(🕒)物頭は樋橋(qiáo )とい(🦉)は(👙)し(🛷)にい(♋)た(📜)。五(🚸)(wǔ )、六百(🤾)人か(🔬)らの人足を指(🙁)揮し(🍱)て、(🚶)雨(yǔ )中(🐃)(zhōng )の防禦工(🐇)事を急いでいた。そこ(🎙)へ松本(🦈)勢が追い(🐃)追いと峠(⤵)から到着した。物頭は樋(tōng )橋(🌧)下(xià )の民家を三(📣)軒(xuān )ほど貸し渡し(🚓)て松本勢(🌖)の宿泊に(🔞)あ(🆎)てた。松(📓)本方の持参した大(🤦)砲は百目(mù )玉筒(🚮)二挺(🔍)(tǐ(🕶)ng )ちょ(🍩)う(📈)、小(🌨)銃五(🍴)(wǔ(🌭) )十(shí )挺ほどだ(🤸)。物頭(tóu )の計らいで、(📊)松(sōng )本方三百五(🍋)十(shí )人(🔄)へ(🐔)の一度(dù )分の弁当、白(bái )米三俵、味噌(🏠)みそ二(èr )樽(zūn )た(🅰)る、漬つけ物(🍯)一樽、それ(🍶)に酒(🌓)二樽(zūn )を贈った。
京都と聞(☝)い(🙄)て、(🎋)諏訪の百姓は言った(🔍)。
夜(📣)もはや(🏚)四つ半時を過(🎊)ぎた(⚽)。浪士らは味方の死骸し(🏿)が(🎆)いを取り片づけ、名のある人々は草小屋の中(zhōng )に引き入れて、火を(🍟)かけ(🌜)た。その他(🍞)(tā )は死骸(💦)のあると(🚷)こ(🍾)ろ(🔹)でいさ(🐞)さ(📥)かの火(huǒ )をかけ、土(tǔ )中(zhōng )に埋(mái )うずめ(🐡)た。仮(😐)(fǎn )りの(🕍)埋葬(zà(😝)ng )も済(➗)んだ(♈)。樋橋には敵(♈)(dí )の遺棄(🏄)した(🙋)兵糧や(😂)弁(biàn )当もあった(⏮)ので、それで一(🖥)同(tóng )はわ(🦂)ずか(🗓)に空腹をしのいだ。激(💥)しい饑うえ(🥉)。激しい渇かわき。それを癒(📢)(yù )いやそうためばかりにも、一(🗺)(yī )同の足は下諏訪の(🐳)宿へ向いた(🚺)。や(🤬)がて二十五(wǔ )人ずつ隊伍(📳)(wǔ )た(🛏)いごをつくった人たちは樋橋を離れよう(🐥)として、夜(♐)(yè(🍓) )の空(🍅)に鳴り渡る行進(🐯)の法螺(🤰)(luó(🥎) )ほら(➿)の貝を聞いた。
(🍸)木曾(cé(🛺)ng )地方(🤒)(fāng )に(😰)おけ(🏃)る街(jiē )道付(📅)近(jìn )の助郷(xiāng )が組(🥜)織を完備(bè(🤮)i )した(🍦)いとの(❇)願い(🥫)は、ついにきき(🎴)入れられなかった。三人(ré(⛎)n )の庄屋(😈)は定助郷(🌪)設置のかわりに、そ(🌇)のお(🧔)手当(🤹)てを許(xǔ )されただけに(🕖)も満(🕹)足(zú )し(🚔)な(🕶)ければならな(😏)かった。その時(🙅)、庄屋(wū )方(fāng )から差し(🐚)出してあ(🕛)った人馬立辻帳(🌑)じんばた(🌰)てつじちょ(🏇)う、宿(xiǔ )勘(kān )定仕訳帳等の返却を受けて、そんなこ(🥋)とで(🗂)屋敷(🥦)(fū )から(😠)引き取(🕺)った。
(🖋)後殿(🙊)しんが(👐)りの浪(🏐)士(shì )は上伊那か(🤭)ら引(🏒)ッ(🚞)ぱって来た百姓をなかなか放(💺)そうとし(⬛)なか(💿)った。その百姓(🔯)(xì(💳)ng )は年のこ(🔶)ろ(📵)二十六(⏰)、七の(💺)働(dòng )き盛り(🐙)で、荷(🌘)物を持ち運(🏄)ばせるには屈(qū )強な体(tǐ )格(😿)を(🚧)している。
中津川にて
