av 熟 女優 無 修正9

A　はっきり言おう。くどくどと、(🔍)あちこち持ってまわった書き(🐾)方をし(🏅)たが、実は(👐)この(🛢)小説、(🧒)夫婦喧(🚜)嘩ふ(🚜)う(🔼)ふげんかの(🌂)小説なのである(🤢)。

A「そんなに気にし(🏁)ちやいけ(⛪)ない。乙姫は、おつとりしたものです。そりや(🧖)、(✈)陸上からは(🖤)るばるたづ(✂)ねて来た珍客ですもの、そ(😉)れにあな(🔞)たは(🅾)、(🏌)私の恩人ですからね、(🚷)お(⛹)出迎へ(🌓)するの(🔙)は当り前ですよ。さら(🌰)にまた、あなた(🏟)は、気持(🎺)はさつぱりしてゐる(😪)し、男つ(♟)ぷ(😺)り(🛋)は佳し、と来てゐるから。いや、これは(🚰)冗談です(🤜)よ(🍺)、へんに(🐎)ま(🥟)た自惚れられちやかなは(🐱)ない。とにかく、乙姫はご自分の家へやつて(🧀)来た珍(✂)客を階段ま(🚢)で出迎へて、(🥜)さうして安心(🧡)して、(🛤)あとはあなたのお(🌚)気の向く(⛏)まま(🕕)に勝(🧓)手に幾日でもここで遊んでいらつ(⬛)しや(🍮)るやうにと(🧝)、素(🔽)知らぬ振り(🖲)し(😔)てあ(🤪)あ(🍤)し(♊)て(😅)ご自(🐮)分のお(👑)部屋に(🎽)引上げて行く(🎞)といふわ(⛴)けの(💓)ものぢ(👋)やないんで(🌉)すかね(🤥)。実は私たちにも(📇)、乙(🥜)姫の考へて(💣)ゐ(📨)る事はあま(🎛)りよく判らな(🚛)いのです(😑)。何せ、(❕)どう(🍩)にも、(🍈)おつとりしてゐますから。」(🎷)

A　さて、きょうは(🧛)、何をお話いたしましょう(⤴)かな。何も(🧀)別にお話す(🏣)る程の珍ら(🆙)しい(😓)事(👄)もございま(🧒)せぬが、（こんなに(🎁)気(🍮)取らな(🔉)いと、い(🏅)い先生なん(🔚)だが）本当に、い(🐥)つもいつも似た(👸)よう(😼)な(💤)話で、(🍡)皆様も（(📦)誰も(💹)いやしない）う(🤺)んざり(🐨)し(🌏)たでござい(⏰)まし(🅰)ょう(🤞)から(😅)、きょ(✈)うは(🦊)一つ、山椒(㊗)魚(💇)という(🏡)珍動物に(🚔)就い(🗿)て、浅学の一端を(🎠)御披(💀)露ひろ(🦒)うし(🔌)まし(🔚)ょ(⏩)う。先日私は、素直(🤼)な書生にさそわ(🥠)れま(🚑)し(😜)て（(🧡)いや(🤥)な事を言う）井(♉)の頭公(🦑)園の(🚮)梅見(😱)としゃれたのであり(📓)ますが、(🔝)紅(🥫)梅、白(🔧)梅、ほつ(😪)ほつ(🕞)と(🥀)咲(🔪)きほこ(🎾)ろび（紅梅は咲いていなか(🐿)った）つつまし(🈳)く艶(💅)えんを(😱)競きそい、(🍠)まことに物静か(🙆)な、仙境とは(⏺)かくの(🥕)如きかと(🏰)、あなた(🚄)、こなた、夢に夢みるような思いにてさ(🍎)ま(🐐)よい歩(🌆)き、ほとんど(🧑)俗世間(😨)に在(🍝)るを忘却い(🔪)たし（親子ど(🔪)んぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあ(🔰)らわれ(🔩)たる(🎥)は、幽(🥀)玄なる太古の動(🕉)物、深山の（言うという字に糸二つか）巒気らんきたゆ(🍸)と(🔋)う(🥫)尊いお姿、(🌜)ご(🍁)そりごそり(🐥)とうごめい(👍)ていました。いや(✍)、驚かなく(👇)ともよ(🏃)ろしい。これが、その、れ(🧜)いの山椒魚であったというわ(🏯)けなのであります。私(🎽)たち(🤯)は、梅が香に(🎅)酔いしれ、(🍬)ふらふ(🥦)ら歩いて、知ら(🐆)ず識(🗡)らず(😢)のうちに公園(🖍)の水族館には(💷)いっていたので(🎙)ありま(🏹)す。