漫画《宮地 真緒 えろ》2行目ライン
宮地 真緒 えろあらすじ
玄関からた(🏗)ずねてくる客は表口(✒)(kǒu )の格子こうしをあけ(🔞)てはいりまして、(🏻)取り次ぎを頼むのです(⛎)が、そ(🐳)の応接(jiē )がわたしのつと(🍁)めでした(🔫)。うやう(🎒)やしく手(😁)をついておじ(👪)ぎをする(🔳)こ(🏣)と、客(kè(🚴) )の名を奥(❄)へ通(tōng )す(🐈)こと、案内すること(🕡)、茶を運ぶこ(💩)と、(⛵)客(kè )のはき(🍇)ものを直しておくこと、それから庭先をはききよめることなぞ(🍚)、長い月(yuè(✳) )日の間(🍇)にはわたしも慣(guàn )れま(😕)して、(🏦)そ(🙅)れ(😜)を(🏓)自分のつとめと思(sī )ったばかり(📐)で(🥘)な(📯)く、玄関にすわることをいっそ楽(lè )しく思うよ(🔲)うにもなりまし(🐞)た。わたしはよくそのせまい(📽)小さなへやで好(hǎo )きな本を読(dú )みま(🏩)した(🧣)。今になって(🎆)みますと(🌉)、わたし(🛄)の(🅿)勉(💥)強(🐇)はほか(🌼)のお友(🥟)だちとも違いまして(😆)、こんな(🚘)玄(🎢)関番(fān )が土(tǔ )台(tá(👄)i )にな(🐣)ったか(🎦)と思い(✖)ます。というのは、いろ(📩)いろな用(yòng )事でおじさんのところへたず(👙)ねてくる(😺)男(🧜)や女の(🖇)客(🤞)(kè(🥒) )を(🌅)迎(👌)え(🏰)たり送(🐉)(sò(💏)ng )った(🤬)りするうちに、いくらかずつ(✏)でも、さまざまな世の中を(🌼)見る目(🤦)があ(🍇)いて行ったばかりでなく、(⛷)わた(🖌)し(🛍)たちとはまったく教(jiāo )育の受け(👲)方(🔆)の違った少年や(🍨)青(🔇)年、(📀)東(dōng )京(🤑)の下町(dīng )あたりに年季(🤹)づ(🦌)とめする町(😌)(dīng )家(jiā(⭐) )の若者、それ(🙎)から地方出(🍓)の奉公人(🏓)な(❇)ど(🍤)が気(qì )風ののみこめ(🎉)るよ(✌)うになったのも、こ(🛑)んな玄関(🧒)(wān )番のおか(🐵)げだからでし(⛹)た(🎢)。
第(dì )六章 姉
五 行商
先生は佐久(jiǔ )地方の地味が水蜜桃(🌇)すいみ(🐈)つと(🤜)うに適すると気づいた(🏁)最初の人でした(♌)ろう。その守山のお百姓から桃を食べにこいと言われ(🕟)て、わた(🚐)しも小諸から出かけて行ったことがありま(🕦)す。桃(👐)畑の小(xiǎo )屋(wū )の(📬)中で味わっ(🏘)た(🤹)青い(🚘)桃のうまさは忘(⛽)れ(🐦)られませ(🔡)ん(🌌)。あ(🖱)れは大きなお(♒)か(🤚)あさんの(🤷)よ(🐟)うな土のふところに育(yù )ち、豊かな種の持ち主で、ど(💹)っさ(⛅)りわたし(🔄)たちにごちそうしてく(🚟)れる(🎷)よ(🚴)うな(🐦)やつでした(🤟)。
さ(✉)て、明治(🎫)の御代(🛷)みよとなってみ(🍈)ま(🍓)すと(🌀)、栗本先(xiān )生たちが新(🏦)しい日本(bě(🚆)n )のた(⛔)めにいろい(🍵)ろし(⏺)たくをしておいたこ(🔰)とが、あとになってわかってき(👿)ました。こ(🎪)の国を(📍)開き、世界諸外国と条約(🧦)をとり結(jié )ぶということも、先(😲)生た(🤜)ちのしたく(🔽)しておいたことです。下しもノ関せき(🍸)償(😒)金の談判、横須賀(hè )造船所の(🥊)建築(zhù )、陸軍軍制(😽)の改革それらは(👻)みな先生(👋)があの小栗(⏳)上野介らとと(😮)もに(🕌)力をあ(🍐)わせ(🥐)てしたく(🎛)しておい(🛍)たことなのです。今日(🚮)横須賀に日本の船を造ったり修繕したりする(🔺)所が(🚴)あって東洋に一(yī )つ(🛒)の名物の(💱)よう(🧕)なドッ(🏭)クが(🆓)あ(🈵)るの(🐊)も(🍀)、もとを(🗽)た(🔦)だせば先(xiā(👬)n )生(📀)た(📈)ちが徳川(💲)の世(shì(🔩) )のあと(💘)しまつ(🚼)を(👄)しながら、よ(🕡)く(📧)「しんが(⛱)り(🔎)」(🍙)をつとめて(🤠)行(🐡)(háng )ったそのおかた(🕘)み(👗)ではありますまいか(🖌)。いったい、(🛵)徳川の世の末にあったことは大きな黒幕(mù )の(💎)うし(🚸)ろにかくれて(📭)し(😑)ま(🏭)って(📸)、その舞台の上で働(🚪)いた人(🎿)たちの辛(🍇)苦も(🚧)ほね(📂)おりも現(🔆)われ(😟)ませんから、世(shì )の中(🐢)に(👃)それを知る(🦌)ものも(⏭)少ない(💅)ので(💾)す(💻)。しかし、先生(shēng )は自(zì )分(fèn )の手(🍞)がら(🍣)をじ(🔓)まん(🦗)するよ(😺)うな人ではなく、どこま(😑)で(㊙)も徳川(🆒)時代の「し(🤪)んがり」とし(❇)て、(👄)本所(suǒ(🐸) )ほんじょの北(běi )二(🍽)葉町き(❇)たふた(🚀)ばちょ(🐟)うという(🍃)ところに(🐇)退(🔴)き、髪の白(🍑)くな(🏑)るまで徳川の世の(💆)中(😣)(zhōng )を(💹)見送りま(🎻)した。
