池田(tián )屋の変は六月五日の早(zǎo )暁のこ(🌈)と(🕥)であった。守護(😢)職、所司代しょ(🎰)しだい(♓)、および新撰組しんせん(🥍)ぐみの兵(bīng )は(👸)そ(⏩)こに(🚜)集まる(🍾)諸(zhū )藩(😴)の志(zhì(😜) )士二(èr )十余(yú )名を捕え(🕖)た。尊攘派の(🔪)勢力を(🙊)京(jīng )都に回復(🎴)し、会津あいづ(🐈)と薩摩さつまとの支持する公(😼)武合(🏉)体派の本拠を覆くつがえし、筑波山つ(🔱)くばさんの方に拠(🏹)(jù )よる一(🏻)派(pài )の水戸の志士たちとも東(dōng )西相呼(hū )応して事(🌙)を(🔅)挙あげようとしたそれらの種(zhǒng )々の(🍜)計画は、与党の(💢)一(✖)人(ré(✉)n )ひとり(🔵)なる近(💧)江(💩)(jiāng )人おうみじんの捕縛(fù )より発(fā(🔯) )覚せらるるに(🛁)至った(🙍)。この出来事があ(🍡)ってから、長(🗑)州(👰)方はも(🕷)はや躊躇ち(🌜)ゅうちょすべきで(📐)ないとし、か(🧖)ねて準備し(🧣)ていた挙兵上京の行動に移(❣)り、それを探知(👆)し(🕯)た(📏)幕(😞)府(🔯)方もようや(〰)く(🧣)伏見(jiàn )、大(🆔)津の辺を警戒(jiè )するよう(🙃)になった。守(👀)(shǒu )護職松平容保かたもりのにわかな参(👍)内(👘)さん(🛄)だ(🔺)いと共(🎿)(gòng )に、九(jiǔ(🍰) )門の堅く(🎸)とざ(👛)されたこ(❎)ろは(🧕)、(🏑)洛中(🎻)の物(wù )情(🎳)騒(sāo )然たる(🤔)も(🔉)のがあっ(😊)た(🐌)。七月十八(🈸)(bā )日に(🌼)は三道よりする長州方(🎺)の進軍が(🕚)すでに開(kā(🛢)i )始された(👷)との(🗃)報(😪)知(🛩)し(🙀)らせが京都(dōu )へ伝わった。夜が(🖲)明(🔘)けて十九日(rì )となると、景蔵(☔)は西(🥑)(xī )の蛤(🌩)御(🎻)門はまぐりご(⤵)もん、中立売御門な(⛓)か(♍)だちう(🕰)りご(🎙)もんの方面にわく(🔀)ような砲声(shēng )を聞(wén )き(🈂)、やがて室町むろまち付近(🥨)(jìn )より(🤶)洛中に延(yán )焼した(🗺)火(🐆)災(🤒)の(🏷)囲(🍩)みの(⛷)中(🛐)に(✳)いたとある。
筑波の空に揚(🕦)(yáng )がった高(gā(🚂)o )い(😬)烽火のろしは西の志(zhì )士(😹)(shì(🛐) )らと(💱)連(lián )絡(luò(🚵) )のないも(🥓)の(🔩)ではなか(🗝)った。筑(💡)波(bō )の勢(shì )いが大いに振ふるった(😅)のは、あ(🎒)だ(🕌)かも(🚉)長州(🔭)(zhōu )の大兵が(📽)京都(dōu )包囲(🐯)(tōng )のま(✒)っ(📅)最(🐒)中で(💌)あっ(🧠)たと言わる(🚬)る。水長二藩(🆖)の提携は従来幾(🐌)(jǐ )た(👊)びか画(🌸)策せ(🏻)られたこと(🚪)で(👼)あって、(👜)一部の(🛴)志士らが互(hù )いに往来し(🆚)始(shǐ )めたのは(👆)安藤老中あんどうろ(💿)うじゅう(🙆)要撃の以前にも当たる。東西相(xiàng )呼応して(🌓)起(qǐ )こった尊攘派の運動は、西には長(🛶)州の敗退となり、(🌶)東には水戸(hù )浪(làng )士らの(🌨)悪(🏐)戦苦闘(🏽)となった(🔎)。
「(🍡)青山(shān )君(🎖)――伊那に(🔢)ある(🌡)平(🌎)田(tiá(💝)n )門人の発起(👳)ほっきで、近(jìn )く有志(👬)のもの(🙌)が飯(fàn )田いいだに集まろうと(😚)している。これ(⏪)はよい機会と思(💀)われる(🍕)から、ぜひ君(🤼)を誘(🈵)(yòu )って一(yī )緒(🥐)(xù )に(🆒)伊(yī )那の諸(🦊)君を見に行きたい。われら両人はその心組み(📌)で(🥥)馬(🕷)(mǎ(🔯) )籠(🧗)ま(🌗)ごめま(🏪)でまいる。君の都合もどうあろうか。とも(🧠)かくもお訪たず(🔶)ねする。」(🍽)