山(🕯)椒魚(✈)。私は(🤪)その姿(✋)を(🧀)見て直観いたし(🍤)ま(🍠)した。これだ！　これこそ(❤)私の長年さがし(🛒)求めてい(🏺)た(😤)ところの恋(🐕)人だ。古代そ(🤳)の(✔)ままの(🥞)におい。純粋の、(🍓)やまと(💽)。（(🕳)ち(🏅)ょっと、こじ(🃏)つけ）これは(🍽)、全く日(🗻)本のものだ。私は、おもむ(🕘)ろ(🗽)に、かの同行の書生(🚚)に(🖕)向い、この山椒魚の(🛥)有難さを説いて聞か(👜)せようと思ったとたんに(🦓)、かの書生(💕)は突(🎶)如(🖊)狂人の如く(🐈)笑(🔵)い出しましたので(🙅)、(🏖)私は実に不愉(🍖)快になり(👨)、(💬)説明(🎎)を(🗃)中止し(🧞)て匆々(🕑)そうそ(🤒)うに帰宅いたしたので(🔽)ございます。きょうは(❇)皆様(🚥)に、まずこの山(🤱)椒(🍜)魚の学理上の説明を少(🗿)しお聞(📀)かせ致しまし(🚛)ょう。日本(🖲)の大きい(🎚)山椒(🐵)魚は、こ(🔦)れは(💔)世界中でたいへん名高いもの(🐸)だ(🌄)そう(🦈)で(🔟)ござい(⛸)まし(🤧)て、私が最近、(👓)石川千代松博士の著書などで研究い(🌚)たしましたところに依よれ(🤥)ば、い(⬛)まから二百(❣)年ばかり前に独逸ドイツの南の方で、こ(🔥)れ(😋)ま(⛓)で見た事(🥎)も無い奇妙な形の化石が出まして(🐚)、或(📗)るそそっかし(🎈)い(🐍)学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こん(🕸)な醜い姿をして這(🐔)はって(⏪)歩(🏧)いて(👏)いたのだ、恥を(🈚)知れ、な(🌌)どと言っ(🏞)て学界の紳士(🆓)たちをお(🕝)ど(📱)かしたので、(📁)その石(➰)は大(〽)変有名になりまして、(🛺)貴婦人はこれを(🚮)憎(📰)み、(🤑)醜男は喝采か(🌁)っさいし、(🥎)宗教家は(🌰)狼(🌕)狽(🍇)ろう(🗂)ば(🚾)いし、牛太郎は(🅱)肯定し、捨(😅)て(🚅)て(📣)置(🛄)かれぬ一大社会(🤥)問題(😗)にさえ(🎊)な(✋)りかけて来(😪)ました(😧)ので(⛔)、(♏)当時(⛓)の学界(🦃)の権威たちが打(🛤)ち寄り(🔚)研究の結果、安心せよ、これは人間(🍞)の(😠)骨ではない、しかしな(🦓)んだ(🥃)かわから(💋)ない、亜(🏩)米利加アメリ(🛂)カの(🙎)谷川に棲(🈚)すむ(🐠)サ(🎏)ンシ(🌪)ョウウオ(😧)と(🛺)いう(🐯)小(📗)動(🚞)物に形(🈴)が(🛀)よく似ているが、(😗)けれ(🤩)ども、亜米(🥈)利加にい(💼)るそのサンシ(👱)ョウ(🧢)ウオは(🦖)、こ(😍)んなに大きくはない、両者の間には、その大きさに於いて馬(🦄)と(📿)兎くらいの(🤡)相違がある(❎)。結局、なんだかわ(🥀)からないが、まあ、大サ(🐔)ンショウウオとで(🏗)もい(♒)うもので(🏗)あろう(👪)、と気のきいたごまかしかたを(⏫)し(⛳)て(👉)、いまはこの大サン(♋)ショウウ(🎙)オなるもの(😞)は死滅(🆔)して(📅)世界(📤)中の(🔜)ど(🖋)こにも(🧢)い(😋)ない、居らん！　と(📲)大(🧀)声(😾)で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしま(🥍)したが(👪)、さてその後、(🆑)シー(😔)ボ(🚟)ルトと(😖)いう(🦓)人(💭)が日本にまいり(⛪)まして、或る偶然の(💸)機会にれいの一件(🌷)が(🎓)の(🛠)そ(📂)りのそ(🛅)り歩いているの(🌰)を見つけて腰を抜(⭕)かし(🏊)た。