エロ 動画 バイブ 責め6

A「六時半(🍎)だ(😿)よ、(🦅)――(⤵)―(💚)今朝は僕がおまんま(🤱)を炊たいてあげようか」

A「本当になあ、(🚇)そんな国(📮)が(🔺)あつたらなあ。」(🏊)

A　山崎は山城の国乙(📕)訓おとくに郡に(🌋)あって(💅)水無瀬(🤱)の宮趾みやあ(🧜)とは摂津の(🐳)国三島郡にある(➗)。さ(🕙)れば(🥩)大阪の方からゆく(🕣)と新京(🍃)阪(😴)の(🌍)大山崎で(🌄)おりて逆に引き(👾)かえしてその(😿)お(🏿)みやのあとへつくまでのあいだにくにざかい(🤞)をこ(🤾)すこと(📤)になる。わた(🤚)し(🍿)はやま(🧣)ざきというところは省線の(🍔)駅の附近をなにかのおりにぶらつ(🗺)いたことがあ(💵)るだけで(🏙)このさ(⛑)いごくかいどうを(🥋)西へあるい(📰)て(🎤)みるのは始めてなのであ(💦)る。すこしゆく(🦅)とみ(🔞)ちがふ(⛱)たつに(🐠)わかれて右(🀄)手へ曲っ(🛩)てゆく方のかどに(🥦)古ぼ(⚡)けた(🤷)石(🦔)の道標が立(🎵)って(🧗)いる。それは芥川あ(🥉)く(🌋)たがわから池田を経て伊丹いた(🔣)みの方へ出るみ(🎺)ちであった。荒木村(🏔)重あ(🚟)らきむ(〰)らしげ(🏷)や池田(🍦)勝入斎(💈)しょ(🈁)うにゅうさいや、あの『(🎻)信長記しんちょうき』(👵)にあ(💴)る(👙)戦争の記(💝)事をおもえばそういうせんごく(🤒)の武将(🕤)どもが活躍(✴)したのは、そ(👬)の、いたみ、あくたがわ、やまざきを(🌡)つなぐ線に沿(🔺)うた(🤹)地(🌑)方(🌫)であって(🥀)いにしえはおそらくそちらの方が本(🦍)道であり、この淀川のきし(🔐)をぬってすすむか(🐵)いど(🐦)うは(👲)舟行(🍼)しゅうこうには(🔔)便利だったで(🏿)あろうが蘆荻ろてきのおいしげる入(🌀)り(💛)江や沼地(🌅)が(💜)多くってくがじの(🕟)旅(🍌)にはふむきであったか(🛀)も知れない。そういえば江(👗)口の渡し(🤑)のあとな(🍡)どもい(🖕)ま来るときに乗ってきた(🈶)電車の沿線にあるのだときい(😉)てい(🕸)る。げん(📆)ざい(🚿)ではその江口も大大阪だい(🔒)おおさ(📃)かの市内にはいり(🏟)山崎も去年の(🐽)京都市の拡張以(🌮)来大都会の一部(⏱)に(🍟)へんにゅうされたけれど(🌋)も、し(🙌)かし(🈯)京と大阪(🆒)の間は気候風土の関係が阪神間のような(🤦)わけには行かな(🦕)いらしく田園(😩)都市や文(🚀)化住(🍧)宅地がそうにわかには(😝)ひ(⛷)らけそ(🏰)う(👴)にもおもえ(🎁)ない(👀)からまだし(🤵)ばらくは草ぶかい在所ざいし(✈)ょのおも(🏽)む(🚠)きをうしな(🐙)うこ(🛏)とが(📎)ない(🗄)であろう。忠臣蔵にはこの(🌉)近くのか(🐬)いどうに猪い(🛫)の(🥘)ししや追おい剥はぎが(🌤)出たりするよ(🖥)うに書い(🔷)てあるか(📺)らむかしはもっとすさま(🍥)じい所(🕸)だった(🐵)のであ(🚌)ろ(👾)うがいまで(🏫)もみちの両側にならんで(📐)いる(✋)茅かや(🧔)ぶき屋根の家居(⬆)いえ(👕)いの(🔰)ありさまは阪(🥃)急沿線(🕖)の西洋(🅰)化した町や村を見馴(🏤)み(🌊)な(🍥)れた眼に(🌧)はひどく時代がかっているようにみえ(🆘)る。