水(shuǐ )戸(🖋)ほど苦(🍀)しい抗争を続(xù )けた藩(❎)もない。それは実(🕐)(shí )に藩論(🍵)(lùn )分裂(liè(🧣) )の形であらわれて来た。もとより(🐪)、(😇)一般(bān )の(🈴)人心は(🎏)動(❌)揺(🛠)し、新し(📲)い世紀もようやくめぐって来て、だれもが(📥)右すべきか左す(🚀)べきか(📳)と(😦)狼狽ろうばいす(🐜)る時(🍏)に(🤨)当(🔒)たっ(🔻)て(😅)は(🎂)、二(🐬)百何十(shí )年来の旧を(🤭)守(shǒu )っ(⏰)て来た(🛌)諸(🆗)(zhū )藩(🏔)のうち(🏏)で藩論(lù(🐐)n )の(🔃)分(fèn )裂し(🥌)な(🚌)いと(👹)ころとても(🕺)なか(⏱)っ(⏲)た。水戸(hù )はことにそれ(🌀)が激しかったのだ(🏟)。『大日(🗻)本史』の大業(yè(🔑) )を成就して、大義名分を明らかにし、学(😝)問(🎫)を曲げ(🚃)てまで(➖)世に阿(🤦)お(🏵)もねるもの(🎩)もある徳川(🧠)時(🍊)代に(🏽)あってとにもかくにも歴史の精神を樹(shù )立し(🍡)たのは(🚦)水(🏵)戸であった。彰(zhāng )考館(🚿)しょうこうかんの修史(🔵)、弘(hóng )道(🎯)館(guǎn )こうどう(🌪)かんの(📄)学問は、諸藩の(🎐)学(xué )風(🎑)(fēng )を指(💿)導(dǎo )する(🍥)役目(mù(🍘) )を(💨)勤めた。当時(🍛)にお(👄)ける青年(niá(🕓)n )で(🐚)多(duō )少(🐝)な(🐡)りとも水(shuǐ )戸(📺)(hù(👳) )の影響を受けないものはなかっ(🚈)たくらいである。い(🐕)かんせ(😞)ん、(🔢)水戸はこの熱意をもって尊王佐(⏯)(zuǒ )幕の一大(dà )矛(máo )盾(🍞)につ(🛑)き当(➗)たった。あの波(🗄)(bō )瀾(lán )は(🥥)らんの多い御隠居の生涯(📬)しょうが(🤷)いがそれだ(💀)。遠(🥗)く西(xī )山公(gōng )せいざ(🔴)んこう以(✏)来の遺志を受けつぎ王(wáng )室尊(🏞)崇の念の篤あつかった御(💅)隠居は(😕)、紀州や(🌷)尾州(zhōu )の(💍)藩主(💢)と並ん(🍲)で幕府(🍗)を(🍪)輔(🔙)佐(💊)(zuǒ )す(😋)る上にも人一倍責任を(🚕)感(gǎn )ずる位(⏪)置(zhì )に(🔱)立た(🔐)せられた。こ(🆑)の水(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶くもん(🧡)は一(yī )方に(🐙)誠党と称(chēng )する勤王派の人たちを生(shēng )み、一(yī )方に奸(jiān )党か(🌬)んとうと呼ばる(🧀)る佐幕派の人(⭕)たちを生んだ。一(🏭)つの藩(fān )は裂(liè )けてたたか(🛍)った(🍷)。当(dāng )時諸藩に党派争い(🔩)はあっても(📂)、水(🥙)戸の(🌌)ように惨酷(kù )ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見(🔖)るのは極悪(è )ごくあくの人間と心(🚦)の底(🍘)から信じたのであっ(😟)て、奸党が誠党(🖤)(dǎng )を(🥑)見(jiàn )るの(🏗)もまたお(📱)家の(🍓)大(🏰)(dà )事も思わ(🔲)ず(🥛)御本家(jiā )大(🍱)事ということも知らない(🤮)不忠(🗽)(zhō(🍤)ng )の(🌅)臣と思い込ん(😅)だ(🔥)のであった。水(🚾)戸の党(🌁)派争(🔝)い(⛅)はほとんど宗教戦争(🥍)に似ていて、成(🙎)敗(🏤)利害の外に(👳)あるも(📮)のだと(🤹)言っ(👙)た人もある。いわゆる(🦋)誠党は天狗連てんぐれ(🕒)んとも呼(hū )び、いわゆる奸党は諸(🤼)生党(dǎng )とも言(💻)った。当(dā(🆒)ng )時(🎙)の水戸(hù )藩(fān )に(📮)ある才(🔸)能の士で(🗻)、誠(🕠)でな(🦐)いものは奸、奸でない(☝)ものは(😱)誠、両派全く分かれて相鬩あいせ(🔽)め(🌂)ぎ、その中間に(🎠)あるものをば柳と呼んだ。市川三左衛(🦀)門(🌠)をは(🤯)じめ(🥊)諸生(🐾)(shēng )党(dǎng )の領袖(👐)りょうし(🍀)ゅう(🌓)が国(guó )政(zhèng )を左(🍆)(zuǒ )右(👰)する時を迎えて(⭐)見(jiàn )ると、(💢)天(💶)狗連の一派は筑波山(shān )の方に立てこもり、田丸稲右(yòu )衛(wè(🈶)i )門(😞)(mén )たま(👒)るい(🚊)なえも(🎺)んを(🧢)主将(🛀)に(🐹)推し、亡なき御隠(🏎)居(🙆)の御霊(líng )代み(🐰)たましろを奉じて、(⚪)尊攘の志を致い(🎐)た(📠)そうとし(🐩)ていた(😶)。