「お前にわからなければ、孟孫にはなお更わか(🛸)るまい。少(shǎo )し言(🐖)葉が簡単すぎた(👰)ようじゃ。」
(📵)4むろん彼は、仲(zhò(💊)ng )弓の(🛑)問題にかかわりなく、これまでに(🕵)もそ(🐝)の点に力を(🥛)入れ(🙊)て門人(🥦)たちを教育(🈶)して来たのであ(🤢)る(💷)。彼(✔)(bǐ )がつと(🔆)めて「(🏢)利」につ(⏲)いて(💿)語(🤜)ること(🚒)を避(bì )け(♒)、たまたまそれを語(😍)る(🕴)こ(🔏)と(❄)が(🔖)あっ(👜)ても、常に天命(mìng )とか、仁とかいうよう(🔪)なこ(🧞)とと結(📉)びつけて話すよ(❤)うに注意して(🥚)来(lái )たのも(🔋)、そのた(💎)めで(🥡)ある(💆)。また彼(bǐ )は、機(jī(🎋) )会あるご(🦗)とに(🏹)、門人達の(❤)我執を戒(jiè )めた(❎)。そして、(❔)「5自(zì )己の意(yì )見にこだわっ(🈵)て、無(wú )理強いに事(🔤)を行ったり、禁(jìn )止(zhǐ )し(👃)たりするのは君(💹)子(🌏)の道でない(🍌)。君子の(🧟)行動を律(⛳)するものは、たゞ正義あるのみだ。」と(🐧)説き(🍻)、(🏄)6彼(🔆)自身(shēn )、細(🌝)心(xīn )の注意(yì )を払って(🐌)、臆断(👼)(duà(🆔)n )を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため、他(tā )との(🌕)対立に(🗳)陥(🎞)らぬ(🍝)よう(🧙)につとめ(🦌)て来(lá(👟)i )たもので(🚚)あ(🚗)る(🅱)。
こんな言葉(yè )が(🐓)つ(📧)ぎつぎ(🏐)に(😯)思い出された。樊(fán )遅は(🦑)、(⏭)し(🧜)かし、自(zì )分に実(shí )行が(🔽)出来る(📢)か出来ないかは別(🏤)(bié )とし(👋)て、言葉の意(🖐)味(🎦)だけは、そうむずか(🐟)し(🥩)いとは思わなか(🛴)った。
季孫きそ(🛬)ん、叔孫(🕣)しゅく(🌇)そん、孟(🀄)(mèng )孫もう(🕣)そんの三氏(💋)は、ともに(🥖)桓公の血すじ(🌡)をう(💜)けた魯の御三家(jiā )で(😹)、世にこれを三桓かんと称(🔰)した。三桓(huán )は、代々大(dà )夫(🙉)の職(zhí )を襲(xí )つぎ、(🎽)孔子(zǐ(🕜) )の時代には、相(xiàng )むすんで政(🔄)治をわたくしし、私財を積(💝)み、君(🤡)主を無視(📺)し、あるい(🚃)はこれを追放する(✝)ほど、専横のかぎりを(🛑)つくして、(🌲)国民(mín )怨(yuàn )嗟(😯)(jiē )の的になっていた。
(🎶)樊(🍌)遅(🚝)に(♒)は、もう(💂)うしろ(🙏)を(🥟)振りかえる勇気がなかった。彼は(🚉)、正(zhèng )面を向(🌟)いたきり(💂)、石のように固(gù )くなって(🦎)、(❇)殆(dài )ど機(🥐)械(xiè(🚫) )的(de )に手(shǒ(🎲)u )綱(🌡)をさ(🔇)ばいていた。
そ(🦓)こまで考えて来(lái )て、樊遅はもう一度(dù )「違わない」という言葉(yè )の意(yì )味を考えて見(🏝)た。
「楽(lè(😣) )長(zhǎng )!」
子曰く、雍(🗓)(yōng )よう(🐀)や南面(miàn )せしむべしと。仲(🚺)弓、子桑(🤛)伯(👿)(bó )子を(🍀)問(wè(🐉)n )う。子(➕)曰く、可なり、簡(jiǎ(⛩)n )なりと(🐷)。仲(🗺)(zhòng )弓曰く(🖲)、(🙀)敬(jìng )けい(👞)に(🐺)居(jū )り(🤓)て簡を行い、以(♓)て其の民に(📺)臨まば、(🤧)亦(🚲)(yì )可ならずや(💭)。簡に居り(👼)て簡を行(háng )わば(💸)、乃ち大簡(🌭)たいかんなることな(🧡)からんや(♎)と。子曰く、(🥡)雍の言(yá(😭)n )然(rán )りと。
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