何千年も前に、既に地球上から影(🆕)を消したもの(🌪)と(⚪)ばか(🥧)り(📩)思われていた古(🍦)代の怪物が、生(🌨)きてのそのそ歩いてい(⏺)る、ああ、ニッポン(👳)に大サンショウウオ生存す、と世界中(📀)の学界に打(🌪)電いた(🚷)し(🥁)ました。世界(🌗)中の(🔹)学(🕺)者もこれに(🈚)は、め(🖱)んくらった。う(📄)そ(❇)だろう、シーボルトという(🤯)奴は、(🥫)もとから、(🦏)ほ(😴)ら吹きであった(🤸)、などと分(🙌)別臭(🌝)い顔(🚋)をして打ち消す学(🤵)者も(🤒)ございましたが、どうも、そのニッ(🆕)ポンの大サンショウウオの骨(📶)格が、欧羅巴ヨ(😕)ーロッパで発見せられた化石(🛸)と(💁)そっくりだという事が(🔫)明白(🆗)に(🧞)なってまいりま(💘)した(🌿)ので(📗)、知らぬ振りをしている(🌳)わけ(🐳)にも(📌)ゆかず、こ(🛏)こに日本の山椒(😽)魚が(🕙)世界中の学者の重要な研(🤷)究課目と相なりま(🌀)し(⛔)て、いやしくも古代の動物に(🐱)関心を持つほどの者は、ぜ(🌼)ひと(♍)も一度ニッポ(🏃)ンの大サンショウウオ(🍋)にお目(🎥)にかから(🈯)なければ話にならぬとま(🕑)で言われるようになって、なんと(💼)も実に痛快無比、御同(🗯)慶のいた(💀)りに堪えま(😀)せん。思って(🏙)も見よ（また気取りはじめた）太古(👗)の動(🐨)物が太古そのま(🌦)まの姿で、(🏼)いまもなお悠(📟)然とこの(⛳)日(👯)本の谷川に棲息せ(📩)いそくし繁殖し、また静か(🐁)に(😲)も(🤮)のを思いつ(🎢)つある様は、これぞまさしく神なが(⏹)ら、(🌏)万古不易(💧)の(🍃)豊(🧕)葦原とよあし(📟)はら瑞(🙀)穂(🀄)国みずほのく(🦗)に、かの高志こし(🍱)の八岐やま(🎺)たの(🕝)遠呂(📎)智(🏯)おろち、または稲羽(🔌)いな(📳)ばの兎の皮(🍚)を剥は(🌾)ぎし和邇わ(🌀)になるもの、すべてこ(🥟)の山椒魚で(🛀)は(🚰)なかったか(⛑)と（脱線(🐫)、(🗄)脱線(☔)）私は思惟し(🔡)いつ(⛓)かまつるのであり(💛)ますが、(⛩)反(🛣)対の意見をお持(🏚)ちの学(⭐)者もあるかも知れません。別段、こだわ(👆)る(🍑)わけで(⛽)はありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいっ(🦉)たとこ(🌀)ろに向湯(🍂)原村と(🍙)いうところ(🥒)があり(🔥)まして(🎀)、そこ(🍵)にハンザキ大明神と(🔗)いう神様(🍵)を祀(❌)まつっている社やしろがあるそ(🌌)う(🚽)です。ハン(🗨)ザ(🍑)キと(🍾)いう(📟)のは山(🖐)椒(📖)魚の(🖌)方(🎇)言のよう(🍧)なものであ(🏊)りまして、半分に引き(🐗)裂かれてもな(🌠)お生きているほど生活力が強いという意味があるので(➖)はなかろう(💾)かと思(🤛)いますが、そのハンザキ大(🔕)明神としてまつら(🕒)れ(🎌)て(🔃)あ(🔉)る山椒魚(💝)も(😴)、おそろ(💩)しく強く荒(🍎)々しいものであっ(🛣)たそ(🛳)うで(🖌)、さか(🚊)ん(🔥)に(🍮)人間をとって食べたという口碑(🚷)こう(🏟)ひがありまして、それは作陽誌(⬆)という(⏺)書物にも出ているようで(🥦)ございま(🤼)す(👧)。