「なき事によりて(🅿)かく罪せられ(🔬)た(🙉)まふをか(🕎)らくおぼ(🆓)しな(🎡)げきて(🚓)、(🎥)やがて山崎にて(🕠)出家せしめ給ひ(⛽)て」と、『(🆒)大鏡(🙃)お(🗡)おか(🧣)が(🌅)み(👾)』で(🖌)は北野の天神が(🖌)配流(🍵)はいるのみちすがら此処ここで仏門(😺)に(🎺)帰依き(🚤)えせ(🤑)られて「きみ(🦒)がすむ(🧒)や(🐊)ど(🐭)の梢こずえをゆく(🖲)／(🚴)＼と(🥥)」というあの歌をよまれた(🦑)こと(🏉)になってい(♓)る。さよう(🔹)にこの土地(⚽)は(💅)ずいぶん古い駅路なの(🥞)であ(🛀)る。たぶん平安の(🍗)み(🌛)やこ(🔔)が出来たのとお(🗡)な(😼)じころに設け(👑)られた宿場(🏘)しゅくばかも(🧤)しれない。わたしはそんな(🚯)ことをかんがえ(🙏)なが(🥤)ら旧幕の世の(🌵)空気(🏘)がくらい(✴)庇ひ(💑)さしのかげ(👠)に(🤗)ただよっているよう(🥥)な家作や(🎴)づくり(🏙)を一(🏕)軒々々のぞいて(🍯)あるい(📁)た。

A“What is Art”

A　私は建築のことに(👯)ついては全(🔥)く(🏎)門(🏢)外漢(⚫)であるが、西(🙅)洋(🌈)の寺院のゴシッ(😱)ク建築と(♿)云うものは(👬)屋根が高く／＼尖って、その先が(🛵)天に冲(🕥)せんとしてい(👹)るところ(🏾)に美観(🥙)が存するのだと云う(🐞)。これ(🌐)に反して、われ／＼(📡)の国の伽藍で(🕕)は建(📝)物の上に(💅)まず大きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り出(🔼)す深い廣い蔭の(🥗)中へ全体の構(🐡)造を(⛹)取り込(👅)んでしまう(📊)。寺院のみならず、宮殿でも、(🚥)庶民の住宅でも、外(📭)から見て(👌)最も眼立つ(🔚)ものは、或る(🕛)場合(😌)には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大き(👮)な屋(🍆)根(⛅)と(🧚)、(✊)その庇の(🌎)下(🎡)にた(🍇)ゞよう濃い(🤢)闇で(⚽)あ(🧣)る。時(🚦)とする(🏀)と、白昼とい(🔉)えども軒から(🏳)下には洞穴のような闇(👹)が繞(🤨)っていて戸口(🍬)も(🎣)扉も壁も(🐎)柱(🐁)も殆ど(🙈)見えないこ(🥇)とすらある(📓)。これ(👙)は知恩(♏)院や本願寺のよ(🍄)う(🚆)な(🐪)宏壮な(🚺)建築でも、草深い田舎の百姓家(🍗)でも(👭)同様(🍜)であって(🤾)、(👾)昔(👉)の大(⭕)概な(💉)建物が軒(🔎)か(🍰)ら下と軒から上の屋根の部(🦆)分(👥)とを比(👹)べ(🍺)る(✊)と、(😪)少くとも眼で(🐼)見た(♏)ところでは、屋根の方が(💷)重く、堆く、面積(🔪)が大きく感ぜら(🐵)れる。左様にわれ／(🏞)＼が住(🚓)居を営むには、何(🔛)より(⛽)も屋根と云う傘を(🥈)拡げて大地に一(🐴)廓(🧝)の日かげを(🕹)落し、そ(🅿)の薄暗い陰翳の中に家造りをする(⚪)。