜)あ(🌙)りま(👸)して、(🏫)毎(měi )年の(👇)忌(🤦)日(👉)にはかならずその(🎯)人(😸)(rén )の画像の掛物(🔅)を取り出し(🛷)、それを奥の床の間の壁に掛け、その人の好(🤙)(hǎo )物であ(🔤)ったと(🗾)いうく(🏪)りめしを(⛅)供(💿)え(🌠)る(🔲)とか(🍋)。この橘翁(wēng )さまが高瀬の(🗒)家に伝わ(❣)った薬(yà(📥)o )を造りはじ(😞)めた人です(🗽)。
(🔪)橘(🚺)(jú )翁(😮)きつお(🧡)う(⛎)さまの始めた薬は(🈹)そん(🛫)な時の役(🚟)にも立って、町へ集ま(🍄)って来た博労が帰りがけに、よく(💽)姉の家(🏀)へ立(lì )ち寄(jì )り、いく袋(dài )とな(🐷)く高(🔌)瀬の薬(🗞)を求めて(📹)行(⏱)く(🦔)と言います。聞い(🏤)てみ(💜)れば、博(bó )労(😐)はひ(👢)いてい(🍖)る馬に高(🐺)瀬(lài )の薬(💐)(yào )を添え、それを木曾駒きそごま(🏇)の証拠とし(🦅)て、ほかの買(🤧)い手へ売り(🛣)渡す時に(💳)用いるとか。一(yī(😈) )度(🌇)(dù )ひろまった薬(🦐)はどんなところ(👢)で、どんなふうの木曾みやげに(🍻)なるものとも知(🍘)れませ(🤺)ん(🍙)。これには橘(🦔)(jú )翁(wēng )さまも草葉(🕊)の(🍮)か(🍬)げで、(🎹)にが笑いしていられるこ(🔼)とでしょ(🎗)う(🕜)か。
布(🐘)施(👗)ふせさんはそれをよく覚え(🉑)てい(❣)て、ある(🥔)日(rì(📍) )わ(🐙)たしに歌ってみせてくれ(🤺)ました。どうして布施さん(🎉)の(💟)口(🔧)か(🧑)ら(🈁)そんな古(🍴)い歌の(🍎)節(jiē )が出てき(😙)たかと言い(⛳)ますに、君の家(📌)が(📦)らはこの地方の郷(📣)士として(🌋)代々(👷)仙台(tá(🐧)i )侯(🏹)に仕え(😑)てきた歴史(🐝)が(🆘)あるからでした。あの(💇)「さん(🆔)さしぐれ」(👚)の歌(gē )は、甲高い女(nǚ )の声(shēng )より(♌)も(👸)、むし(💑)ろ(🏅)低いところ(🔗)を歌える男(nán )の声に(😚)適(shì )していて、ゆっくり(⚪)歌う(👉)べ(🎧)きものだそうで(🌬)す(🔞)。あれをわたしに歌って聞かせ(🦑)る間(jiān )、しばらく布(bù )施さ(🍮)ん(✡)は「時(shí )」とい(🧝)うものも忘れ(🛬)て(🚒)いるようでした。いかにもゆ(🦂)ったりと迫(🔠)ら(🗯)ない(⛱)でしか(👖)も深く(🐜)聞え(💟)る古風(👕)な(🚲)歌に耳を傾け(🤸)ていますと、その(🌞)抑揚(➰)のある節の一つ(📗)一(👅)つが(😚)実に長くつづいて行(háng )きました。切れたかと(🦖)思(sī )う(🌨)と、まだ続いているよう(🎆)な(🎤)ものでした。
(〰)川(chuān )上を見(jiàn )てきたかわずは、いろ(🧙)いろと土(tǔ )地の馬の(👫)話をも(🥣)聞いてきてそのこ(⛽)と(👃)を相(📑)手(shǒ(🎖)u )のかわずに(🌘)語り聞かせました。
人(rén )の一(yī )生は(😝)ふしぎ(📛)なものですね。来(🌲)助(✴)老人のよう(📼)な刀(🤲)鍛(♟)冶が近江の片(piàn )いな(💙)かに埋も(🌋)れぎりになって(🛬)しま(🧠)わな(💴)い(🎆)で、(🚠)また東京に(🕚)出る日を迎えような(🌏)ぞとは、老人自(🚧)(zì )身ですら(❄)夢(🤩)にも思(sī )わなかったこと(✴)でし(🌨)ょう。日清(qīng )戦争(zhēng )が来てみると、来助老人の(🌏)ような人(⚾)の(🚵)腕の(🔝)役(📻)(yì(🐔) )に立(🏖)つ時(shí )がも(🏦)う一(yī )度来た(🌜)のです。ちょ(🗺)うどわたしは、(🦑)東(🕳)京(jīng )湯島(dǎo )ゆし(🧒)まのほ(⛓)うにい(🤮)て、郷(xiāng )里くにから(🐗)上京した母とともに小さな家を借りている時(🐱)でした。ある日(rì )、来助老人がその湯(📰)島の家(jiā )へ(🔵)たず(🍒)ねて(🍮)来てく(〰)れまして、