あんまり(🚉)人間(❔)をとって食べる(📿)ので、或(🚫)ある勇士(🔮)がついに(🤴)之これ(🙄)を退治し(🔈)て(🎬)、あと(🤵)の祟(💩)たた(🚝)りの無いよ(🛸)うに早速、大明神として(📕)祀り(🍣)込め(👜)てうまい具合におさめたとい(🎬)う事が、その(〽)作陽誌という(🍯)書物(🌽)に詳しく書かれている(😮)のでご(🗻)ざいます。い(🐦)ま(🕳)は、さ(📌)さやかなお宮ですが(😻)、そ(📭)の昔(👊)は非常に大(🕔)きい(🎪)神(🏻)社だったそ(🔀)うで、なん(😞)だか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似て(☔)い(🔹)るような(🚵)とこ(🥓)ろ(🍁)もあ(😹)るでは(🐀)ございませんか(🏝)。決して、こ(👚)だ(💉)わ(👥)るわけで(😭)はありませぬが、作陽誌によりますると、(😡)そのハンザキの大(🌹)きさが三丈も(💉)あ(🖕)ったというのですが、そ(😼)れは学者た(🏼)ち(🍌)にとっ(🔮)ては疑(📲)わしい事かも知(🕛)れませ(🙍)んが、ど(🚃)うも私は人(🚍)の話を疑(✋)う(♋)奴(⛩)はまこ(🚑)とにきらいで(🏨)、三丈と言ったら三(🌬)丈と信じたらいいで(🎸)はないか。（何も速記者に向って怒る必要はない）(🍔)とにかく昔は(🐴)、ほ(🌓)うぼ(🙇)うに山椒魚(🎶)がいて、そうしてな(🕴)かなか大きいのも居ったという事(🍝)を私は信じたいので(🈶)ご(🕴)ざ(🦔)い(🎀)ます(🍓)。いったいあの動物(💝)は(🤣)、からだが(🌱)扁平へんぺいで、そうして年を経る(🧒)と共に、頭が異(♏)様に大きく(🌱)な(💩)ります(💛)。そうして口が大きく(🕹)なって(♒)、(🌃)いまの若(🉐)い人たちなどがグ(🐐)ロ(🔣)テ(🤱)スクとか何と(🖼)かいっ(🐒)て敬遠したがる種(⏸)類の(🐮)風(💵)貌を呈してまいりますので、昔の人がこれを、ただものでない(🌚)として畏怖い(🍄)ふした(🕐)ろうという事(🦓)も想像(👧)に難く(🉑)な(🙏)いのであります。実際ま(😛)た、いま日本の谷(🔑)川に棲息して(🌩)いる二尺か二尺五寸く(💬)ら(🥜)いの山椒魚でも(💪)、く(🍚)らいつ(🛅)いた(🏇)り何か(🚻)すると酷ひどいそう(😧)で(👜)す。鋭い(📭)歯(📭)は(🆖)ありませ(😃)ん(🍟)けれども何せ力が強うございますから、人間の指の一(🌖)本や二本は(😜)、わけなく食(🥝)いちぎるそうで、どうも、いやに(🉑)なります。（失言）(🏤)その(📲)点(💪)に就い(😲)ても(👆)私は山椒魚(👾)に対して常に十分(♏)の(🤜)敬意を怠らぬつもりでござい(⛺)ま(⬅)す。割合におと(💕)なしい動(🍞)物で(⏳)あ(👧)ります(🏈)け(⤴)れど、(💗)あれで、怒ると(👅)非常にこ(😽)わいものだ(🏗)そうで、稲羽いなばの兎(🐅)も(♍)、あるいは(⛱)こいつにやられた(🚩)のではなかろうかと私はにらんでいるのでございますが、これに就(🛷)い(👱)てはなお研究(💴)の余地もあるよ(🤹)うでございます。妙なもので、(🏄)あのように鈍重に(🚑)見えてい(🌵)て(📝)も、(🥂)ものを食(🈺)う時には(🎀)実に素早い(🎐)そうで、静かに瞑想め(🥛)いそうにふけっている時でも自分(🤱)の(🔀)頭の側(➡)に他(🍚)の動物(🎯)が(🍿)来(🛣)ると、パッと頭を曲げて(😾)食いつく、是これ(🗳)がどうも実に(🤒)素早いものだ(🍹)そう(🐨)で、話に聞い(✍)てさ(😭)え興醒きょうざめ(🍿)が(🌄)する(🔼)くらいで、突如(👒)とし(🍔)て頭を曲げて、ぱくりとや(🔚)って、また静かに瞑想にふける。