「あたり(♌)まえ(🐝)にしていても(🍭)、生(🐈)意(🙌)気(qì )だって言ったら?(📋)」
「(🔐)なるほ(💙)ど、それではそのちびの(🕠)新(xī(👮)n )入(🎁)生が狐の顔を穴(💔)のあくほど見(💧)つめていたって(🍌)いうわけか。」
とにかく(♐)、こ(☕)のことは(🏵)、彼が中(🐹)学(👱)校の先生にかけていた期(📖)待(dài )が(🍳)大(🥂)きかっ(🎚)ただ(🚀)け(🥝)に(🗑)、彼をこのうえもなく淋しがらせ(🌎)た。そし(🎺)て、(🔩)ある先生の授業(🕐)のおりなどは、そ(🏾)の時(🤭)間(jiān )じ(🗿)ゅう、小(xiǎo )学(⚡)校の教室で権田(🏾)原(yuán )先生に教(🥐)わっていた頃(📠)のこと(🌹)を思いうかべて(🥫)、筆記帳にその(🕊)似顔をいくつも書(👽)き並べていた(🛳)ことさえあっ(🚛)た。しかし、一(🏓)ヵ月、二ヵ月とた(💾)つうちに、中学校(😝)(xiào )というと(🖼)ころは、ど(🍰)うせそうした(📺)もの(🆖)だ、と諦め(🔴)るよ(➿)うにな(🏎)り、そ(🐱)の淋しさも、(🕎)い(🛹)つと(🔖)は(🚎)なしに(🎧)うすらい(🎰)で行(🚠)っ(🍕)たのだ(🧡)った。
だが聰明な読者(👞)ならば、彼(👚)のそうし(⛑)た(🥅)行為(wéi )の裏に(📃)、いつも一脈の哀愁(🛷)あい(👺)しゅうが流れていたこ(🔻)とを決して見(jià(🧡)n )逃がさな(🎦)かったはずだ。実(🖊)(shí(🦍) )際、哀(✅)愁は、次(📀)郎にと(🙇)って、過去(qù )十(shí )五年間、切(📰)(qiē )っても切れない(🕗)道づ(🅿)れであったとも(🐙)言えるのである(♍)。彼の(🤯)負(🐮)(fù )けぎらい、彼の虚(😎)(xū(🎾) )偽(wě(🏖)i )き(🛑)ょぎ、(🔄)彼の反抗心と闘争心、およそそう(😒)した、一見(🛫)(jiàn )哀愁(chóu )とは極(🌭)めて縁遠いように思(sī )わ(🍍)れるもの(♊)のすべてが、(🤐)実(shí )は(🔃)哀愁の(✈)やむ(🐨)に(👹)やま(🚴)れぬ表現(💬)であり、(🎒)自然が(🐂)彼(bǐ )に教え(🚙)た哀(āi )愁からの逃路(🚨)だったのであ(⛳)る。そして、もし「(🖊)自(🍍)然の叡智えいち」と(🧦)いうものが疑えないものだとする(🏺)な(🍊)ら(😛)ば、次(🕶)郎の心がそ(🚠)ろそろと詩に(🃏)ひかれていったということは、(📃)必ずし(🔤)も(🏏)不似合(hé(🏄) )なことではなかったであ(🍔)ろう。と(💙)い(🌀)うのは、何(hé )人(rén )も(🛀)自己の真(👫)(zhēn )実を(🌈)表(biǎo )現し(⬆)てみた(🤕)いという(🖤)欲(🍚)(yù )望(🌫)をいくぶんかは(💀)持(🌗)っ(🍕)てい(🍝)るし、そ(🈂)して、哀愁の偽(wě(👴)i )り(🕳)のない(🛫)表現(🥑)には、詩(🎵)(shī )こそ(🍯)最もふさわしいも(⛔)のだからで(🍝)ある。
「誰にも言わ(🤬)んで(🍴)おいてくれよ。」
五年(nián )生(💬)(shēng )の一人が叫(jiào )ん(🆖)だ。それは三(👫)つボ(👠)タンらしかった(♎)。次郎は、しかし、ふり向きもしなか(🥥)っ(🛶)た。
「(👓)だか(🗡)ら、ぺこ(🚳)ぺ(👛)こし(👜)ないでもすむようにしてや(😹)ろうかって、言(🤦)ってるんだ。」
彼(bǐ )は、(🏵)そう思うと、同時に大(✊)沢の襟章に注意し(😣)た。それ(🖊)は四(sì(👃) )年の襟章だった。彼(bǐ )は(🤡)、お(🐚)やっ、という気がした(🐲)。
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