泰(🔵)伯第八(bā )
一八(🚥)(二〇二)(🏌)
○ 舜は堯(🦅)(yá(👈)o )帝(dì(✴) )に(🕣)位(💇)をゆ(🙋)ずられた聖(shèng )天子(🖲)(zǐ )。禹は(🔎)舜(🆕)帝(♟)に(🚅)位(🆕)を(🖌)ゆずられ、夏朝の祖(zǔ(👔) )となつ(💊)た聖王。共に無(👒)為にして化(huà )す(🤾)る(🚧)ほどの有(🌊)徳の人であ(🍬)つた(🚯)。
○ 子(zǐ )路の(🏌)祷(🥎)(dǎ(🐀)o )りは、謂ゆる苦しい時(shí )の神(shé(🎠)n )頼(🍅)みで、迷(💼)(mí(⌚) )信的(de )祈祷以上の(🎱)ものではな(➗)い。それに対(🥝)して孔子は、真の心(😞)の(🏛)祷(💣)り、つま(🐉)り天地に(🍃)恥じない人間とし(🤶)ての(🤜)精進こそは、幸福に(🈵)到る道だ、(🌭)というこ(🎁)とを(🐻)説いた。孔(🥝)子の教(🏼)(jiāo )えには宗教がない、とよ(🍯)く(📙)い(🛳)われるが、「天(🍻)」と(💥)いう言(yán )葉は、孔子によつ(🗄)て(🚹)常に宗(🚯)教的な意味に使(🛂)(shǐ(⏩) )われているのである。
こがれるばかり(💄)、
○ 友人というのは(🎰)、おそらく顔(yá )囘(🗃)のことであろ(🚯)う。
○ 綱==これを「網」の(⏯)誤りと見て「一網(👍)打尽」の意味に解する説もある。しかし、当時の(🌧)魚獲法に、(👯)大(dà )綱に(🔓)たくさんの(🥥)小綱(🌭)をつけ(👊)、(🤪)その先に釣針をつけて、それを水に流す(🌨)方法(😉)(fǎ )があり、それを(🍛)綱(🎷)といつたというのが正(zhèng )しいようである。しかし(🍋)、いずれ(🍗)にして(🤚)も、本章の結局の意(yì )味に変りはない。
有るをねたみて(🦅)
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