日本の山椒(🔔)魚は、あの(💣)ヤマメと(🖕)い(🤢)う魚を食っているので(🏖)す(📁)が、(🥨)どうし(👝)てあんな(🛍)敏(🔅)捷な魚をとって(📚)食えるか、不思議なく(🍋)らいであります。それにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っ(🐯)てい(💓)るようであ(🐊)りま(😂)す。か(🐐)れが谷(🌲)川の岩(🎮)の下に静かに身(🥂)を沈(🛠)めていると(🌑)、(📵)泥だか何だか(🥃)さっぱりわからぬ。そ(🤘)れでかれ(⌛)は、岩穴(🏃)の(📋)出口のところに大きい頭を置い(📐)てお(💝)きまして(😅)、深くものを(🚛)思うております(👘)る(🐌)と、(💾)ヤマメ(👦)がちょい(🎲)と(🎭)その岩の下に寄っ(🤷)て来る、(〽)と突如ぱくりと(🈲)大きな口をあけてそれを食べ(😄)る、遠くま(🌜)で追いかけて行くという(🐄)事はからだが重(⏱)くてとて(🐩)も出来ない、そのかわ(⛴)り自(🎦)分の頭のす(🧜)ぐそば(🖍)に来た(🙊)なら決して逃(🐍)がさずぱ(🎪)くりと食べる、そ(🛌)れは(📁)非常に素(📁)早いものだそ(🌆)うであります。昼はたいてい岩(🕑)の下(💶)な(🚞)どにもぐっているのですが、(⏺)夜はの(👌)そ(🤱)のそ(🕤)散歩に出かけ(🐏)る。そう(🤙)してずいぶん(♐)遠く下流にまで(🔌)やって来る様子で(🏰)、(🆒)たいへん(👣)大きな河の(🥉)河口で網を打(📠)っ(🏷)ていたら、(🐻)その網の中(🦑)にはいって(🏪)いた(🕘)な(🧕)ど(🍀)の話もあるようでござ(😜)い(🉐)ます。だいたい日本のどの(👕)辺に(🎂)多くいるの(✋)か、それは(😧)あのシーボ(✂)ル(🐐)トさんの(😞)他にも(🏆)、和蘭オランダ(👟)人のハンデルホーメン、独(🎍)逸ドイツ(💘)人のラ(👋)イ(🥐)ン、地理学(🔣)者(😯)のボンなんて人(🚼)も、(🧦)ちょいちょい調べ(⏹)ていましたそうで、また日本でも古くは佐(🧛)々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深(🏟)山を歩きまわって調(🌕)べてみて、その結果、(🔬)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に(🌝)八(📃)幡はちまんとい(🦅)うところ(🐺)があり(🥄)まして、その八幡が、まあ(📎)、東の境(🌮)になっていて、その以東には山(🍐)椒魚は見当らぬ、そうして、そ(➕)の八幡から西(🌕)、中(🚂)央山脈を伝わっ(🛳)て本(🍉)州の端(😦)ま(💡)で山椒(🏪)魚はいる、という事にただ(🐀)いまのと(🚰)ころで(📴)は(🎛)なっているようでござ(🍱)います(♎)。周防(🛀)す(🏴)おう長門ながと(💶)にもい(🥍)る(🚖)そ(🎫)うですし、石州あたりに(😤)も(💴)いるそうです。そ(⛱)れから、も(🔗)う(📼)一つは、琵琶湖の(🐕)近(🚆)所(😱)から(⤵)伊勢、伊賀、大和(🙆)、あの辺に山脈(🎟)があ(🙆)ります(🍣)が、あの山(🚭)脈にもちょいちょ(🐿)い居るそう(🌔)で(👥)ご(🕥)ざ(🎫)い(🦔)ます。