か(🚫)ねて幕(👐)府は(🕯)水戸の(🔴)尊(🚠)攘(🕷)派を(🌑)毛(má(🏦)o )ぎらいし、(⏫)誠(🤑)党領(lǐng )袖の一人な(🛥)る武(😯)(wǔ(🍧) )田耕(gēng )雲斎(zhāi )た(🗓)けだこう(😯)うんさいと筑波(🐭)に(📂)兵を(🧡)挙あげた志士ら(💕)と(🔼)の(👙)通謀(📛)を疑っていた際で(🧥)あ(🍛)るか(📿)ら(👘)、早(zǎ(🎻)o )速さっそく耕雲斎に隠(🔯)居慎いんき(🦃)ょつつし(♊)みを(😴)命(👮)じ、(🐺)諸(zhū )生党の(🦐)三左衛(wèi )門(🆚)(mén )らを助けて(🐿)筑(zhù )波の暴(bà(🚾)o )徒(🏹)を討(⤴)(tǎ(🧚)o )う(📬)た(🥕)しめるために(🗂)関(wān )東十(shí )一(🍋)藩の諸(zhū )大名(🚱)に命令を下した。三左(zuǒ )衛門(🙄)は兵を率いて江(jiā(🕴)ng )戸を出(👺)発し(🏹)、水戸城(✝)に帰って(🔖)簾中れんちゅう母公(📚)貞芳院(yuàn )て(🍜)い(🔇)ほう(🏿)いんならび(😟)に公(gō(🚭)ng )子らを奉(fèng )じ、そ(🙆)の根拠を堅(jiā(🤰)n )めた。これを聞(🐘)(wé(🎰)n )いた耕(❣)雲斎(🕶)(zhāi )らは水(shuǐ )戸(hù(📴) )家の(㊗)存(cún )亡が今日に(🐅)あると(🐙)して、幽屏ゆうへいの身ではある(🏪)が禁(💚)を破(pò )って水(📰)戸を出発した。そ(🐕)して江(🕣)(jiāng )戸に(🐣)ある藩主を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒かん(📑)との排(pái )斥(🧒)を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分かち、(🦅)争(🎒)闘を事とし、(🎩)し(🐩)ばらくも(🤧)鎮静する(🔢)時(🚦)(shí )のなかっ(💃)たため、松平大(🍘)(dà )炊頭おおい(🥤)のかみ(宍戸侯ししどこう(😑))は藩(fān )主(🌌)の目代(dà(💧)i )もく(🍿)だいとして、八月十(🚃)日に(⏱)水(🍯)戸の(🙊)吉田に着(zhe )い(🔶)た。とこ(🕙)ろが(😿)、水戸にある三左衛門はこ(🧞)の鎮(🧥)(zhèn )撫ち(🖇)んぶ(🥞)の使(shǐ )者に随行して来たもの(🍷)の(🚐)多くが自己の(🚚)反対党であるのを(🔳)見(🏮)、その(🈺)中(🧟)(zhōng )には京都よ(🍌)り(🙄)来た(🚶)公(gōng )子(💡)余(🤛)四(sì(🆗) )麿よし(👤)ま(🤴)ろの従者(🅰)や尊攘派の志士(shì )なぞのあるのを(🌱)見、(⏭)大炊(🕒)頭が真意を疑っ(🐌)て(🛀)、そ(🔜)の入(rù )城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(🐁)と(🔶)うの乱はその結(jié )果であ(🙆)っ(🛩)た。
「ただいま駿河守は登(🦃)(dēng )城(😷)中(zhōng )であるから、自(zì(🅰) )分が(🥄)代(dài )理(🦌)としてこれを(👛)申(🔇)(shē(💷)n )し渡す(📩)。」
「それを聞(wén )いてわ(🎟)たしも(🍮)安(🥛)心しま(🉐)し(🐅)た。馬(mǎ )籠から中津川(chuā(📜)n )の方へ無(wú )事に浪士(shì )を落として(🐵)や(✝)ること(🎇)ですね、福(fú )島の旦(📆)那様も内々ないないはそれを望んでいるんです(🗒)よ。」
「う(❣)んにゃ、そう言わ(🐥)ずに、片桐(tó(💣)ng )の宿までまいれば許し(🔙)て(👅)つ(🗞)かわす。」
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