(⤵)三(🥥)日間駐(💂)(zhù(🛌) )在(zài )所に(🔜)置かれて、その暮方(fā(🎺)ng )、(🎶)十二(èr )、三人が歸つてもいゝ事に(⛴)なつて、表へ出さ(🍗)れた。幹部のものは札幌へ送られる(🙃)ことになつたのでのこつた。
「な(🚪)ん(👲)まんだ、なんまんだ、――(🚠)。」ブツ(🐋)/\母(mǔ )親が(🈷)云(yún )ふのを(🏻)源(💚)(yuá(😸)n )吉はき(🤭)い(🚈)た。
こんな意味(🌐)(wèi )の手紙だ(🚢)つた。
石(shí )山(💥)が(🔮)大聲(🔡)をあげて聞(wén )いた。それで、一寸(🥟)靜(🙉)かになつ(🕧)た(🤧)。
(🤪)源吉(😼)は前方に眼をやつ(☔)た。風(fē(✖)ng )呂敷(🕋)(fū )包みか何(hé(⛏) )かのやうに(🛰)馬橇の上(shà(🌫)ng )に圓く縮(suō )こ(➡)ま(🎐)つてゐる百(bǎ(🍙)i )姓を見(jiàn )ると、それが自分たち全(💿)部(bù )の生活(huó )をそ(🎆)の(🛶)まゝ(📩)現してゐる(🎆)やうに源吉(jí )には思はれた。このかまきり蟲のやう(😁)な「(🤽)敵(dí )」が分らず、分らうともせず、蟻(🦓)やケラのやうに慘めに暮(mù )してゐる百(🥟)姓達(💼)がハ(😸)ツキリ見えた。彼等(🔒)だつ(🤭)て、然し今(🍜)こそ、敵(📙)がどいつだ(🌿)か、どんな畜生(shēng )だ(🏺)か分つ(🚠)た(🏩)らう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた善良(liáng )な百姓(🌅)(xìng )達は、もう一(yī )度(🏧)、さうだ今度こそ(🍅)は(😷)、鎌と(🈂)鍬を(💽)もつて、(🌉)ふんば(🚅)つて、(🚕)立ち上(⬛)(shà(😪)ng )れるか! (🌶)敵(dí(🤼) )のしやれかうべ(⛷)を(🐙)目(mù )が(✉)けて、(📮)鍬をザクツと打ちこめるか(🕒)!
「ぢ(🆘)や、齋藤(téng )案に從ふ(🗃)ことにな(🥩)るん(🏓)ですね(📝)え。」
誰(shuí )もなか(📚)つた。
「分つて(🔕)る(📔)べよ、地主(zhǔ )から畑(tián )ばとつか(👣)へすの(⛱)さ(❤)!」――かう源(yuá(💐)n )吉が云つ(⏯)たのは(💃)、理窟でなか(🍓)つた。源吉はさう背後で云(yú(🏅)n )はせる父(fù )親の(🤲)氣持も(🐱)感(❕)じ(⚽)てゐたのだ(🐪)! 源吉は(🕺)歩き(🐰)なが(🐑)ら、こん(❕)な(🛶)事が分らない、(🌉)そして又そこ迄行(🛴)かう(⛄)としない(🌙)百姓に、(🏹)心から(😺)腹を(🍬)立て、「(🌨)勝手に(😴)し(🔃)やが(🛣)れ、俺(🙀)ア俺アだ。」と思つ(🧒)てゐた。
母親(🕴)の(✖)せき(🐨)に、お(📶)芳の(🕟)父が會つた(🌂)と(💮)き、(🤖)「あれア、もう百姓仕事も出來ね(📮)え(🐫)、ふにや(🗒)け身(shēn )體(tǐ )になつて歸つてきたんし、手もまツ(🖤)白く(⏹)て(🍖)、小(🧟)(xiǎ(🍺)o )さくな(🦏)つて……良えい穀つぶしが舞えこん(📅)だもんだ(🍁)し。――(💓)あつたらごとに(😋)なつて(🧡)親の罰(fá )だべなん(🚪)す。」と云(yún )つた。
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