その他は、四国にも九(🍀)州にもいまのとこ(🔪)ろ(🎽)見(🍥)当らぬ(👃)そうで、(👶)箱根サンショ(🎬)ウウオ(🏘)というのが関東(🍞)地方(🚪)に棲息(💴)して居りま(⏩)すけ(🚒)れども、あ(🤓)れはまた(🐎)全く(🗓)違(🚱)った構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」(👺)、第3水準1-91-60)いもりくらい(🏽)の大きさでありまして、(💱)それ以上は大(🛍)きくなりませぬ。日本(😤)の(🛃)山(📅)椒魚(🛤)が、と(🛃)にかく古代(🐁)の化石と同(⏱)じく(🏍)ら(🏸)いに大(🚭)きい(🏪)と(📟)いうところに有難さがある訳でありま(💯)し(🗾)て、文句無しに世界一ばん、ここ(🔬)に私の情熱もお(🤟)の(🧥)ずか(🙍)ら湧いて来て(🤛)、(🔮)力こぶもはい(🐃)っ(🚣)てま(👓)いりま(🐿)す次第でございます(👂)。最近(🙋)、日本で発(⛓)見(🍸)せられ(📄)た山椒魚の(🤗)中で一ばん大きい(💊)のは、四(🔁)尺五寸、まず(😵)一メ(💚)ートル半とい(🔚)う(👪)と(🔨)こ(👭)ろで、(💊)そ(🍩)れ以上(⛽)のものは、(🔆)ちょっと見当らぬそうでござい(🍰)ます。けれども、伯耆国(🌅)ほうきのくに(⛺)の淀江よどえ村と(🎣)いうところに住ん(🉐)でいる一老翁が、自分の庭(🌗)の池に子供の時分から一匹の山椒(🐙)魚を飼(💞)って置い(💿)た、それが六十年余も経って、いまでは(🥨)立派に一(😏)丈(🎯)以上の(🆑)大山椒魚になって(🆗)、時(⛰)々(🖨)水面に頭を(🎏)出(🏆)すが、そ(🔙)の(📚)頭の幅だけでも大(🎃)変(🚟)なもの(🦉)で、幅三尺、荘(🐂)厳で(👅)すなあ、(😥)身のたけ一丈、(🗒)もっとも、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を必要以上に濁ら(🤱)せて、水面には睡蓮すいれん(🗽)をいっぱいはびこらせて、その(👸)山(🤑)椒魚の姿を誰(🚉)にも見せないようにたく(🥧)らんで、そ(➰)うして自分ひとりで頭の幅(🏄)三尺、身のた(🔢)け(🍎)一丈(🖤)、と力んでいるのだそ(📛)う(🤠)で、それは(🤶)或る学者の報告書にも見えていた事でご(🌟)ざい(👸)ますが、その学(🔌)者は、(⛔)わざわ(🍮)ざ伯(📨)耆(😋)国淀江村ま(🚞)で出(🌁)かけて行って(🀄)その老翁に逢い(🌆)、もし本当に一丈(🙈)あるんだったら、(🍾)よほど高い金(🔣)を(😯)出して買って(🍋)もよろしい(🚫)、ひとめ見せてくれ、と懇(😂)願した(🈷)が、老翁(🏞)はにやりと笑(🐏)って、いれ(👆)ものを持(🏷)って来(🐃)たか(🗓)、と言(📥)っ(📃)たそうで(🍺)、(🌼)実に不愉快、そ(🤠)の(🕦)学者(✋)も「面妖め(🏀)ん(🌕)ようの老頭(🤐)にし(🍣)て、(🕺)いかぬ老頭なり」とその報告書にしるしてあります(🕐)く(🧤)らいで(🥐)、(🚒)地団駄じ(🍜)だんだ踏んでくや(😼)しがった様が、その一句に依よっても十分に察知できるのであります。その(🤾)山椒魚は、その後どう(🐅)なっ(🚙)たか、私(🚷)も実は、それほど(🙃)の大きい山椒魚を一匹欲しいものだ(🔬)と思(➿)っているのでありますが、どう(🎈)も、いれものを持って(🛬)来(👦)た(🗓)か、(⚽)と言われる(🈲)と(👑)窮します。バケツぐらいでは間に(🏀)合い(🌹)ま(❣)せん。