(👊)みんな(🍞)が出はらってしまうと、次郎も(🌮)一週(🍈)間ぶりで解(🎞)(jiě )放され(💜)た(☝)時間(🚭)を持つことが(🎶)できた。いつも(🆒)だと、さっそ(➗)く読(🔑)書を(🤝)やるか、空林庵くうり(🔈)ん(🐣)あんに行って(🥔)、朝倉先生夫妻と(🤼)ゆっ(👠)くり話(🕒)し(📗)こむか(⬅)するはずだ(🦔)ったが、(⏫)今(🎹)日(rì )は、事務室の隣(🍝)とな(🎊)りの自分の部(😌)屋で、机(🍄)によりか(🆔)かったまま(😿)、ながいことひとりで考えこんでいた。
「(🛒)ほ(😨)う、お前か、今(🏧)朝の鐘をつい(🎚)たのは(🎪)。……で、どのような気持(chí )ちでつ(📪)いたの(📁)じゃな。」
(おしまいの、あ(😙)の乱(🥙)(luàn )暴な打ちかたをや(💄)っ(🤸)たのが、(🦎)自(🌒)分(fèn )だという(😼)こ(🚀)と(♉)は、すでに先生に言ってお(🆔)いたのに(🕒)、先生は(🤙)どうして(🛫)そ(🔴)のこ(🀄)とをはっきり言(🎃)わ(⏪)れ(🚻)ないの(🏉)だ(🐞)ろ(🍛)う(🧞)。もし(📛)それ(🥖)が助(✔)手として(🍁)の自分の立(lì )場をまもってくださるためだと(🐼)したら、(👺)自(🍛)分(fèn )は(🥪)むし(🐥)ろ心外(wài )だ。大河もむ(🎓)ろん心(🚈)外に思って(🎲)いるにちがいない。)
(🤢)次(cì )郎(láng )が入り口(🧢)(kǒ(🆕)u )に立(👉)(lì )って様(🏜)子(zǐ(🐱) )をなが(🕒)めていると、
朝倉(➡)先(xiān )生は(🕝)、(⬇)かつて次郎(láng )に、「現(xiàn )在の日本(běn )の指導層(céng )の大多数は、正面(miàn )からは全く反対の(🖼)で(🎹)きないようなことを理由にして、(🐉)自分(🤓)たちの立場(🧢)(chǎng )を正当化したがるきらいがあるが(🛵)、(😐)そうしたずる(🐵)さ(😚)は、ひとり指(🏈)導層(💓)だけに(🤳)限(😬)られたことではない(🥉)ようだ。た(🗾)いていの日本(běn )人は、何かというと、表面堂(🤝)々(🗯)とした理(lǐ(🛵) )由で(🏬)自分(🔏)の行(🦒)動(👀)を弁(🐤)(biàn )護したり、飾かざった(☔)り(🚮)する。し(🎲)かも(🐅)、それ(📪)で(🕸)他人を(🥔)ごまかす(🦌)だ(🏨)けでなく、自(zì )分自身(🦁)の良(liáng )心をごまかしている。それを(😍)ず(👤)るいなどとはちっ(📨)とも考えない。こ(🐥)れは(🔇)おそろし(🏄)いことだ。友(yǒu )愛塾(shú )の一(💷)つの大きな(👄)使命は、(🈲)共同(💈)生活(huó )の(📭)実践じっせんを通じ(🥧)て(💖)、青(💊)年たち(📘)をそうしたずるさから救(🏩)い(🤞)、(🌔)真理(lǐ )に対してもっと誠(👈)実な人間にし(❕)て(🌉)やるこ(🌓)とだ。」(🌰)とい(😚)うような意味のことを、(👤)い(⏯)ったこと(☕)があっ(🍗)たが、次郎は(🔐)、(🍝)便所の中(zhōng )から、(🎺)飯島(⚪)のうし(😑)ろ姿を見おくりながら、(🌊)その言葉(yè )を思(🚺)いおこ(🌯)し(🧠)、(⛅)今さらの(📔)ように、大きな(🏴)困難にぶっつかっ(👄)たような気(🕷)がし(🎧)たのだった。
大河は(🌎)、ひ(📀)とりごとのように、そう(⛩)言(📗)いな(🔼)がら、やはり打(dǎ(✝) )ちや(🐇)めなかった。そ(🦃)して、相変わらず板木(㊙)に眼をす(🛤)え、
次郎(🐧)(láng )は(🚰)吹ふきだ(🗑)した(📖)い気持ちだった。同時(🏆)に、心(🤥)の中で(🆙)思(❔)っ(😑)た。
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