も(👇)ちろ(🚥)ん西洋の家屋(🎓)にも屋根がな(🤩)い訳ではないが、それは日光を遮蔽(💆)するよりも雨露をしのぐた(💔)めの(🏤)方が(💘)主であって(🖐)、(♏)蔭はな(💴)るべく作らないようにし(📫)、少しでも(🧔)多く内部を明(💩)りに曝すようにし(⏸)ている(🎺)こ(👧)と(💴)は、外形を(🌲)見ても(👕)頷(🕴)か(🈺)れる。日(🚃)本の(😜)屋根を(🕍)傘と(⏪)すれば、西洋のそれは帽子でしかな(📩)い(🌐)。しかも鳥打帽子(🥂)のよう(🐒)に(🎯)出来るだけ(🧙)鍔つば(🗒)を小(⛑)さくし、(😊)日光の直射を近々(💶)と軒端(🍀)に受け(🐌)る。けだ(🎵)し日本家の屋根(😯)の庇が長いのは(🌉)、(🏬)気(🔒)候風土や、建築(🏻)材料や、その他いろ(⛷)／＼の関係が(➰)あるのであろう(🥨)。た(🍙)とえ(🕷)ば煉瓦や(🍑)ガラスやセメントのよう(🖨)な(😝)ものを使(🈵)わ(🧟)ないと(🚡)ころ(🎧)か(😅)ら、横なぐりの風雨を防ぐためには(🍇)庇を深(📍)く(🚤)す(🏹)る必要があったで(🥘)あろ(🚪)うし、日(🚷)本人とて暗い部屋よりは明る(🥋)い部屋(📻)を便(🏿)利としたに違(😴)いないが、是(🔛)非なくあゝなったのでもあろ(🦀)う。が、美と云(🥔)うものは常に(🎡)生活(🖲)の実際(🎙)から発達するもの(✅)で(⭕)、暗い(🏧)部屋に住む(🥒)ことを(🐍)餘儀なくされたわれ／(🎿)＼の先祖は、いつしか陰(🏌)翳のうちに美を発見(🤧)し(😮)、(🍣)やが(😯)ては美の目的に添(🔲)う(🌷)よ(🔓)うに陰(💆)翳を(👽)利用するに至った。事実(🏤)、日本座敷の美は(📫)全く陰翳の(🏘)濃淡に依っ(🚚)て(🤤)生れてい(⛲)る(🏖)ので(🐺)、そ(😴)れ以外(🎗)に何もない(📨)。西洋(🧕)人が日本座敷を見てその簡素な(🍜)のに驚き、たゞ(🗞)灰色の壁があるばかりで何の装(🔐)飾もないと云う(🚬)風に感じるのは、彼等(🏏)としてはい(😉)かさま尤も(😞)である(🏗)けれども、それは(🔡)陰翳の謎を解しな(🚞)い(💧)からで(🐫)ある。われ(👀)／＼は、それでなくても太陽の光(🈸)線(🚻)の這入(🚟)りに(🍟)くい(📪)座(🚮)敷の外側へ、土庇を出し(🌈)たり(😧)縁側を附けたりして一層(🐶)日光を(🏹)遠のける。そして室(🕔)内(⏺)へは、庭からの反射が障(🚂)子を(📚)透し(🧛)て(🍀)ほの明るく忍(🎯)び込むようにする。わ(🗻)れ(⭕)／(🎫)＼の座敷(🐵)の美の(🆑)要素は、この間接の鈍い光線に外ならない(🔦)。われ(⛏)／＼は、(🤚)この力の(🏮)ない(🤝)、わびしい(🗓)、果(🛶)敢はかない(😫)光線が、し(📜)ん(🐩)み(🔹)り落ち着いて座敷の壁へ沁み込(🌏)むよ(🏅)うに、(🌿)わざと調子(💈)の弱(🤼)い色の砂壁を塗(🍌)る。土蔵とか、(😒)厨とか(🏑)、廊下の(🗼)ようなところへ塗るには(💎)照りをつ(🤹)けるが、座(🌲)敷の壁は殆ど砂壁で、(😁)めったに光ら(🌂)せない。もし光らせた(🍄)ら、その乏しい光線の(🌱)、柔かい弱い味(🏎)が(⛴)消える。われ等は何処ま(🏰)でも、見るから(🏼)におぼつかな(🕰)げな外光(🔠)が(🧟)、黄昏色の壁の面に取り着いて(🙊)辛(🐟)く(🕣)も餘命(🎎)を保(🎋)って(🌇)いる、あの繊細な明るさを楽しむ。