三二(一(yī )七九)
○ 孔子の門(〽)人(🥒)た(🌶)ちの中にも(😚)就職目あての(✊)弟(⚓)子(🔞)入りが多か(🐰)つ(🍉)たらしい(🚕)。
○ 乱臣(原文(wén ))==(💲)こ(🚰)の語(yǔ )は現在普通に用(🔃)いられている意(yì(㊗) )味と全(quá(💴)n )く反対(📍)に、乱を防(🔐)止(zhǐ )し(🐐)、(😹)乱を治める臣という意味(🚜)(wèi )に用いられている。
「共に学(xué )ぶこと(🥠)の出(chū )来る人(ré(⛓)n )はあろう。しかし、(😔)その(😶)人たち(🥪)が共に道に精進することの出来(💴)る人(😽)で(⛴)あるとは(⛵)限らな(😘)い。共に道に精進(🌌)すること(🥧)の出来る人は(🛬)あ(🕶)ろう。しか(🎬)し、(🐛)その人たちが、(🌠)いざという時(🛩)に確(què )乎(➗)(hū )た(🥠)る信(⛰)(xìn )念に(👂)立(🎤)(lì )って行(🏜)動(🙄)を共(gò(🅱)ng )にしう(🥜)る人であるとは限らない。確乎たる信(🛐)念(niàn )に立っ(🤳)て(🐏)行動を共(gòng )にし(🎞)うる人はあろう。しかし、その人た(🧡)ちが(😲)、複(🖕)雑な(🍹)現(xiàn )実の(🉑)諸問題に当面(miàn )して(🆔)、なお事(shì )を誤らないで共に(🤰)進(jìn )みうる人(🎊)であるとは限(🤙)らな(🙆)い(🌲)。」
「私は(🎛)まだ色(🌗)事を好むほど(🌦)徳(🔆)を好(hǎo )む者(zhě )を(🛎)見たこと(♒)がない。」
○ (🎉)孔子と顔淵とのそれ(🔈)ぞれの面目、(🌊)並に両者(zhě )の結びつきがこの一(⏸)章に躍(🏣)如(🏸)(rú )としている。さ(🥐)すがに顔淵(🛑)の言(yán )葉(📹)(yè )であり、彼(☝)なら(🛢)では(🏏)出(chū )来な(🐉)い表現(xiàn )である。
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