わ(👡)た(🦗)しは(🖤)一人の古着屋さんを知って(🎇)いました。この(👳)古(gǔ )着屋(wū(📉) )さん(👆)は美濃み(🍱)の(🌔)の国か(🛵)ら出て(🥋)きた人ですが(🥝)、(🗞)明治学院にかよっているわたしの学生(shēng )時(shí )代に、く(🙀)つ(💜)屋をして(👗)い(🎑)まして、(🐃)編み上(🎾)げ(🍵)のくつを一(yī )足造(🥘)っ(🏝)てく(🏀)れました。それからわたし(💿)も懇意になった(🕹)人です。
前(qián )にもお話ししたように、木(🐀)曾(🤠)の古道は(👃)深い山の中(🖋)(zhō(📫)ng )にありまして、道に(👢)迷(🏎)う旅人(😩)もすくなくな(✖)かっ(🚫)たところか(🐼)ら(♉)、そん(👚)な(🏨)言(yán )い伝え(🤫)が(🧛)生まれてきたので(🤮)しょう。は(📢)はき木(👪)(mù )とは(👈)「ほうき(📖)ぐさ(🍗)」のこと。高さ四五(🐦)尺ぐらい(💍)の草。平地(🏎)にあって(🚭)そう遠(yuǎn )くから(🌲)望まれるものでもありません。これはやはり高い(💯)とこ(🥡)ろから見おろした感じで、(📵)谷底(🎨)に隠(🕰)れている(😜)山里の(🧓)草のことを言(🤣)ったものでしょう(♌)。その(📔)ははき木が行っても行っても(😖)遠(yuǎn )くなる(🛣)というところに(🗯)、けわしい山道(🉐)を(😝)踏み(💀)なやんだ昔の人の旅の思いもあ(🔅)らわれてい(🎭)る(🚏)と思います。おもしろい(🖌)言(🧛)(yán )い伝えではあ(🎐)りま(💑)すまいか。こ(🔊)の言い伝えにこ(🎵)と寄せて、(🌙)あるかと思(🔭)えばな(🥡)い(🥣)ものをは(🗺)はき木にたとえた(🔠)古い歌もあり(🍌)ます(🎛)よ。
行っても(🔯)行(🛷)って(🚾)も遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園(🗓)原そのはらの里とい(🔃)うところ(🏂)のははき(💞)木(mù(🛫) )ぎ。これは(🥓)わたし(💄)の郷里(🛌)く(📱)にのほうに残っている古(🍔)い言い伝えです。
(⚪)当(dāng )時(shí )の函(há(🐮)n )館あた(🆘)りはまだ「蝦夷(😡)地(🕰)えぞ(🕙)ち」と言いまして、(🛶)開けたば(🎖)かりの(🏝)さみ(🚂)しいとこ(🚭)ろ(🛥)でしたが、先(🚏)生(shēng )は(👮)六(liù )年(nián )もそのさみしいところに(🏗)しんぼ(🗓)う(🙇)して、病院(yuàn )や医(yī )学所を建てたり、薬草園(🔺)(yuán )を開いたり(🐌)、松(sōng )杉まつ(🤓)すぎその他の(🚵)木(🚱)の苗を(㊗)内地(dì )から(⛷)移し植(🈺)えさせた(🐲)りし(❕)ました(🦉)。その「蝦夷地(dì )」に緬羊め(🍏)んようや牛(niú )を飼い、養(yǎng )蚕(🈲)の(🤒)業につくものが(🤧)できたのも、先生(🕗)の監督ではじ(🚹)めたこと(📯)なのです(👆)。疏(shū(📷) )水の(🌂)工事(😘)(shì )を起して久根(🚌)別(bié )川くねべつが(🐔)わというところか(♈)ら舟を函館へ通す(📢)ようにしたの(🎴)も(🐞)先生(👻)(shēng )でした。
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