我等(☝)に取(🍎)ってはこの壁の上(🦐)の明るさ或は(👟)ほのぐらさが何物の装飾にも優るので(🤙)あり(🥤)、しみ／″＼と見(📛)飽きが(❌)しないのである。さればそれらの(👦)砂(📰)壁がそ(😦)の明るさを乱さないようにとたゞ一(🥦)と色の(🖼)無地に塗(🐒)ってあるのも当然であって、座敷(🕟)毎に少(🔥)しずつ(🍼)地色は(🆎)違(🚠)うけれど(🚪)も、何とそ(🚻)の違いの微かであることよ。それは色の違(🗻)いと云うよ(😧)りもほん(📼)の僅か(🖥)な(🚯)濃(📝)淡(📐)の差異、見る人の気分の相違(🏸)と云う程のも(🚸)のでしかない。しか(🤦)も(🥛)その(🚓)壁の色(🕥)のほのか(🌄)な違いに(🐱)依って、また幾(🎛)ら(🏒)かずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🏫)翳が異なった色(🤪)調を帯びるのである。尤も我(🤡)等の(😍)座敷にも床(🍹)の(🗿)間と云う(🌮)もの(🖐)があって、掛け軸を(🏋)飾り(🚧)花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそ(🚚)れ自体が装飾(🌑)の役をして(👛)いるよりも、陰翳に深み(🌶)を添える方が主になってい(🎦)る。われら(🤷)は(🥚)一つの(🏤)軸を掛けるにも、その(🔦)軸物(🐻)とその床の間(🅰)の(🍅)壁との調和、即ち「床う(🏚)つ(🃏)り」を(📇)第一に(🤮)貴ぶ。われらが掛け軸の(🌌)内容(🍧)を成す書や絵の(🧓)巧(🦕)拙と同様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🎩)ょう(🛁)ぐに置くのも、実(🙏)にそ(✏)のため(🐩)であって、床う(🌡)つりが悪か(💀)った(😷)ら如何(🕥)な(🏔)る名書画も(🧘)掛け(🚭)軸としての価値がなくなる。それ(🚮)と反(🔦)対に一(📌)つの独立した作品(🌇)と(🤠)しては(😻)大した傑作でもな(🔖)いよ(♌)うな書(🥣)画(🚑)が、(📒)茶(❣)の間の床に掛けて(🐘)み(🕵)ると、非常にその部(🌶)屋(♉)との調和がよく、(🛋)軸(🔃)も(🖊)座(🐪)敷も(😶)俄かに引き立(😀)つ場合がある。そ(😜)してそう(🚡)云う書画、それ(🛵)自身と(🍨)しては格別のものでも(😄)ない軸物の何処が調(💓)和するのか(🥃)と云え(🥇)ば、(🏚)それは常にそ(😓)の地(🤺)紙や、墨色や、※(「(🐧)ころもへ(📿)ん＋(🐢)表」、第4水(🔂)準(🦋)2-88-25)具の(📽)裂き(🔎)れが持っ(💮)ている古色にあるのだ(🍕)。その古色がそ(🎢)の床の間や座敷の暗さと適宜な釣(📛)り合(🔠)い(🐃)を(🏚)保つのだ(🥜)。