一 姉
小諸の荒町あらま(😹)ちには、髪を(😪)昔(xī )風(fēng )のチョンま(🖕)げに結んだ鍛(duàn )冶屋か(📧)じやさんが(🍅)、(🌖)たった一(🤢)人残っていました。明治の(🎙)御(yù )代(dài )みよと(🙏)なって(😤)から、そういう風(fēng )俗はすたれ、みん(🤘)な簡(❕)易(yì )で軽(🍁)便(biàn )な散髪(🏿)に(🆎)移りまし(😮)たから、(🚵)こ(🎀)れは(🌿)小(xiǎo )諸(zhū )へんに見られる(🐆)最(zuì )後(🤵)のチョ(💥)ンまげ(🥏)で(😞)あ(👍)り(😢)ましたろう。もっとも、手ぬぐ(🏛)いで(✅)うし(📭)ろはち巻(⭕)きにしただけで(🤓)も(🥁)、か(🧐)らだが引きしまるように、(🗒)昔(🌭)の人(rén )がか(👓)たく髪を束(😯)(shù )ね(♿)、その(💌)根を(🥪)細(xì )く強い元結もとゆいで引きしめて、頭に力(📃)を入(rù(👋) )れ(🗽)たろうかと思いますと、いちがいにそ(⏹)れをはやり(🔜)おくれの古くさ(🚤)い風俗とし(🚽)て(💺)笑えません。お(🗳)そら(🌺)く荒町(dīng )の(🍽)鍛冶屋さん(🆎)も、鉄の(😉)槌つちを(🧖)握る時(🌥)(shí(🥡) )の(👈)助けと(😜)して(🧔)、一生(🐄)そん(🗽)なチ(🔀)ョンまげで通(📪)したの(📬)でしょう。この鍛(😷)冶屋(wū )さんは、わたしたちの学校(xiào )の体(👨)操教(🍛)師(shī )で(📩)大井(🛺)さんという(🕰)人(rén )の(🍚)おと(🐓)うさんでした。わたしは(💒)大(🐜)井(jǐng )さ(📜)んを通して、この鍛冶屋のおとうさ(📠)んにくわ(💘)を(😑)一(yī )丁頼(lài )みました(🌛)。さあ(💑)、これです、これがおやじの打ったくわですと言(yán )って、大(dà )井(jǐ(♍)ng )さんがさげて(💋)きてくれた(🕹)のを見ましたら、なるほど(🏮)チ(🌹)ョンま(🉑)げで通(tōng )すほどの(📻)人(rén )の気象がその(🛠)がっしりと(Ⓜ)し(🧠)た柄のつ(🗿)いた一(📃)丁の(😨)くわにもあ(🌊)らわれていました(☔)。
房(fáng )州ぼうしゅうの小(🔦)湊(🍖)こみなとに近(jì(🛒)n )い村(🖇)(cūn )に住む(🛣)農家(📱)の(🚝)若い(🤷)主(〽)人(🚗)が、このわたしを(🤧)誕(dàn )生寺(🐐)た(🍽)んじょうじのほう(🥋)へ案内しよう(🦁)と言(yán )っ(🥗)てくれました(💰)。
(🌏)ま(🔲)だ年(nián )若(🎩)なころに、わ(🏓)たしも諸国(⤴)(guó(🥛) )の旅(lǚ )に(🏁)出たことがあります。今のよう(❓)に乗(chéng )り物もそう便利な時(🐥)世(shì )ではなく(🍁)、汽(⛰)車(🍷)で行かれ(🦇)ないところはわ(👲)らじが(🚉)けで、毎日(🚊)七里(lǐ )ぐらいの道を(🚿)歩き(🗾)ま(⬅)した。その(🐽)うちに、だ(🌋)いぶ(🚂)くた(💡)ぶれてきたもので(🕣)すから、しば(🗨)ら(🚏)く石山の茶丈(🎇)ちゃじょ(🐥)うというところ(🌜)を(😁)借り旅の足を(🕹)休めま(🔖)した。そのへんのことをすこし(🚅)お話ししてみ(♈)れ(🌂)ば、近(🌌)江の(💐)石(🏕)山(🐯)は(🌸)古(gǔ )い歴史のあ(🍥)るところでして、国(⤵)分(fèn )山こ(🏝)くぶ(⛷)やまをうしろに(🥠)し(🌥)、(🤚)湖水のながめも前にひ(💳)ら(🏊)けていまして(🍀)、大き(😜)な巌石がん(🎴)せき(👞)の間に名高いお寺が建(jiàn )ててある(🤑)のです。茶丈とは、このお寺の門(mé(🏥)n )前にありまして、以前には(♋)参(cān )詣さんけいに(⚪)集(jí )まって来(lái )る諸(zhū )国の人たちのためお(🌵)茶の(🚸)接(jiē )待(🔤)をし(🈸)たところだそ(🐬)うですが、わた(📭)しが(🛵)行った時分はもうお(🖲)茶の(🐺)接(🧀)待もす(📺)たれて、ただ大きな古い茶(🏌)がまだけが残(cán )っていました。
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