「(🐲)詩によって情意(🧐)(yì )を刺戟し(🤸)、礼によって行動(dòng )に基準(zhǔn )を与(⛳)え、(🚷)楽(lè )がく(🎩)によって生活を完成す(🏅)る。これが修(xiū(🍹) )徳の道(🍠)程(🏕)だ。」
「典(🔖)(diǎ(🗜)n )籍の(😩)研究(🏥)は、私も人なみに出来ると思う(🌶)。しかし、君(🏻)子の行を(🎣)実(🐊)践することは(⌚)、ま(✅)だ(🔦)なかなかだ。」
一三(二一八)
○ 孔子(📹)が昭公は礼を(😐)知(zhī )つて(🐮)いる(🗡)と答(🍃)え(🍮)た(🚮)のは、自(🈲)分の国の君主のこ(✖)と(🕉)を他国の役人(🗑)(rén )の前でそしるのが(😌)非礼であ(📞)り、且つ忍びなかつたからであろう。し(⚫)かし、事実を指(zhǐ(💚) )摘され(🌴)ると、それを否(🤒)(fǒu )定(🏐)(dì(🥊)ng )もせ(🥝)ず、また自己(♐)辯(biàn )護もせず(🌅)、(🤴)すべてを自(💧)(zì )分の(🌠)不(bú )明(💹)に帰(🌡)した。そこ(♿)に孔子の(🙀)面目があ(🧣)つ(🌂)た(🐋)ので(🉐)ある(🏵)。
三(一八(🤥)七)
「知者(✳)には迷(🚷)(mí )いがない。仁者には憂(🈹)いがな(🤲)い(🌒)。勇者にはおそれがない。」(🌼)
「恭敬(jìng )なのは(🍲)よ(🐧)いが、そ(🗼)れが礼に(👬)かなわな(🗼)いと窮(qióng )屈(qū )になる(🎛)。慎重(chóng )なのはよ(🔖)いが、それ(🐜)が礼(👧)にかなわな(💳)い(😓)と臆病にな(💽)る。勇敢なのはよいが、それが礼(💅)にかなわ(🍒)な(🏸)い(🚒)と、不(🐽)逞(chěng )になる。剛(gāng )直な(🗺)のはよい(🚽)が、そ(🥢)れが礼にか(🚆)なわない(♟)と(👵)苛(kē )酷に(🕕)な(✉)る。」
「共(gò(♏)ng )に(🐒)学ぶことの出来る(🎱)人はあ(🎓)ろ(🚆)う。しかし、その人たちが共に道に精進(jì(🍎)n )する(👻)ことの出来る人(🆖)(ré(🎳)n )であると(😌)は(🗺)限(xiàn )らな(🌮)い。共に道に精進することの(🆓)出来る人はあろう。しかし(🍘)、(⛓)そ(🉑)の人たちが、いざという時に確乎たる信念に立(lì )って行(háng )動(dò(💘)ng )を共(gòng )にしうる(🙉)人であ(🍴)る(🍖)とは限(🗣)らない。確(què )乎(hū )たる信念に立(lì )って行動(🍖)を共にしうる人(🏳)はあ(🍗)ろう。しかし、その(🐟)人たち(🧒)が、複雑な現実の諸(zhū )問題(tí )に当面(🙆)(miàn )して、なお事(🚜)を誤(⚽)らないで共に進(jìn )み(🖨)う(🕤)る人であるとは限らない。」
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