われ／＼はよく京都や奈良の名刹(🙎)を訪(📂)ねて、その寺の宝物と(🧙)云われる軸(💽)物が、奥深い大(🏡)書院の床(🤐)の間に(😺)か(🌨)ゝっているの(🦌)を見せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄な(❕)どは(🤖)見分けられない(🃏)、たゞ案内人の(😵)説(👡)明を(♓)聞き(🏤)ながら消え(😞)かゝっ(👯)た墨色のあとを辿って多分立派な絵(🚇)な(🏼)のであろうと想(🍧)像するば(⤴)かりであるが、しかしそのぼやけた(🤺)古画と暗い床の間との取り(✍)合(🤵)わせが如何(🚽)にもしっく(🥌)りし(🎯)ていて、図柄の不鮮明など(🔠)は聊(🚔)かも問題でないばか(⬜)りか、却ってこの(🥪)くら(😧)い(🏘)な(🏫)不鮮(🚇)明さ(📔)が(🦁)ちょうど適しているよ(🌨)うにさえ感じる。つまりこの場合、その(🐯)絵は覚束ない弱い光りを受け(🚘)留めるた(✝)めの一つ(🔷)の奥床しい「面(🏚)」(🦍)に過(😒)ぎないので(🧜)あ(😚)って、(🏸)全く砂(🖨)壁と同じ作用を(🎄)し(🌩)かしていない(😉)のである。わ(💟)れらが掛け軸を(💤)択ぶのに時代や「さび(🤼)」(🖨)を(🍘)珍重す(👡)る理(🍼)由は(💙)こ(🔌)こにある(📭)の(🚳)で(🍥)、新画は水墨(🅰)や(😀)淡彩の(💇)ものでも、よ(🍐)ほど注意しないと床の間(🏍)の陰(😘)翳を打ち壊すので(〽)ある。

A明くる日の朝は、先(🧚)ず広沢(🏧)の池のほと(👺)りへ行(🍢)っ(🍾)て、水に枝をさしかけ(🗂)た(💧)一本(🤐)の(🖲)桜の樹の下に、幸子、悦子、雪子、妙子、と(👻)云う順に列(🏕)ならんだ姿を(😩)、(🥎)遍(💏)照寺山を(🏑)背景に入(🎾)れ(😵)て貞之助がライカ(💉)に収めた。こ(🎷)の桜には一つの思い出(💦)が(🈂)あると云うのは(🚃)、或(🆒)る年の春(🏪)、この池のほとり(👊)へ来(🦗)た(🐒)時(🏯)に、写真機を持っ(🚷)た(✝)一人の見知らぬ(😕)紳(🌻)士が、是(🍎)非あなた方(🎯)を撮らして(😀)下さいと懇望(🗳)する(🎄)ままに(🔨)、二三枚撮って貰もら(🔫)ったと(👥)ころ、紳士は慇懃(😣)いんぎんに礼を述べて、(👰)もしよく映っておりましたら(🚁)お送り(✍)い(💣)たしますか(🦗)ら(😄)と、所番(📹)地(🏧)を控えて別れた(🦄)が、旬日の後、約束を(🎈)違(🥪)たがえず送って来てくれた中(🍩)に素晴らしいのが一枚あった。それはこ(⬜)の桜の樹の下に、幸子と悦(🧣)子とが彳たたず(🚱)み(🌖)ながら池の面に見入っている後姿を、さざ波立(🔧)った水を背景に撮った(🖊)もので、(💫)何気なく眺め(☕)ている母子の(🏙)恍惚こ(📂)うこつとした様(🚉)子、悦子(👊)の友禅の袂(🏄)の模(🖌)様(🏔)に(🔠)散りかかる(🎇)花(🥤)の風情ふ(📔)ぜいま(💣)でが(🐦)、逝ゆ(👑)く春を詠歎する心持を工たく(🤮)まずに現わしてい(📛)た。以来彼女(🌼)たちは、花時になるときっとこの(⏹)池(🎛)の(🈸)ほと(💾)りへ来、こ(♑)の桜の樹(🚒)の(😱)下に(🥦)立(🔝)って水の面をみつめることを忘れず(🎤)、且かつ(🤰)そ(⭕)の(🐏)姿を(🦄)写真に撮ることを怠らないの(🏎)であ(🔗)った(🅱)が、幸子は又、池に沿う(😇)た道端の垣根の中に、見事な椿つば(👖)き(Ⓜ)の樹(👹)があって毎年真紅し(🔽)ん(👫)くの花をつける(🍕)ことを覚え(🔔)てい(🥘)て(🏂)、必(🔳)ずそ(🍑)の(📚)垣根のも(🌁)とへも立(🈹)ち寄るのであっ(💝)た(💈)。