そ(💟)の時(🍥)(shí )、宿(xiǔ )泊(bó )人数(shù )の割(gē(🚲) )り(🔚)当(📕)て(📬)に村方へ出(chū(🌸) )歩いてい(🐜)た(🛤)宿役人(🐯)仲間も帰(🌎)って来て(🥢)、そこへ顔を見(🦓)せる。年(😑)寄役の伊之(🔧)助(zhù(🐩) )は荒町(📫)あらまちか(🏑)ら(📴)。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠(lóng )ではたいがい(📊)の家が浪(💒)士の宿(🕗)をすることにな(🤥)って、万(📁)福寺あたりでも引(🥂)き受け(🍪)ら(🏞)れ(🥔)るだけ引(🃏)き(🦗)受(shòu )ける。本陣(zhè(😪)n )としての半蔵の家はも(📼)とよ(💐)り、隣家(🤦)の伊(🐭)之(🕓)助(🕜)方でも向こう側の(📵)隠宅まで(🍉)御(🎲)用宿とい(❎)うことになり同勢二十(shí )一(🤖)人の宿泊(☔)の用意を引き受(🎆)けた。
多(duō(🤒) )くの(💆)人は(🏟)両国橋(qiáo )の方角をさ(⛪)し(🏃)て走っ(🍀)た。半(bàn )蔵らが橋(qiáo )の畔たもとまで急(🤛)い(🔆)で行って(🤹)見(🌁)(jiàn )た時(shí )は(🍖)、本(❇)所(🔩)方(📤)(fāng )面か(🏘)らの鳶とびの者の群(🦈)れが刺子(🏙)さしこの半天(tiā(🚳)n )に猫頭巾ねこず(🍒)きんで、手(shǒu )に手に(🥤)鳶口とびぐちを(😏)携えなが(🤓)ら甲高(🚛)かんだかい叫(jiào )び(😹)声を揚(🍻)げて繰り出(chū )して来ていた。組の纏まとい(➿)が動いて行(🌍)った(🍾)あとには、消(🤐)防(🎓)用(🏽)の梯(📔)(tī )子はしごが続いた。革(gé )羽織かわ(📁)ばおり(⤵)、兜頭巾かぶとずきんの火(🥣)事装束しょうぞくを(🍢)した人たちはそ(🔥)れら(🌀)の火消し人足を引きつ(🍋)れて(🚄)半(🛑)蔵らの目の前を(🏈)通り過ぎた。
と言ったぎり、(🐡)平助も口(kǒu )をつぐ(😎)んだ(🚛)。水戸はどん(🤣)なに騒いでいるだろうかとも、江(jiāng )戸(hù(🚄) )詰めの諸藩の家中や徳川(🅰)の家(🌀)の子(🚶)郎(🥠)党(dǎ(🎪)ng )なぞはどんな心持(🏟)ちで(📫)筑波の方(😡)を(🌮)望みながらこの橋を(🕚)渡るだろうかと(🥈)も、そんな話(😇)は出なかった。ただただ(🥧)平助は(🅿)昔風の庄屋(🎾)気質しょう(🥟)や(🕟)か(🐭)たぎから、半蔵と共に旅(lǚ(🧖) )の心配(🐿)を分わかつのほかは(🦐)な(🙋)か(📗)った。
(👀)そういうかみさ(🍡)んはま(🍛)だ半(bàn )蔵が妻(qī )の(🚣)お民と同(🤞)年(nián )ぐらいにしかならない。半蔵(zāng )はこの婦(fù )人の(🏒)顔(📈)を見る(❇)た(🍋)びに、郷里の本(🌵)(běn )陣の(🦖)方(🚟)に留守居するお(🤢)民を思(💪)い出(📿)し、都育(yù )ちのお三(📌)輪(lún )の姿を見る(🐟)た(🌽)びに(🖇)、母親のそばで自(zì )分(📄)(fè(✍)n )の帰(guī )国を(✊)待(dài )ち受(shòu )けている娘のお粂くめを(🥋)思い出した。徳川の代も(🏏)もはや元(yuá(🌎)n )治年(nián )代(🧢)(dài )の末だ。社会は武装して(🍄)かかっているような(🏆)江戸の(🆑)空(kōng )気(qì(🏋) )の中(🅱)で、全く抵(📇)(dǐ )抗力の(🌽)な(🍬)い町家(😖)(jiā )の婦人(rén )なぞが何を(🕗)精神(🚰)の支(zhī(🔏) )柱とし(🚍)、(👉)何(🐈)を力(🏔)とし(🤪)て生き(👶)て行くだろうか(📪)。そ(🔌)う思って半(bàn )蔵(🎮)が(♍)この宿のかみさんを見る(🐅)と、お隅(👬)(yú(🚂) )は(😻)正直(zhí(📸) )と(🛄)いうことを(🚯)その娘(niáng )に教(jiā(⚓)o )え、それ(🏋)さえあれ(👦)ばこ(🥋)の世(🤼)(shì )にこわいも(😲)ののないことを言って聞か(🎬)せ、こうと彼(🥕)女が思ったことに決(jué )して(⏮)間違った例(➰)ためし(🍄)のないのもそれは正直(😁)なおか(👦)げだと言って、そ(🅿)の女(nǚ(💞) )の一心にまだ幼い(⛱)お三輪を導こうとし(🔈)てい(🦀)る。
「ほんとに、(🍩)これも何か(🆘)の御(yù )縁(⛪)か(🤯)と思います(💴)ね(🧐)。」(⛑)
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