○ 同姓==(🛏)魯(lǔ )の公室も呉(wú )の(👃)公室も共に姓(🐬)は「姫(🛢)」((📧)き)で(❓)、(🏐)同(😭)姓であり、(🕗)遠く(🏹)祖先を(🏎)同(🤔)じく(🆚)した(😨)。然るに、礼には血(xuè )族結婚(🎎)(hūn )を絶対にさけるた(😂)め、「同姓は(👯)娶らず」と規定(👂)しているのである。
○(🔭) これは孔子晩年(🦍)(nián )の(🧑)言葉(yè )にちがいない。そ(🎫)れが単(dā(📯)n )なる無(wú )常(🎩)観か(🦅)、過去を顧みての(💸)歎(🕳)声か(🏥)、或は(🕟)、たゆ(🏞)みなき(🌜)人間の(🦂)努力を祈る声(🎺)かそ(🎤)もそもま(💉)た、流転をとおして流る(🛢)る道(dào )の永遠性(xìng )を讃美する言(yán )葉か、それは(🛂)人おのおの自(👌)らの心境に(😏)よつ(🌄)て解す(🏊)る(🏰)がよかろう。ただ(🔡)わ(🚄)れわれは、こうした言葉の(🧔)裏付(🈁)けによつて、(😖)孔(kǒng )子の他の場合(🔜)の極めて(🚧)平(píng )凡(fán )ら(👖)し(🗻)く見え(🐎)る言葉(🏅)が一層深く理解されるであろうことを忘(🔏)れては(🆒)ならない。
三(sān )七(🈂)(一八四)
「麻(🛌)の冠(guàn )かんむりをかぶるのが古礼だ(⛺)が、今では絹糸の(🔱)冠(❇)をかぶる風(🔰)習(🐞)に(🐠)なった。これ(🏥)は(🍰)節約のためだ(🎌)。私はみんなの(🦍)やり(🆕)方に従おう。臣下は堂(😺)下で(😴)君主(zhǔ )を拝するの(🐉)が古(😋)(gǔ )礼だが、今(jīn )では堂上(🗝)(shàng )で(🔸)拝する風(fē(📖)ng )習(😮)にな(🕸)っ(😳)た(🛐)。これは臣(🥊)(chén )下(📂)の増長(🌝)だ。私(sī )は、みんなのやり(🏉)方(♟)とはちがうが、(💊)や(🚞)は(🍮)り堂下(⬛)(xià )で拝すること(💣)にしよう。」
二四(二二九)
○ こ(🍃)の一章は(✈)、一(🍹)般の(🐝)個人に対する戒めと解するよりも、為政家(👅)に対(🦂)する戒(jiè )め(👇)と解す(🥡)る方(♿)(fāng )が(🤾)適(😤)(shì )当だと思(sī )つたので、思(🏰)い切つ(🏮)て(📌)右のよ(🤤)うに訳し(🎠)た(🆕)。国民生(🏺)(shē(🏡)ng )活(🌹)の貧(😅)困と苛(kē )察(chá )な政(📿)治(zhì )とは、古(gǔ )来秩(🌜)序破壊(🎨)(huài )の最大の原因(🏃)なのである。
花咲きゃ招く、
「(⭐)社会秩(zhì )序の破壊(huà(💝)i )は、勇を(🕑)好(⛹)んで(⏭)貧に(📞)苦(kǔ )しむ者によって(🐀)ひき起さ(🏪)れがちな(🐤)ものである。しかしま(🏚)た、道(dào )には(⭕)ず(🌴)れた人を(🌆)憎み(⏸)過(guò )ぎることによ(🍃)ってひき起される(♊)こと(👦)も(🎖)、(🗝)忘れてはな(🈯)らない。」
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