海といえば、わたしのような山(shān )国に(🌸)生まれて深い森林(🔆)の中(zhō(❓)ng )に育ったものは、(🙅)特別そち(🥊)らのほうへ心を誘われます。そうい(🖱)うわたしは、(🚊)相(💵)州そうし(💃)ゅう(📚)鎌倉(cāng )かまくらにも(🍞)小(😈)田原(👔)(yuá(🔫)n )に(🐤)も、上総(😤)か(😪)ず(💏)さの富(💥)津ふっ(🛫)つにも時を送ったことが(✊)あ(😓)り、西は四日市よっかいち、神戸こうべ、須磨すま明(mí(🙍)ng )石(shí(🌾) )あ(😾)かし(🈂)から土(tǔ )佐とさの(☔)高知(🔉)まで行って(⛰)見(🤙)て、まんざら海(hǎi )を(📞)知らないでも(🎟)あ(🤞)り(📐)ません(📘)で(📇)した(🚞)。しかし、布施(shī )ふせさんといっしょに仙台か(🌬)ら(🏫)宮城(😴)(chéng )野(⛰)み(🔣)やぎの(🎮)を通り、荒浜(⬆)まで歩い(🚙)て、見(🎈)わたすかぎ(🏘)り砂(shā(🛍) )浜の続いたと(⛅)ころ(🚤)に(🏵)出て行った時(🔫)ほど、心(⚽)を打たれ(㊗)た(🎴)こともありま(🍬)せん。
こうして長い冬が(🏬)山の上へやってきます(😋)。な(🤪)にしろ海抜(🍊)三千尺、浅間一(yī )帯の(🧞)山腹にある小諸(zhū )の位置(🥅)(zhì )は(🍊)ほとん(🙊)ど筑(zhù )波(🎌)(bō )つくばの(👽)嶺み(🛋)ねと(🦌)同じ高さ(🔍)と言います(🎚)からね。十(🈲)(shí )二月の(🌠)中(🏚)(zhōng )旬からは(🍫)も(🔏)う天(💂)寒く、(🥌)日(rì )の光(guāng )も(🐤)薄く、千(💜)(qiān )曲(🚘)川ちくまがわの流れ(🏟)も(🦒)氷に(🚝)閉(🛶)ざ(🎹)されて、浅間のけぶりも(🉐)隠れ(🎍)て見えなくなり(⚪)ます。それか(🍏)ら年(💱)を越(🕗)(yuè )して二月の(👳)終りまで、暗(🧗)(àn )く寂しい雪空には日(rì )を見(jiàn )る(🏚)ことすらまれ(🔔)にな(🕸)っ(🏺)て行(🗃)き、庭に降(jiàng )る雪(xuě )は消え(🔷)ないで積もった(🙄)上に積(jī )もるもので(🔌)すから、しまい(💋)には家の縁側(cè(🌺) )より(🌯)高く(🕍)、夜(🎴)ご(📗)とに柱のしみ割(🍲)れる音がして、硯すずりの海も凍(🕊)り(👲)果て(🌄)まし(🏳)た。
そん(🏔)な(🚧)に年(♎)ご(🐈)ろも(🏚)近(jìn )かったもので(🗣)すから(♈)、お(🎈)た(👗)がいに長い長(🥫)い手(shǒu )紙を書き(📹)かわした(💯)り、もらった手紙は(🏭)たいせつ(⏺)にして何度もくりかえし(📚)読(🌽)(dú )んでみたりいたしました(👲)。めずらしい(💩)本でも手に入れるものがあれば(🔯)、それを(🥎)みん(🎱)なに回し(➕)て、おたがい(💣)に読んで見(jiàn )、(🌹)時には書(shū )き写(xiě )し(🌕)な(🚥)ぞしたば(🔭)かりで(🆎)なく、おじさん(🍝)や兄たちに(🤶)話せないような(🏃)ことで(🌻)も語(yǔ )り合う(✴)こ(🈷)とのできるのはお友だち(👢)でした。寒い(👚)日(rì )でも、なんでも、たずねたりたずねられ(🕳)たりして、一枚の(🥗)ふとん(🔋)を引き合(😬)(hé(🔆) )い(💠)な(👈)がら長い(🔋)冬の夜を送ったこと(🏪)のあるのも、そういうお友(🐀)だちな(🈸)かまでした(📸)。
「ハハキトク、スグコイ(👠)。」
そこで(💠)出か(💏)けました。
三(sān ) くり飯の好(👟)(hǎ(🖊)o )きな橘(🕶)翁さま
(🐳)さて、明治の御代みよとな(⏯)ってみます(😿)と、栗(⛰)本(běn )先生たち(🥃)が(🤜)新しい日本の(👼)ためにいろいろしたく(🏰)を(🏷)しておい(🔝)たことが、あとに(🉑)な(🙉)って(🐰)わかっ(🎻)てきました(🌲)。この国(💻)(guó )を開き、(🗞)世界諸(🗞)(zhū )外国と(🌛)条約をと(🕷)り結ぶと(👅)いうことも、先生(shēng )たちのしたくしておいたこと(🥩)です。下しもノ関せ(👴)き償(🌜)金(👲)(jīn )の(🤭)談判、横須賀(🙂)造(zà(🖋)o )船所の建築、(⏩)陸(lù(🍑) )軍(jun1 )軍(jun1 )制(🎩)の改革(😞)それらはみな先生があの小(🚔)栗上野介ら(🍚)とともに力(lì )をあわせてしたくしてお(🔕)いたことなのです。今日(👿)横(🦍)須(xū )賀(💥)に日(rì(😭) )本の船(📎)を造(🛬)(zào )ったり(📫)修(xiū )繕(🕕)したり(🌨)す(📳)る(🔇)所があって東洋に一(🍞)つ(🏿)の名物(wù )の(🧗)ようなド(💬)ック(🌂)があるの(🆗)も、もと(🈵)をただせば先生たちが徳川(🔒)の世(📀)のあとしまつをしながら、よく「し(🚕)んが(👇)り」を(🔂)つとめて行(👸)ったそ(🐟)の(🤳)おかたみではありますまいか(🚵)。いったい、徳(🍏)川(🆗)の世の末にあ(🌶)ったことは大(dà )き(🤕)な(🔑)黒(📠)幕のうし(🤢)ろ(🦋)にかくれてし(👙)まって、(👝)その舞台の上(shàng )で(🚍)働いた人た(🏩)ち(🕴)の辛(🐟)(xīn )苦もほねおりも(😼)現われませんから、世の中にそれを知(🤕)るものも少ないの(🐜)です。しかし(🏉)、(📨)先生(🔵)(shēng )は自分(📏)の手(shǒu )がらを(😏)じ(💆)まん(⚾)するような人(rén )ではなく(👒)、どこまでも(🔕)徳川(chuān )時代の「(😙)しんがり」として、本所(suǒ )ほんじょ(🕷)の北二葉(yè )町きたふた(🔻)ば(🧦)ちょうというと(⌚)ころに退(💄)き(☕)、髪(fā )の白くなる(🎟)まで徳川の世の(🔫)中を見送(sòng )りました。
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