けれども、私は、いつの(🔱)日か(🐍)、(🐲)一(🐛)丈ほ(🔰)どの山椒魚を、わがものにした(📡)い、そ(🐍)うして日夕相(🚢)親(😜)しみ、(🦎)古代(🔈)の(🕧)雰(🕑)囲(📐)気にじかに触れて(⛴)みたい、深山幽谷のいぶ(👜)きにしびれるくらい接(🖲)し(🗒)て(🛅)みたい、頃日けいじ(🚔)つ(〽)、(🈳)水(🆎)族館にて二尺くらいの(🦈)山椒魚を見て、そ(💵)れか(🎰)ら思うところあって(👇)あ(🤭)れこ(🎣)れと(📪)山椒魚(⏳)に就つ(🗣)いて諸(🅰)文献を調べてみ(🔭)ましたが、調べて行くうちに、どうにかして、日(🧐)本一(🍘)ばん、いや(🎞)日本一(🥊)ば(♉)んは即ち世界一ばん(🖼)とい(🙆)う事に(⏪)なり(👬)ますが、一ばん(🌩)大きな山椒(➰)魚を私の生(🐠)きて在るうちに(📈)、(👧)ひ(🎎)とめ見た(📻)いものだという希(🏳)望に(🏞)胸(🤑)を焼(👍)か(🏼)れて、こ(🚵)れまた老いの物好(🍋)きと(🧔)、かの貧書生（ひ(🥂)どい）などに笑わ(🏦)れる(🏻)のは(🦉)必(🎖)定(🏠)と(🔏)存じ(👩)ますが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間(🚰)、大きいものを(🔺)見たいと(⛽)いう(😽)のはこれ天性(🚪)にして、理窟も何もあり(🕒)やせん！　（(🚃)本音に近(🐲)し(🤐)）(🔠)そ(🌾)れ(🏛)は(✌)、どのように見事(🈴)な(💻)もの(🏇)だろう(🌻)、(🤯)一丈でなくとも六尺でもい(📲)い、想像するだに(💂)胸がつぶ(🕊)れ(💦)る(🏿)。まず今(🖲)日は、これくらいにして置きましょ(🏉)う。（ばかば(🔺)かしい）

Aと、貞之助(🛵)は浮(🛍)かぬ顔つき(😈)を(🍵)しながら云っ(🌙)た。

A私にしたって(🔘)、(🛬)きまり(🌷)が悪いと(🌱)は云うも(🌽)のの、日頃の稽(🍦)古を実地(🥏)に試すの(💾)はこの際で(🔷)もあり、殊こと(🛡)に相(🌵)手が(✏)可(📝)愛いナオミであってみれば、(⌚)決(🐢)し(🌸)て嬉うれしく(🛷)ないことはありません。よしんば物笑い(🕣)の種(🍀)になるほ(🐸)ど下手糞へたくそだ(💪)っ(🤗)たとしたとこ(🥓)ろで、その下手糞は却かえってナオミ(👐)を引き立てるこ(🍸)とになる(😛)のですか(🍚)ら、(🚋)寧ろ私は本望なのです。それから又、私には妙な虚栄心もありました。と云(🥞)う(🏮)のは、「あれがあの(🗑)女の亭主(🍫)だと(🎶)見える(🎹)」(🎁)と、(👉)評判されて見たいことです(🧝)。云い(🐷)かえ(🐵)れば「この(👸)女は(💗)己の物だぞ。どう(🔍)だ、(💷)ち(🚧)ょっと己の宝物(🔵)を見て(🥈)く(🕟)れ」(👋)と大いに自(⛵)慢してやりたいことです。それを(🔚)思うと(🔖)私は晴れがましいと同時に、(🦋)ひどく(⬆)痛(🔎)快な気(🌶)がしました(🔉)。彼(🍗)女のた(🕦)めに今日(📖)まで払った(🕔)犠牲と苦労(🥣)とが(🍼)、一度に報いられたような心(🌲)地(🍤)がし(🦑)ました。

A「なあに、扇(🙍)おうぎヶ谷(🎨)やつに関の(😞)叔父さんの別荘があるんだよ。今日はみん(🚈)な(🛤)でそ(➗)こへ(🏬)引っ張って(🌫)来ら(📅)れ(🎚)たんで、(🤕)御馳走ちそうする(🍹)って云(🎰)うんだけ(🕜)れど(♎)、窮(🕜)屈だから(🏓)飯を喰わずに逃げ出そうと思ってい(👗)るの(🕣)さ」