「何しろ、これはえらい騒ぎになった。」と吉左(🤷)衛門は案(à(💌)n )じ顔に言(🖋)った(🍴)。「文久(jiǔ )元(📸)年十(⛏)月(🍞)(yuè )の和(hé(🔆) )宮(gōng )か(🐒)ず(⛹)のみや(🔋)さ(💏)まがお通(tōng )り(🏥)以来だぞ(☕)。千何百(🐾)人からの同勢をこんな宿場で引き受(shòu )けようもあるま(🏣)い。」
「(🌶)そのことですか。今(🤙)じゃ第(⬆)四帙(zhì(👴) )ちつ(🚝)ま(⌛)で進行して(🎰)おります。一帙四(⏺)巻と(🚨)してありま(🙂)すが、も(🐘)う第十六の巻まき(🤽)を出しま(🔔)した。お聞き(🕳)及びかどうか(♒)知りませんが、その上木(🎆)じょうぼくを思い立ったのは座光寺の北(běi )原(🕑)稲雄です(👡)。これにおります今村(🦉)豊三郎の兄に当たり(🐭)ます。」(🔮)正(🐋)香が答えた。
そ(🍬)う(🐤)考(kǎo )えるのは、(🐸)ひ(😄)とり用心深い(👅)平(🎂)(píng )助(zhù )ばかりではなかったのだ。
半蔵は(😃)十一屋(🌒)の(🌟)二(🎎)階の方に(🈲)平(➗)助を見に(🆒)行(háng )った時(shí )、(⛲)腹(fù )下しの気味で(🐔)寝ている連れの庄(🍘)屋(wū(🈺) )にそれ(💸)を言った。平(píng )助は半蔵の顔を見(jiàn )ると、旅の枕(zhěn )まくら(🗂)もと(🎶)に置いてある(👰)児童の読本よみほ(🔅)んでも読(🎢)んでく(🚐)れ(🏕)と言(♋)った。幸(xìng )兵(🚗)(bīng )衛(🚼)も長い(🥌)滞在に疲(💱)(pí )れたかして(🈁)、そ(🔋)のそばに毛深(🛑)い足を投げ(⤵)出(🥣)していた。
耕雲斎は砥(dǐ )沢口とざわ(🥐)ぐちまで進(🚖)出した本陣(zhèn )にいた。それとばかり采配さいはいを振り、自ら陣太鼓を(😈)打ち(🐔)鳴(🥉)(míng )らし(🎓)て、最後の突撃に移(yí )った。あ(😻)た(♍)りはもう暗(àn )い。諏訪方で(🏝)はすでに浮き腰(yāo )になるもの(🏻)、後方の(💵)退路を危ぶむものが続(xù )出(chū )した。その時はまだまだ(🆘)諏訪勢の陣は(♿)堅(🗜)く、樋橋(qiáo )に踏(🌵)みとどまって(🐴)頑(🐱)強(🐩)が(🌈)んきょ(🌔)うに抵抗を続けようと(🆔)する(🍑)部(bù )隊もあっ(⛺)たが、崩(😎)く(🥨)ずれはじ(⏩)めた全(quán )軍の(🤵)足(🚟)並(bìng )みをど(💏)うすること(❔)もで(🏷)きな(🗡)かった。もはや松本(💴)(běn )方もさんざんに見えるという(🕯)ふう(🏀)で、早(zǎo )く退こうとす(🎹)る(👢)ものが続きに続いた(🎞)。
その(👊)日の泊まり(🖕)と(🕳)定められた(🦋)駒場(🚓)(chǎng )こ(🤧)まばへ(✏)は、(🦇)平田派(🌤)の同(📵)(tó(🐖)ng )志(🛣)のも(👄)のが集まった。暮(🔋)(mù )田正香と(🍿)松尾誠まつおまこ(👢)と(松(sōng )尾多勢子た(💎)せ(👛)この長(zhǎng )男)と(👲)は伴野(🛢)とものから(🈵)。増田平八(🎄)郎ますだへい(🌌)はちろう(💏)と浪合佐源(yuán )太(♈)な(🔛)み(🙏)あいさげん(🔹)たとは浪合(hé )か(🌄)ら(🔔)。駒(🌪)場には同門の医(🕎)(yī(🏆) )者(💰)山田文(🔜)郁(🈷)(yù )ぶんいくもある。武(🔎)田本陣にあてら(🐣)れ(🚔)た駒場(chǎ(😼)ng )の家で、土(🎷)地の事情(🗓)にくわしいこれ(🤬)ら(🚛)の人たちはこの先とも小藩や(🕎)代官(guān )との無益(yì )な衝突の避けられ(🎽)そ(🌚)うな山国の間道を(🌭)浪士らに教えた。その時、も(✊)し参州(💽)街(📳)道を経由(yóu )することとなれば(❇)名(míng )古屋の(⚡)大藩と(😝)も対(duì(🥟) )抗しな(🥂)ければ(🔚)ならないこと(🌓)、のみなら(🔣)ず非常(🍎)に道路の険悪なこと(🍂)を言(🖇)って見せ(🎍)るの(🤓)は浪(😨)合から来(lá(✔)i )た(🌸)連中(❣)だ。