昔の人がほん(🌥)と(🎟)うに物(wù )を(🔼)考えた場所だと(🕛)いう(🤪)気の(🔡)し(📓)てくる(🐹)のも、その(😂)岩壁の前です。わ(🛎)たしは(🏿)古い松の枝を(🔤)通して海に映(🚸)(yìng )る夕日を望みながら、しばらくそこに立ちつくしていたこともありました。
「うちのせがれ(🛡)も(🛬)、学(🛵)校(xiào )から(✔)帰(guī )って来る(🌡)ころで(♓)すか(🥒)ら、(🥥)会(huì(🏀) )って(😃)やってくだ(🏿)さい。」(🚄)
四 地大(🐏)根(🕺)
この房州行きには、わた(🤞)しも誕生(🎉)寺を見るだけ(🎬)にまんぞくし(✈)ま(🍐)した(📋)。日(👗)蓮に(🔔)ちれんが青(qī(🥜)ng )年(🎤)時(shí )代を送(🌎)(sòng )っ(🐡)たという清澄山(🍪)きよすみや(🤐)ままでは行(🕶)(háng )きま(🏪)せんでした(👺)。
(🔫)たい(🚄)が(👌)言うには(🏝)、お(📸)前さんのその元気(qì )には驚きます。お前さ(🌽)んの鼻は少(💐)(shǎo )し曲がって(😆)いるように見えますが、それでいて、みんなに好かれる(🍱)には、これに(❎)も驚きます(🗃)。わたしを(🧣)ごらんな(🏤)さい、みんな(👄)で寄っ(💍)てた(🏡)かっていろ(🤺)い(👫)ろなことを言(yán )って(💔)、金(🍄)(jīn )華山(shān )きんかざん(👶)沖(chò(🥎)ng )おきの(👓)たいは、目の下一尺(chǐ )もあ(📑)って(🛩)、値がただみたよ(⏱)うで、(🍭)いいおさかなですことの、なんのか(🌰)んの(🏫)と、えら(❌)いお世(🧓)話です。し(🌁)か(👤)し(🏌)、(🌆)わたしは何事(shì )もしんぼう(🕊)しなければ(🍷)なり(🏙)ませ(🎏)ん。今にいい時(👡)(shí )節(📏)がめ(😺)ぐって来て、桜(yī(🍌)ng )の(🍂)春とでもな(🗃)り(😤)ました(🔪)ら、どんな(😷)貧しい家へもたずねて行ってやりましょう。めった(🚬)にわたしを(🕔)迎えたこと(🦒)のない人たち(🗨)を(🍮)びっくり(🚦)さしてや(🛹)りましょう(👜)、そしてみんな(⛪)にどっさりごちそ(🧔)う(🏂)してやり(🎃)ましょう。
橘翁(🌃)さまはかなり遠い先(xiān )のことを考えてお(😲)い(👬)た(📥)人とみ(🏵)えます。そのことを(🏛)こ(🥦)こに(⬛)すこしお話(🍦)ししてみ(🤖)れ(🏘)ば、もともと高瀬の家の先(🏸)祖は代々木曾福(🤹)島(🏆)のお関所番を(🎮)つ(🐶)と(🗃)めた(🚼)武(wǔ(🦄) )士(shì(🏮) )で(👑)あり、高(⏪)瀬の兄(姉(zǐ(💱) )の夫)の父(fù )親(✨)の代(🍎)には砲(📏)(pào )術(shù )のご指(🛫)南(nán )番(指導(🚁)の役(yì ))まで(🚷)してお(👶)関(🏋)所(suǒ )を固めたもので(🏘)、(🏤)したがっ(🥞)て部下に使(👑)わ(🦏)れる(🚮)人たちもすくなくなかったのです(👶)が、そういう身分の(🛥)低い士族は(⛄)多く貧しかったの(⚫)です。橘(jú )翁(wē(⏫)ng )さ(🖖)まの(🧐)製(zhì )薬(🐘)は、部下の人(🍤)たちにも内職を与え、(💪)土(👔)(tǔ )地(dì )のうる(😁)おいにもなるように、との願いから始めた(⤴)こ(💜)と(🐾)らしい。高瀬で造り出した奇応(🌊)丸き(📥)おうがんは、木曾(🕞)山でとれる熊く(🏼)ま(🚊)の胆いを土台にして、そ(✈)れにシナ朝鮮(🛑)のほうから来る(⌛)麝香(🔯)じゃこうや(🌽)に(🤖)んじんなぞを用い、形もごく小(🥪)粒(lì(🔶) )な飲み(🈂)いい(🤢)丸薬(yà(🌟)o )と(🅰)して(🐕)金(⚡)粉きんぷ(➿)ん(🍚)をかけたものですが、正直な(🏗)材(🏰)料(✝)が使ってあるも(🌺)のですか(😫)ら小児に飲ませるに(🛰)いい(🎰)と言わ(🏓)れて、だんだん(🐎)諸国にひ(♟)ろまったも(🔠)ののようです。
高(📘)い峠(🧘)にかか(🥁)るまで(🏃)、(🚰)わたしは何ほどの(❤)道を歩(bù )いたとも、今はは(🎢)っきり(💝)覚(🖋)えてい(♎)ま(🚥)せ(🏠)ん。そのくせ、途中で自分の目(🔶)に映っ(🖊)たもの(🍣)や、(🏜)道を(🦄)聞(wén )き聞き歩いて行ったそのこころもちな(🍨)ぞを、あと(🤜)さきのつ(🥇)ながりも(🎍)なく、今(🤟)だに覚(🐁)えて(😒)いること(😱)もあります。中(zhōng )に(🆘)は、きのうのことのように、実にあざやかに目に(🌻)浮かん(⛅)でくる(📊)ものもあります。
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