木曾(🗽)路から中津川辺(📵)へかけては熱心(xī(💕)n )な同門(mén )のものもある、清(🐘)(qī(📤)ng )内(nèi )路(lù(🔞) )せ(🔧)い(📩)ないじの原信好(hǎo )のぶよし、馬(mǎ )籠ま(🧥)ごめ(⛏)の青山半蔵、中津(jīn )川の浅見景蔵、それか(🔰)ら峰谷(gǔ )はちや香蔵な(🈸)ぞ(♟)は、い(📦)ずれも水(🚻)(shuǐ )戸の人たちに同(tóng )情を送る(🍩)であろうと言って見(jiàn )せる(🍩)のは伴(⛽)野(yě(⏲) )から(🤢)来た(💌)連中だ(🍄)。
「まあ、まあ、こ(💲)れくらいのところで、早く国(guó )の(📱)方へ(🍑)引き(💡)揚げるんですね――長居は(🛢)無(wú )用で(🌹)すよ。」
(🍘)それにしても(🥃)、江戸両(🛶)国の橋の上から丑(chǒu )寅うしとらの方角(🏖)に遠く望んだ(✌)人(🐋)たちの動(dòng )きが、(Ⓜ)わ(💰)ずか一月(yuè )ひとつき近くの間(jiān )に伊那の谷まで進ん(🗃)で来(🖍)ようとは半蔵(🍛)の(💣)身(🦁)に(🛄)し(🎇)ても(🏴)思いが(👻)けないこと(⬅)であった(🈁)。水戸の学問(🤖)と言えば(🌷)、少年時代(🖖)(dài )から(👺)の彼が心を(⭕)ひ(😦)かれたも(🐭)の(🐁)で(🏋)あ(🐁)り、あの(🕤)藤田(tián )東湖(hú )の『正気せいきの歌(🀄)』なぞを好(🎸)(hǎo )ん(🌛)で諳(🎮)誦あんし(🔨)ょ(🛫)うしたこ(🎩)ろの心は今だ(㊗)に忘れ(🥘)ら(🤚)れず(🤹)にある。この東(📔)湖(🚤)先(xiā(➕)n )生(💴)の子息むすこさんにあ(🛤)た(🌠)る(🤸)人(🏷)(rén )を近くこの峠の上(shàng )に、し(💏)か(🥏)も彼の自(🧦)宅(🛍)に迎(📀)え入れようとは(😶)、思(sī )いがけ(💊)ないことであった。平(🔩)田門(🙁)人としての彼が、水戸の最後のものと(🍑)も言(yán )うべき人たちの前(qián )に自(zì(🐻) )分(📨)を見(⬜)つ(🛺)ける日のこ(🥗)んなふうにして来ようとは、なおなお(👌)思いがけない(🅿)ことであ(❓)った。
水戸(🏌)人の持つこのた(♐)くましい攻撃力は敵とし(😝)てその(😃)前にあらわれたすべてのものに向(xiàng )けられた。かつては横浜在留の外国(📑)人(rén )にも(🏧)。井伊大老もしく(♒)は安藤(té(🏇)ng )老(😲)中のよ(💰)うな幕(mù )府当局の(📘)大(🔝)(dà(⏳) )官(guān )にも。これほど敵を攻撃するこ(🍐)とにかけ(🍆)ては身命(🎐)をも賭としてかかるような(🗜)気性きし(🧐)ょう(🐗)の人たちが、もしその正(zhèng )反対を江(🍶)戸にある藩主の側にも、郷(xiāng )里(🐒)(lǐ )なる水(shuǐ )戸城の内(nèi )にも見(🧝)いだした(🦈)とした(💟)ら。
木(mù(🌐) )曾(🌳)地方における街道(dào )付近の助郷(😼)が組織を完(🆖)備したい(🍛)との願い(🔪)は、ついにきき入れられなかった。三人(🔭)の(🔇)庄(🚂)屋(wū(⛄) )は定助郷設置のかわ(🔐)り(🍘)に、(🍨)そ(🕰)のお(🐯)手当(🗒)てを許されただけにも(👂)満足(zú(😒) )しなければな(🔲)らなかった。その時、庄屋方(🈲)から差し(🦏)出(📡)(chū )し(📝)てあ(📬)った人(rén )馬立辻(⌛)(shí(😡) )帳じんばた(✋)てつじちょう(🤳)、宿勘定仕訳(🔠)帳等(💥)(děng )の返却(♋)を受けて、そんなこと(🥏)で屋敷から引き取った。
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